ตักสิลาและการศึกษาในยุคโบราณ : หน้า 71/122

พระพุทธรูปในตักสิลา เมืองมหา วิทยาลัยพุทธศาสนาแห่งแรกของโลก อยู่ห่างจากกรุงอิสลามาบัด (ปากีสถาน) ไปทางทิศตะวันตก ๓๒ กิโลเมตร เคยรุ่งเรืองเมื่อประมาณ ๖๐๐-๕๐๐ ปีก่อน ค.ศ. ตักสิลาเป็นสำนักเรียน ศิลปวิทยาของอาณาจักรคันธาระ แม้พระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราชก็เสด็จ มาทรงศึกษาวิชาปรัชญาที่ตักสิลา เมื่อ ประมาณ ๓๒๖ ปีก่อน ค.ศ. จันทร์เป็นสี่จังหวะ เช่น แรมสี่ค่ำ และ เดอร์ถอนทัพไปจากอินเดีย หากเทียบกันก็จะเท่ากับ ๒๙ วันครึ่ง การที่พระเจ้าจันทรคุปต์เข้ายึด ตามสุริยคติ เดือนนั้นแบ่งเป็นปักษ์ ๒ ดินแดนซึ่งพระเจ้าอเล็กซานเดอร์และ ปักษ์ การนับปักษ์ ถือเอาเมื่อดวงจันทร์ เรียกว่า สุขปักษ์และกฤษณปักษ์ (ข้าง แรม) การนับวันเดือนปีตามหลักของกรีก ตาม ขึ้นครอง นั้นเริ่มในยุคคุปตะเป็นต้นมา ความเข้าใจนี้ก็เป็นที่แน่ชัดว่า ในยุคของ ราชวงศ์คุปตะนั้น เริ่มจากพระเจ้าจันทร คุปต์และเกาตีลย์ (จานักยะ) ขึ้นครอง ราชย์ จันทรคุปต์นั้นมีหลักฐานแน่ชัดว่า ได้พบกับพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ พร้อม กับอาสาที่จะนำพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ ส่งผลให้มี พวกกรีกครอบงำสำเร็จนั้น การตั้งอาณาจักรขึ้นมาอย่างก้าวหน้า โดย อาศัยบทบาทของเกาติลย์ เป็นผู้ที่ดำเนิน มาตรการ การวางระเบียบและแผนการ ปกครองอำนาจรัฐ ตำนานหรือตำราที่ถือว่าเป็นคู่มือ ที่มีความสำคัญที่สุดคือ คัมภีร์อรรถ ศาสตร์หรือศาสตร์ว่าด้วยการเมืองระหว่าง ประเทศ การทหาร การปกครอง การทูต และกิจการมหาดไทยทั้งหมด ศักราชมาใช้กันจริง ๆ และยึด เข้าตีมคธด้วยซ้ำไป บุคคลทั้งสองได้เข้า กันว่าเป็นต้นทางของการกำหนดกาลเวลา มาพบพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ (๓๒๒-๑๘๕ ก็คือ ยุคสักกะ คือในปี ๗๘ แห่งคริสต ก่อนคริสตกาล) การที่พระเจ้าจันทรคุปต์ กาลนั้น ผู้ซึ่งกำหนดศักราชเป็นคน และเกาติลย์ได้มีโอกาสร่วมรู้เห็นความ แรกก็คือพระเจ้ากนิษกะ เคลื่อนไหวของทางการเมืองและรูปแบบ การที่ยุคสมัยในอินเดียประกอบ การจัดกองทัพของทางอเล็กซานเดอร์ และ ด้วยต้นสมัยบ่อย ๆ เป็นเพราะในแต่ละ การที่ได้พันธมิตรเป็นบางส่วน ย่อมทำให้ ยุคนั้น พระมหากษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่จะ กษัตริย์ปอรัส (ซึ่งหลักฐานทางอินเดีย เชื่อว่าชื่อ เปาวระ) ซึ่งพระเจ้าอเล็กซาน ๆ ประกาศแผ่นดินเป็นต้นยุคสมัย หากมี เหตุการณ์สำคัญ ๆ เกิดขึ้น ดังนั้น หาก เดอร์ตั้งเป็นผู้ควบคุมอาณาจักรอินเดีย เทียบพุทธศักราชโดยอาศัยเหตุการณ์ใน ตะวันตกเฉียงเหนือ หลังจากที่อเล็กซาน ระยะหลัง ๆ คือหลังจากหลักฐานจากทาง Kalyanamitra.org กัลยาณมิตร ๖๙