การเข้าถึงรัตนะ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 9 หน้า 59
หน้าที่ 59 / 122

สรุปเนื้อหา

รากล่าวคำบูชาพระเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปให้ทุกคนนั่งเข้าที่อีกครั้งหนึ่งนะ ตอนนี้ตั้งใจกันให้ดีทุก ๆ คน ให้นั่งขัด สมาธิอย่างเมื่อสักครู่นี้ แล้วก็หลับตา ของเราเบา ๆ ทำใจให้หยุดให้นิ่งไปที่ศูนย์กลางกาย กันทุก ๆ คน ตอนนี้เป็นตอนสำคัญ เราจะได้ยินคำ กล่าวนำเบื้องต้นว่า พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ และญาณรัตนะ เราได้ยินกันเมื่อสักครู่นี้ บางท่านก็ เข้าใจ บางท่านก็ไม่เข้าใจ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ สามอย่างนี้ รวมเรียกว่า รัตนตรัย เป็นที่พึ่งที่ระลึกสูงสุดของ พวกเราทั้งหลาย สิ่งอื่นที่จะเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึกยิ่ง ไปกว่านี้ไม่มีอีกแล้ว เมื่อเรามีทุกข์เราก็พึ่งท่านได้ให้ บำบัดทุกข์ เมื่อมีสุขแล้วก็ระลึกถึงท่านได้เพื่อเพิ่ม เติมความสุข สรณะทั้งสามอันเป็นที่พึ่งที่ระลึกนี้อยู่ ภายในตัวขอ

หัวข้อประเด็น

- การเข้าถึงรัตนะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

รากล่าวคำบูชาพระเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปให้ทุกคนนั่งเข้าที่อีกครั้งหนึ่งนะ ตอนนี้ตั้งใจกันให้ดีทุก ๆ คน ให้นั่งขัด สมาธิอย่างเมื่อสักครู่นี้ แล้วก็หลับตา ของเราเบา ๆ ทำใจให้หยุดให้นิ่งไปที่ศูนย์กลางกาย กันทุก ๆ คน ตอนนี้เป็นตอนสำคัญ เราจะได้ยินคำ กล่าวนำเบื้องต้นว่า พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ และญาณรัตนะ เราได้ยินกันเมื่อสักครู่นี้ บางท่านก็ เข้าใจ บางท่านก็ไม่เข้าใจ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ สามอย่างนี้ รวมเรียกว่า รัตนตรัย เป็นที่พึ่งที่ระลึกสูงสุดของ พวกเราทั้งหลาย สิ่งอื่นที่จะเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึกยิ่ง ไปกว่านี้ไม่มีอีกแล้ว เมื่อเรามีทุกข์เราก็พึ่งท่านได้ให้ บำบัดทุกข์ เมื่อมีสุขแล้วก็ระลึกถึงท่านได้เพื่อเพิ่ม เติมความสุข สรณะทั้งสามอันเป็นที่พึ่งที่ระลึกนี้อยู่ ภายในตัวของเราทุก ๆ คน หากทุก ๆ คนในโลก เข้าถึงสรณะอันสูงสุดนี้ได้เมื่อไร ความทุกข์ทั้งหลาย ก็จะดับหมดสิ้นเชื้อไม่เหลือเศษไปเลย การเข้าถึงรัตนะทั้งสามอันเป็นที่พึ่งที่ระลึกอัน ประเสริฐสูงสุดภายในตัวเรานี้ จะว่าง่ายก็ง่ายจะว่ายาก เมื่อไรใจของเราเข้าไปเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับรัตนะ ก็ยาก จะเข้าถึงได้ก็ต้องอาศัยใจที่หยุดนิ่งให้ถูกส่วน ภายในคือ เข้าไปถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ และต้องทราบว่า รัตนะทั้งสามนั้นอยู่ที่ตรงไหน ภายในตัวเราเมื่อไรแล้ว จะเป็นที่บันเทิงใจของเราทำ ภายในกายของเรา ถ้าเราไม่ทราบ การเข้าถึงก็ยาก ให้ใจเราสดชื่นเบิกบาน พ้นจากความทุกข์ความ เพราะฉะนั้นจะว่ายากก็ยาก จะว่าง่ายก็ง่าย เดือดเนื้อร้อนใจ เมื่อเข้าถึงรัตนะนั้นความโศกเศร้าเสียใจ “ ดังนั้นก่อนที่เราจะน้อมนำดอกไม้ธูปเทียน คับแค้นใจ พิไลรำพันอะไรต่าง ๆ จะหมดไป จิตใจ อาหารหวานคาวไปถวายเป็นพุทธบูชา ต้องให้รู้จัก รัตนะทั้งสามโดยย่อ ๆ ก่อน เราจะเบิกบานสดชื่นอย่างหาที่เปรียบปานมิได้ ถึงใช้ คำว่าบันเทิง จะเป็นเครื่องปลื้มใจของนักปราชญ์ รัตนะ แปลว่า แก้ว ถ้าเราขยายความให้ ของผู้เข้าถึง ถ้าเข้าถึงแล้วละก็ ไม่ห่วงไม่กังวลอะไร กว้างขวางออกไป ก็มาจากคำสามคำมารวมกันคือ ทั้งหมดในโลก ไม่ต้องไปหวังพึ่งสิ่งภายนอก ผู้เฒ่า ระคำหนึ่ง ตะคำหนึ่ง นะคำหนึ่ง บันเทิง ระ ก็มาจากรากศัพท์ของคำว่า ระมะ แปลว่า ตะ ก็มาจากรากศัพท์ว่า ตะมะ แปลว่า ข้าม นะ ก็มาจากรากศัพท์ว่า นิ แปลว่า ถึง ผู้แก่ก็ไม่ต้องไปหวังพึ่งลูกฟังหลานที่จะต้องเอาอกเอาใจ อะไรอย่างนั้น เพราะเรามีที่พึ่งภายในตัวของเรา ใครเอาใจเราก็มีสุข ไม่เอาใจเราก็มีสุข ใจเราจะมี ความบันเทิงอยู่ด้วยรัตนะภายในตัวของเรา คำว่า บันเทิงคือบันเทิงทั้งในโลกนี้ บันเทิงทั้งในโลกหน้า ถ้ารวมคำสามคำก็เป็นรัตนะ หมายถึงว่า ได้ชื่อว่าบันเทิงในโลกทั้งสองคือ ระหว่างที่เรามีชีวิต Kalyanamitra.org กัลยาณมิตร ๕๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More