พระเทวทัตและอสัทธรรม วารสารกัลยาณมิตร ปี 2529 ฉบับที่ 3 เดือนมีนาคม หน้า 82
หน้าที่ 82 / 116

สรุปเนื้อหา

ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ เล่มที่ ๑ ภาคที่ 4 หน้า ๔๔๘-๔๔๔ (อิติวุตตกะ ติกนิบาต วรรคที่ ๔ สูตรที่ ๑๐ ข้อ ๒๖๙), ของ มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์, babd เนื้อความในพระสูตร ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พระเทวทัต ผู้อันอสัทธรรม ๓ ประการครอบงำย่ำยี จิตแล้ว เป็นผู้เกิดในอบาย เกิดในนรก ตั้งอยู่ตลอดกัป เยียวยาไม่ได้ อสัทธรรม ๓ ประการเป็นไฉน? ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พระเทวทัต ผู้อันความเป็นผู้มีความปรารถนาลามก ครอบงำย่ำยีจิตแล้ว เป็นผู้เกิดในอบาย เกิดในนรก ตั้งอยู่ตลอดกัป เยียวยาไม่ได้ พระเทวทัต ผู้อันความเป็นผู้มี มิตรชั่วครอบงำย่ำยีจิตแล้ว เป็นผู้เกิด ในอบาย เกิดในนรก ตั้งอยู่ตลอดกัป เยียวยาไม่ได้ ก็เมื่อมรรคและผลที่ควรกระทำ ให้ยิ่งมีอยู่ พระเทวทัตถึงความพินาศ เสียในระหว่าง เพราะการบรรลุคุณ วิเศษมีประมาณเล็กน

หัวข้อประเด็น

- พระเทวทัตและอสัทธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๗๖ ก้าวล้ำ นำหน้า จากพระสูตร กัลยาณมิตรชาญชัย พรหมตา เทวทัตตสูตร ว่าด้วยพระเทวทัตเยียวยาแก้ไข ไม่ได้เพราะอสัทธรรม ๓ ประการ 0 น่ามาจาก พระสูตรและอรรถกถา แปล ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ เล่มที่ ๑ ภาคที่ 4 หน้า ๔๔๘-๔๔๔ (อิติวุตตกะ ติกนิบาต วรรคที่ ๔ สูตรที่ ๑๐ ข้อ ๒๖๙), ของ มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์, babd เนื้อความในพระสูตร ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พระเทวทัต ผู้อันอสัทธรรม ๓ ประการครอบงำย่ำยี จิตแล้ว เป็นผู้เกิดในอบาย เกิดในนรก ตั้งอยู่ตลอดกัป เยียวยาไม่ได้ อสัทธรรม ๓ ประการเป็นไฉน? ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พระเทวทัต ผู้อันความเป็นผู้มีความปรารถนาลามก ครอบงำย่ำยีจิตแล้ว เป็นผู้เกิดในอบาย เกิดในนรก ตั้งอยู่ตลอดกัป เยียวยาไม่ได้ พระเทวทัต ผู้อันความเป็นผู้มี มิตรชั่วครอบงำย่ำยีจิตแล้ว เป็นผู้เกิด ในอบาย เกิดในนรก ตั้งอยู่ตลอดกัป เยียวยาไม่ได้ ก็เมื่อมรรคและผลที่ควรกระทำ ให้ยิ่งมีอยู่ พระเทวทัตถึงความพินาศ เสียในระหว่าง เพราะการบรรลุคุณ วิเศษมีประมาณเล็กน้อย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พระเทวทัต ผู้อันอสัทธรรม ๓ ประการนี้แล ครอบ ย่ำยีจิตแล้ว เป็นผู้เกิดในอบาย เกิด ในนรก ตั้งอยู่ตลอดกับ เยียวยาไม่ได้ ขอใคร ๆ อย่าได้เป็นผู้มีความ ปรารถนาลามก อุบัติในโลกเลย คดีของ บุคคลผู้มีความปรารถนาลามกเช่นไร ท่านทั้งหลายจงรู้คติเช่นนั้น ด้วยเหตุแม้ นี้ เราได้สดับมาแล้วว่า พระเทวทัต โลก รู้กันว่า เป็นบัณฑิต ยกย่องกันว่า มีตน อันอบรมแล้ว ดุจรุ่งเรืองด้วยยศ ดำรง อยู่แล้ว พระเทวทัตนั้นประพฤติตาม ความประมาท เบียดเบียนพระตถาคต พระองค์นั้น ถึงอเวจีนรกอันมีประตู ๔ น่าพึงกลัว ก็ผู้ใดพึงประทุษร้ายต่อบุคคล ผู้ไม่ประทุษร้าย ผู้ไม่กระทำกรรมอัน ลามก ผลอันลามกย่อมถูกต้องผู้นั้นแล ผู้มีจิตประทุษร้าย ผู้ไม่เอื้อเฟื้อ ผู้ใด พึงสำคัญสมุทรว่า จะประทุษร้ายได้ ด้วยหม้อยาพิษ (หม้อเดียว ผู้นั้นจึง ประทุษร้ายด้วยหม้อยาพิษนั้นไม่ได้ เพราะว่าสมุทรที่น่ากลัว ใหญ่มากฉันใด ผู้ใดย่อมเบียดเบียนพระตถาคต ผู้ดำ Kalyanamitra.org
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More