การอบรมการพูดและการแทรกธรรมะ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2529 ฉบับที่ 3 เดือนมีนาคม หน้า 104
หน้าที่ 104 / 116

สรุปเนื้อหา

มากขึ้นก็เปลี่ยนเข็มเลย เท่าที่ผมทำอยู่ มาก เวลาปิดการอบรมคนจะร้องไห้เลย บอกว่าอบรมมาทุกหลักสูตรแล้ว ไม่ ทุกวันนี้ ทำเพื่อมุ่งจะสร้างคนให้มีคุณ | เหมือนหลักสูตรนี้เลย สามีมาอบรมก็ ธรรมเป็นจุดสำคัญ มีหลายคนที่พอ อบรมเสร็จมาบอก เอ๊ะ อาจารย์! นี้ อาจารย์สอนธรรมะนี่ ไม่ได้สอนการพูด ผมก็บอก “คุณเงียบ ๆ คุณเงียบ ๆ คุณ รู้แล้วก็แล้วไป” ด้วยจริง ๆ แล้ว เราต้อง การเอาธรรมะใส่ลงไป โดยหลักเกณฑ์ แล้วเราจะไม่หลีกเลี่ยงข้อธรรมะเลย แต่เขียนเป็นภาษาวิชาการเท่านั้น ยก เว้นบางเรื่องที่เกี่ยวกับจิตวิทยา เราก็ว่า ไปตามวิชาการ แต่ถ้าตรงไหนที่แทรก ธรรมะได้ เราก็ใส่ แต่ใช้คำพูดให้เปลี่ยน ไป เช่น ศิลปะการให้เราก็ไม่พูดคำว่า ทาน หรือการแสดงอารมณ์ร่วมยินดี ด้วย ซึ่งจริง ๆ ก็คือมุทิตา การแสดงความ ยินดีนั่นแหละ ถ้าเราบ

หัวข้อประเด็น

- การอบรมการพูดและการแทรกธรรมะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๘ “พอมาถึงขั้นที่ได้รับความนิยม มากขึ้นก็เปลี่ยนเข็มเลย เท่าที่ผมทำอยู่ มาก เวลาปิดการอบรมคนจะร้องไห้เลย บอกว่าอบรมมาทุกหลักสูตรแล้ว ไม่ ทุกวันนี้ ทำเพื่อมุ่งจะสร้างคนให้มีคุณ | เหมือนหลักสูตรนี้เลย สามีมาอบรมก็ ธรรมเป็นจุดสำคัญ มีหลายคนที่พอ อบรมเสร็จมาบอก เอ๊ะ อาจารย์! นี้ อาจารย์สอนธรรมะนี่ ไม่ได้สอนการพูด ผมก็บอก “คุณเงียบ ๆ คุณเงียบ ๆ คุณ รู้แล้วก็แล้วไป” ด้วยจริง ๆ แล้ว เราต้อง การเอาธรรมะใส่ลงไป โดยหลักเกณฑ์ แล้วเราจะไม่หลีกเลี่ยงข้อธรรมะเลย แต่เขียนเป็นภาษาวิชาการเท่านั้น ยก เว้นบางเรื่องที่เกี่ยวกับจิตวิทยา เราก็ว่า ไปตามวิชาการ แต่ถ้าตรงไหนที่แทรก ธรรมะได้ เราก็ใส่ แต่ใช้คำพูดให้เปลี่ยน ไป เช่น ศิลปะการให้เราก็ไม่พูดคำว่า ทาน หรือการแสดงอารมณ์ร่วมยินดี ด้วย ซึ่งจริง ๆ ก็คือมุทิตา การแสดงความ ยินดีนั่นแหละ ถ้าเราบอกว่าเปิดอบรม ธรรมะก็จะไม่มีใครมาใช่มั้ยล่ะ แต่ถ้า อบรมการพูดก็มา เพราะอยากพูดกัน เก่ง ๆ” - “แต่พอมาแล้วทุกคนประทับใจ กลับไปชวนภรรยาชวนลูกมาอบรมด้วย” “วันสุดท้ายเวลาปิดการอบรมผม จะให้ทุกคนยืนสงบนิ่ง นึกถึงสถาบัน แรกคือชาติ ความเป็นชาติอยู่ในตัวเรา ทุกคน แล้วก็น้อมรำลึกถึงคำสอนของ ศาสนา แล้วสวดมนต์ แล้วจึงน้อมรำลึก ถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระมหา กษัตริย์ จบลงด้วยการร้องเพลงสรร เสริญฯ แล้วแผ่เมตตา” ปัจจุบันสถาบันการพูดแบบการ ทูตของอาจารย์ดร.จิตรจำนงค์ได้ผลิต นักพูดออกมา ๒๐๐ กว่ารุ่นแล้ว โดย เฉลี่ยรุ่นละ ๓-๔๐๐ คน ทั้งนี้ไม่รวมถึง การที่ไปอบรมตามหน่วยงานต่าง ๆ ทั้ง ในกรุงเทพฯ และต่างจังหวัด มากมาย การอบรมในแต่ละรุ่น จะแบ่งออก เป็น 4 ครั้ง ๆ ละ ๔ ช.ม. รวมทั้งสิ้นถึง ๓๒ ซ.ม. ซึ่งพอเสร็จการอบรมแล้ว ท่าน กล่าวติดตลกว่า จะมีอาการครบ ๓๒ พอดี ความสำเร็จของท่านและอาจารย์ ปานใจ ผู้เป็นภรรยา ได้ปรากฏเป็นที่ ประจักษ์แก่สายตาสาธุชน และเป็น เกียรติประวัติแก่วงศ์ตระกูลถึง ๒ ครั้ง ด้วยกัน โดยครั้งแรกได้รับเกียรติให้เป็นผู้ ทรงคุณวุฒิ ในฐานะผู้บรรยายอบรม หลักสูตรการพูด ได้รับพระราชทานเข็ม แสนยาธิปัตย์เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๒๔ และอีกครั้งหนึ่ง เมื่อชื่อเสียงของ สถาบันแห่งนี้ก่อให้เกิดความประทับใจ แก่ชาวต่างประเทศ หลายคนที่ได้แวะ มาชมการดำเนินงาน ถึงกับนำไปเล่าลือ กระทั่งมหาวิทยาลัยเบทฟอร์ด แห่งรัฐ อริโซน่า สหรัฐอเมริกา ได้มอบปริญญา ดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ให้ สำหรับผู้ที่สนใจเข้ารับการอบรม หลักสูตรการพูดในสถาบันแห่งนี้อาจารย์ ดร.จิตรจำนงค์ กล่าวย้ำหนักแน่น ใน ตอนท้ายว่า “ผมตั้งกลุ่มชื่อ ผ.ก.ด. (ผู้ ก่อการดี เพราะฉะนั้นคนที่ มาอยู่ในนี้ต้องเป็นคนดี ถ้าคิด จะเป็นคนชั่ว อย่าเข้ามา เพราะ ตั้งแต่นี้เป็นต้นไป อะไรที่ชั่ว เราจะไม่ทำ อะไรที่ดี เราจึงทำ ถ้ามันจะตายเพราะทำความดี ก็ให้รู้ไป Kalyanamitra.org
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More