การทำใจให้หยุดเพื่อเข้าถึงสุข : หน้า 9/120

เมื่อรู้จักหลักอันนี้แล้วก็ค่อย ๆ เดินเป็นลำดับขึ้น ไป ตั้งต้นแต่ กายมนุษย์ นี่วัดปากน้ำทำกันอยู่แล้ว ทำอยู่แล้วถึงนิพพานมากมายแล้ว ไม่ต้องเข้าใจเป็นอย่าง - อื่นไป ตั้งหน้าตั้งตาทำทีเดียว เมื่อมาเป็นภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา แล้ว ทำให้เรียบร้อยแล้ว เรียกว่า ใจ เราทำทีเดียว เรียกว่าเราทำทีเดียว ต้อง ทำใจให้หยุด เมื่อถึงเวลาให้ทาน เราก็ให้ทานตาม กาลตามสมัย ให้ศีลบริสุทธิ์ไว้ แล้วก็เจริญภาวนาเสมอ อย่าให้คลาดเคลื่อน ทำใจให้หยุดเจริญภาวนาทำใจ ให้หยุด พอใจหยุดเท่านั้น เข้าถึงทางไปของพระ พุทธเจ้าพระอรหันต์ ใจหยุดนั่นแหละจะพบพระบรม ศาสดา หยุดตรงไหน ที่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย มนุษย์ หยุดตรงนั้น พอหยุดได้แล้วละก็ พอหยุดเท่านั้น แหละ สมกับบาลีว่า นตฺถิ สันติ ป สุข สุขอื่น นอกจากนิ่งไม่มี นี่เจอสุขแท้แล้วนี่นะ สุขจริงตรงนี้นะ เจอ สุขแล้ว เจอที่สุขแล้ว เมื่อเจอสุขสูงสุดอย่างนี้ละก็ให้ตั้งหน้า ตั้งตาทีเดียว ทำใจให้หยุดนิ่ง หยุดทีเดียวหยุดหนัก เข้า อย่าถอยหลังกลับ หยุดในหยุดหนักเข้าอย่าถอยหลัง กลับ ผู้เทศน์ได้สั่งสอนกันแล้วให้หยุดอย่างนี้ หยุด ไม่ถอยกลับ ยี่สิบสามปีแล้ว ยี่สิบสามปีสองเดือนเศษ แล้ว หยุดในหยุดไม่ถอยหลังกลับกันเลย ยังไม่ได้ถอย กลับกันเลย ได้พบแล้วสุขอันไพศาลเหลือประมาณมากมาย เล่าไม่ถูกพูดไม่ออกบอกไม่ได้ทีเดียว ด้วยเหตุฉะนั้น ผู้ที่อยู่ทีหลัง ภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา เมื่อต้อง กัลยาณมิตร / มิถุนายน ๒๕๓๐ การความสุขแล้วก็ต้องทำใจให้หยุดนั่นแหละเป็นตัวสุข เป็นตัวสุขแท้ ๆ สิ่งอื่นสุขไม่เท่ากันทั้งนั้น พอใจหยุดได้ ก็เป็นสุขทางภาวนา ภาวนาขั้นสูง เมื่อสุขไปทางภาวนา ทำใจหยุดได้แล้วก็จะบรรลุปฐมมรรค ดวงธรรมานุปัส สนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติ ญาณทัสสนะ ต่อไป จากกายมนุษย์ก็จะถึงกายมนุษย์ ละเอียด แล้วก็เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ศีลสมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะในกายมนุษย์ ละเอียด ละสุขในกายมนุษย์ละเอียดเสีย ก็เข้าถึงกาย ทิพย์หยาบ นี่สุขเป็นขั้น ๆ ขึ้นไป พอเข้าถึงกายทิพย์หยาบแล้ว ก็เข้าถึงดวงธรรมา นุปัสสนาสติปัฏฐานในกายทิพย์อีก ถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกายทิพย์ ละเอียด พอเข้าถึงกายทิพย์ละเอียด เข้าถึงดวงธรรมานุ ปัสสนาสติปัฏฐานในกายทิพย์ละเอียด ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ พอละสุขในกายทิพย์ ละเอียดเสีย ก็เข้าถึงกายรูปพรหมให้สูงขึ้นไป ถึงกายรูปพรหม ก็เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติ ปัฏฐานในกายรูปพรหมอีก เข้าถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ อีก ละสุขในกายรูปพรหม เสีย ก็ถึงกายรูปพรหมละเอียด ใจเข้าถึงให้หยุดอยู่ตาม ส่วนอีก เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะอีก ละสุขในกาย รูปพรหมละเอียดเสีย ก็ถึงกายอรูปพรหมหยาบ ถึงกายอรูปพรหมหยาบ ก็เข้าถึงดวงธรรมานุ ปัสสนาสติปัฏฐานในอรูปพรหม ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ละสุขในกาย อรูปพรหมหยาบเสีย ก็เข้าถึงกายอรูปพรหม ละเอียด ใจกายอรูปพรหมละเอียดก็หยุดอยู่ ศูนย์กลางตามส่วนอีก เข้าถึงดวงธรรมานุ ปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ละสุขในกายอรูปพรหม ละเอียดเสียก็ถึง กายธรรม สุขเป็นสุขขึ้นไปอีก สุข เกินสุขหนักขึ้นไปอีก Kalyanamitra.org 3