พระพุทธศาสนาในบังคลาเทศ : หน้า 36/122

ในแถบถิ่นที่แยกออกมาจากอินเดีย เป็น ได้นำพระพุทธศาสนาเข้ามาด้วย ปากีสถาน ๒ ฝ่ายก็ดี เป็นบังคลาเทศในปัจจุบัน ก็ดี ได้มีชาวพุทธอาศัยอยู่ เพราะแต่เดิมทั้งปากี สถานและบังคลาเทศก็คือ ๓. เมื่อดินแดนส่วนนี้ได้ติดต่อกับต่างประ เทศ เช่น พม่า เป็นต้น ในคราวที่พระพุทธศาสนา อินเดียที่มีชาวพุทธ เสื่อม ก็ได้อาราธนาพระมหาเถระจากพม่ามา อาศัยอยู่อย่างกระจัดกระจายทั่ว ๆ ไป ดังนั้น ฟื้นฟูพระพุทธศาสนาให้ เมื่อแยกจากอินเดียออกมาเป็นปากีสถาน ชาว อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่า พระพุทธศาสนา พุทธที่อยู่ในดินแดนนี้ก็ติดออกมาเป็นปากีสถานไป คงจะเข้ามาสู่บังคลาเทศตั้งแต่สมัยพุทธกาล แล้ว ด้วย และพอมาแยกปากีสถานออกเป็นบังคลาเทศ โดยมีหลักฐานในคัมภีร์บาลี ที่กล่าวถึงพระวังกิสะ ชาวพุทธในถิ่นนี้ก็ออกมาเป็นบังคลาเทศไปด้วยอีก สาวกที่มีความสำคัญองค์หนึ่งของ พระพุทธเจ้า แต่ไม่ว่าจะเป็นการแบ่งออกมาเป็นปากีสถานหรือ บังคลาเทศก็ตาม ผู้ที่มีบทบาทก็คือชาวมุสลิม ทั้งสิ้น ชาวพุทธมิได้มีบทบาทใด ๆ เลย ทั้งใน ทางการเมืองและการแบ่งแยก เพราะชาวพุทธ เป็นชนกลุ่มน้อยในประเทศ ไม่ปรารถนาที่จะเล่น การเมือง แต่ปรารถนาที่จะอยู่อย่างสันติสุข ศาสนาดั้งเดิมของบังคลาเทศ ในประวัติศาสตร์ศาสนาที่สำคัญของดินแดน นี้ก็คือ ศาสนาพราหมณ์ กับ ศาสนาพุทธ แต่ เมื่อมีกษัตริย์ที่นับถือศาสนาอิสลามแผ่อำนาจเข้า ครอบครอง และเผยแผ่ศาสนาของตนด้วยการ บังคับอยู่เป็นเวลานาน จึงทำให้ประชาชนที่นับถือ ศาสนาอื่นเดือดร้อน และต้องหันมานับถือศาสนา ว่าเป็นชาวเบงกอล ITA อิสลามเกือบทั้งหมด เพื่อความอยู่รอดปลอดภัย พระพุทธศาสนาสมัยต่าง ๆ ของตน แต่ก็ยังพอมีศาสนิกชนของศาสนาอื่นอยู่ ในบังคลาเทศ บ้าง แต่ก็น้อยนิดซึ่งรวมถึงศาสนิกชนของพุทธ ศาสนาด้วย พระพุทธศาสนาเข้าสู่บังคลาเทศ และหลายยุคหลายสมัยด้วยกัน แต่สายสำคัญซึ่ง ๑. สมัยพุทธกาล เนื่องจากรัฐมคธ (ปัจจุบันคือ รัฐพิหาร) มีอาณาเขตติดกับเบงกอล ดังนั้นประเพณีและ วัฒนธรรมของทั้งสองดินแดนจึงใกล้เคียงกัน เมื่อ (บน) ภาพวาดอาคารในสมัย คริสต์ศตวรรษที่ ๑๘ ภายใต้ อาณานิคมของอังกฤษ (ขวา) พระพุทธรูปหล่อสัม ฤทธิ์ศิลปะกรีก มีอายุอยู่ใน สมัยพระเจ้าอเล็กซานเดอร์- มหาราช ที่ทรงกรีธาทัพมา ถึงอินเดียประมาณ ๔๐๐ ปี ก่อน ค.ศ. ทรงเลื่อมใส พระพุทธศาสนาแล้วทรงนำ ศิลปะการหล่อรูปแทนเทพเจ้า พระพุทธศาสนาได้เข้าสู่บังคลาเทศหลายสาย รัฐมคธได้รับพระพุทธศาสนาเข้ามาก็ได้มีการถ่าย ซึ่งเป็นที่นิยมในกรีกมาสร้าง ทอดมาสู่เบงกอลด้วย จนมีกุลบุตรชาวเบงกอล รูปจำลองแทนองค์พระสัม บางท่านได้อุปสมบทในพระพุทธศาสนา เช่น มาสัมพุทธเจ้า พระวังกิสะ เป็นต้น จะนำมากล่าวในที่นี้มี 0. ๓ สายคือ พระเจ้าอโศกมหาราช ได้ส่งสมณทูต มาในดินแดนนี้ เมื่อพุทธศตวรรษที่ ๓ ๒. ชาวพุทธจากแคว้นมคธเป็นจำนวนมาก ๒. สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช หลังจากการสังคายนาครั้งที่ แล้ว an ได้อพยพเข้ามาตั้งถิ่นฐานในเมืองจิตตะกองและ พระองค์ก็ทรงส่งพระธรรมทูตออกไปประกาศพระ ๓๔ กัลยาณมิตร