ข้อความต้นฉบับในหน้า
พระธรรมเทศนา
โดย หลวงพ่อธัมมชโย
(คัดจากหนังสืออนุสรณ์การฌาปนกิจ นางโนรี เอื้อทวีกุล ณ เมรุวัดธาตุทอง วันเสาร์ที่ ๑๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๓๒)
การปฏิบัติ
เพื่อมุ่งบรรลุธรรม
ถ้าทุก 7 คนในโลกเข้า
ถึงธรรมกายได้ โลกนี้จะ
เกิดสันติสุขอย่างแท้จริง
ไม่มีวิธีการใดเลยที่จะขจัด
ความคิดเบียดเบียน งกัน
และกันของมนุษย์ ขจัด
ความเห็นแก่ตัว ขจัดภัย
สงครามที่จะเกิดขึ้นได้ดี
เท่ากับการปฏิบัติให้เข้าถึง
...ธรรมกาย
๖๔ กัลยา ณ มิตร
พระอธิการ ไชยบูลย์ ธมฺมชโย
เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
เราสวดมนต์ทำวัตรเช้ากัน
เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับธรรมกาย
เรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ขอเรียนเชิญ จนแยกออกจากกันไม่ได้ ดังที่ท่าน
ทุกท่านตั้งใจหลับตาเจริญภาวนา ตรัสว่า ธัมมะกาโย อะหัง อิติปิ
ขอเรียนเชิญทุกท่านนั่งขัดสมาธิ ตัวท่านคือธรรมกาย ธรรมกายคือ
เอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือ ตัวท่าน ใจท่านถอนจากกาย
ซ้าย ให้นิ้วชี้มือขวาจรดนิ้วหัวแม่มือ ทั้งหลายทั้งปวง จากกายมนุษย์
ข้างซ้าย วางไว้บนหน้าตักพอ หยาบ กายทิพย์ กายพรหม กาย-
สบาย ๆ ท่านผู้ใดนั่งขัดสมาธิไม่ถนัด
ก็ให้นั่งพับเพียบ หลับตาของเรา
เบา ๆ ทุกคน พอสบาย ๆ คล้ายกับ
เรานอนหลับ ยังไม่ต้องภาวนาอะไร
ขยับท่านั่งให้มั่นคง ให้ปลอดโปร่ง
สบาย ๆ ให้มีความรู้สึกว่าเราจะนั่ง
ไปนานเท่าใดก็ได้โดยไม่รู้สึกปวด
อรูปพรหมที่ซ้อน ๆ กันอยู่ภายใน
ถอนจากกายธรรมโคตรภู กาย-
ธรรมพระโสดา กายธรรมพระ
สกิทาคา
กายธรรมพระอนาคา
ติดอยู่ในกายธรรมอรหันตสัมมา
สัมพุทธเจ้าเท่านั้น เป็นอันหนึ่ง
อันเดียวกัน แยกออกจากกันไม่ได้
เมื่อย กระสับกระส่ายทุรนทุราย ใจถอนจากกายอื่นไปติดอยู่ที่ธรรม
ปล่อยวางภารกิจเครื่องกังวลที่มีอยู่ กายอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้น
ในใจให้หมดสิ้น ตั้งแต่เรื่องธุรกิจ
การงาน การศึกษาเล่าเรียน เรื่อง
ครอบครัว ทำประหนึ่งว่า ขณะนี้
เราอยู่คนเดียวในโลก มีเพียงแค่กาย
และใจเท่านั้น ที่เราจะอาศัย
เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน แยกออก
จากกันไม่ได้ ใจถอนจากกายอื่น
ไปติดอยู่ที่ธรรมกายอรหัตนั้นตลอด
ทั้งวันทั้งคืน ทั้งหลับทั้งตื่น หลับตา
ลืมตา นั่ง นอน ยืน เดิน ติดอยู่
ประพฤติปฏิบัติให้เข้าถึงธรรมกาย ในธรรมกายอรหัต เหมือนรสเปรี้ยว
ธรรมกายนี้แหละเป็นหลักของพระ
พุทธศาสนา คำสอนของพระ
พุทธเจ้าเริ่มต้นจากเมื่อพระองค์
ท่านได้เข้าถึงธรรมกาย กระทั่ง
ในมะนาว รสหวานในน้ำตาลเช่นนั้น
ติดสนิทเป็นเนื้อเดียวกันไปหมดเลย
เพราะฉะนั้น ความรู้ทั้งหลายที่
หลั่งไหลออกมา จึงเป็นความรู้ของ