การเข้าถึงกายธรรมและสุขที่สูงขึ้น : หน้า 10/120

27 ใจของกายธรรมหยาบหยุดเข้า ก็ถึงดวงธรรมานุ ปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติ ญาณทัสสนะ ละสุขในกายธรรมหยาบเสีย ก็เข้าถึงกาย ธรรมละเอียดสุขหนักขึ้นไป ใจของกายธรรมละเอียด ก็หยุด ถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ละสุขในกายธรรม ละเอียดเสีย ก็เข้าถึงกายธรรมพระโสดาหยาบ ซึ่งเป็น สุขมากกว่า เข้าถึงกายพระโสดาหยาบแล้วสุขหนักขึ้นไป ใจของกายธรรมพระโสดาหยาบก็หยุดอีก เข้าถึง ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ในกลางกายนั้นเข้าถึงกาย ธรรมพระโสดาละเอียด ละกายพระโสดาหยาบเสีย ก็เข้าถึงกายพระโสดาละเอียด สุขหนักขึ้นไป ใจของกาย พระโสดาละเอียดก็หยุดอีก ถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติ ปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ ละสุขในกายธรรมพระโสดาละเอียด เพราะสุข น้อยกว่าเสีย ก็เข้าถึงกายธรรมพระสกทาคาหยาบ สุขหนักขึ้นไป สุขมากขึ้นไปกว่า ใจของกายธรรมพระสกทาคาหยาบก็หยุดในกลาง ของหยุดต่อไปอีก ถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้า ถึงกายธรรมพระสกทาคาละเอียด ละสุขในกายธรรม พระสกทาคาหยาบเสียได้ สุขหนักขึ้นไป ใจของกาย พระสกทาคาละเอียดก็เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติ ปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ ก็เข้าถึงกายพระอนาคาหยาบ ละสุขในกาย ธรรมพระสกทาคาละเอียดเสียเพราะเป็นสุขน้อยกว่า ก็เข้าถึงกายธรรมพระอนาคาหยาบ สุขมากกว่า ละเอียดกว่า ใจของกายธรรมพระอนาคาหยาบหยุด ก็เข้าถึง ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกายธรรมพระอนาคา ละเอียด ละสุขในกายพระอนาคาหยาบเสีย เพราะ สุขน้อยกว่า ก็เข้าถึงกายพระอนาคาละเอียดสุข มากกว่า ใจของกายธรรมพระอนาคาละเอียดก็หยุดต่อไป อีก เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวง สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกาย ธรรมพระอรหัตหยาบ ละสุขในกายพระอนาคาละเอียด เสีย ก็เข้าถึงกายธรรมพระอรหัตหยาบ สุขมากกว่า นี่เป็น เช่นนี้ เป็น นิรามิษสุข เป็น วิราคธาตุ วิราคธรรม ทีเดียว ใจของกายธรรมพระอรหัตหยาบหยุดนิ่ง กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายพระอรหัต ถูกส่วน เข้า เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวง สมาธิ ดวงปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะก็เข้าถึง กายธรรมพระอรหัตละเอียด ละสุขในกายธรรมพระอร หัดหยาบเสีย ก็เข้าถึงสุขในกายธรรมพระอรหัต ละเอียด ละสุขในกายธรรมพระอรหัตละเอียดเสีย ก็เข้า ถึงกายธรรมพระอรหัตในพระอรหัตที่ละเอียด ๆๆๆๆๆ ต่อ ๆ ไปอีกนับไม่ถ้วน นี่มันเป็นสุขอย่างนี้ เดินนิพพาน นี้ วิปุล สุข สุขถึงขนาดนี้ ถ้าว่าไม่ละสุขที่น้อยเสีย ก็ไม่ได้ สุขใหญ่สมความปรารถนา ถ้าเมื่อมาเจอกายมนุษย์แล้ว มาสุขกับกาย มนุษย์ ม่วงมอยู่แต่รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั้นแหละ มันก็ได้เท่านั้นจนแก่ตาย เอาดีไม่ได้เลย สุขแค่นั้นเอง นี่มันสุขน้อยอย่างนี้ เพียงนิดเดียวเพราะอะไร เพราะรู้ ไม่เท่าทันตัวเอง ไม่ฉลาด รู้ไม่เท่าทันตัวเอง ไม่ได้ฟัง ธรรมของพระพุทธเจ้า ไม่ได้ฝึกฝนใจในทางพระ พุทธเจ้าพระอรหันต์ ไม่ได้ฟังธรรมของสัตบุรุษไม่ ได้ฝึกฝนใจในธรรมของสัตบุรุษ ความเห็นจึงพิรุธ ไปเช่นนั้น ถ้าหากว่าฉลาด รู้จักให้ทานรักษาศีล เจริญภาวนา ถ้าแม้ว่ายังไม่ได้สูงขึ้นไปก็จะได้สุขในชั้น จาตุมหาราช ดาวดึงส์ ยามา ดุสิต นิมมานรดี ปรนิม มิตวสวัตดี เหล่านี้ มันก็เวียนอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รสสัมผัส นั่นแหละ ในกามนั่นเอง มันยังเป็นกาม ไปทาง โลกก็สุขนิดหน่อยเท่านี้ ไม่ได้อะไรหละ สุขอยู่ชั่ว กัลยาณมิตร / มิถุนายน ๒๕๓๐ Kalyanamitra.org