อิทธิพลของกรีกในอินเดีย : หน้า 70/122

พระยามิลินท์เป็นกรีก และเป็น กรีกในยุคที่อเล็กซานเดอร์สิ้นพระชนม์ ไปแล้ว เซียเรียกพวกทหารและประชาชนกรีก การที่ชนเผ่าต่าง ๆ อยู่บริเวณนั้น และประชากรมิใช่คนอินเดียท้องถิ่น แต่ ในยุคพระเจ้าอเล็กซานเดอร์รุก เป็นกลุ่มผู้อพยพอยู่กันเป็นชนเผ่า แม้ เข้ามายังอินเดีย ซึ่งมีเอกสารหลักฐาน ในปัจจุบัน ดินแดนบริเวณนี้ก็ยังประกอบ มากมายนั้น อินเดียทางตะวันตกเฉียงเหนือ ปัญจาบในยุคที่อเล็กซานเดอร์เข้า เข้าไปในบริเวณประเทศปากีสถานและ ไปด้วยชนเผ่าหลายพวกพ้อง และเป็น ยังมีชนชาติต่าง ๆ อพยพเข้ามาอยู่ ดินแดนที่เปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าไปได้ เรื่อย ๆ ส่วนหนึ่งนั้นมาจากอิหร่าน เป็นบางส่วน แต่อีกส่วนหนึ่งนั้นอยู่ลึก ปัญหาเรื่องการเทียบศักราช โดย มาในอินเดียเป็นเกณฑ์ เนื่องจากมี ในอินเดียนั้น คำว่า "อินเดีย" ไม่ใช่ประเทศ อัฟกานิสถานซึ่งมีการสู้รบ แต่เป็นแคว้นการปกครองเยี่ยงยุคพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า นั่นคือ เป็นที่รวม ดูจากหลักฐานที่ชัดเจนจากการพึ่งพา วงศ์ญาติและชนเผ่าตามเครือญาติและ เหตุการณ์ที่พระเจ้าอเล็กซานเดอร์รุกเข้า พวกพ้อง พวกอินเดียเองก็เรียกคนทางอินเดีย เอกสารหลักฐานที่ตรวจสอบได้ชัดที่สุด ตะวันตกเฉียงเหนือว่า พวกบาลิกะ อีกเอกสารหนึ่งที่ใช้กันมากก็คือ ปัญหา (Bahlika) ซึ่งคำนี้อาจหมายถึงพวก พระยามิลินท์ ซึ่งเทียบศักราชได้อีกเช่น กัน โดยที่เอกสารสองชิ้นเมื่อบวกลบ ชาวต่างด้าวในแคว้นบาดเตรีย ชนเผ่าเหล่านี้พวกกรีกถือว่าเป็น คูณหารแล้วตรงกัน คนป่า อาทิพวกอารัตตา อภิรา กัมโพชา ประเด็นสำคัญที่สุดก็คือ เรื่องการ ดินแดนเหล่านี้แม้แต่ในยุคพระเจ้าอโศก มหาราชเอง นับวันเดือนปีนี้ อิทธิพลของกรีกเด่นชัด พระองค์ก็ทรงเรียกกลุ่ม ที่สุด แม้ว่าการนับกาละ จะถือเอา ชนชาติที่กล่าวมาข้างต้นว่า เป็นพวก พระจันทร์ข้างขึ้นข้างแรมมาแต่เดิม ไม่ใช่ ชนเผ่าอื่นซึ่งไม่ใช่ยาวะนะ หรือพวกกรีก ดูพระอาทิตย์เป็นหลัก เดิมนั้นการนับวัน คำว่า "ยาวะนะ” เป็นศัพท์ที่พวกเปอร์ ถือเอาพระจันทร์นับ การเดินของดวง ๖๙ กัล ย า ณ มิตร Kalyanamitra.org เจดีย์พระพุทธศาสนาโบราณ กลางท้องทุ่งในหมู่บ้านชาวฮินดู ประเทศปากีสถาน AHANGRAV