การบันเทิงในโลกหน้า วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 9 หน้า 60
หน้าที่ 60 / 122

สรุปเนื้อหา

ฐานที่ (๑) ปากช่องจมูก หญิงข้างซ้าย ขายข้างขวา ฐานที่ (๒) เพลาตา หญิงข้างซ้าย ขายข้างขวา ฐานที่ (๓) จอมประสาท (๒) ฐานที่ 4 ช่องเพดาน ฐานที่ ๕) ปากช่องลำคอ ฐานที่ (๒) ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ฐานที่ (๒) ศูนย์กลางกายระดับสะดือ ๐ นิวมีอ ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๓ ฐาน อยู่ก็สดชื่นเบิกบาน เห็นรัตนะทั้งสามใสแจ่มคล้าย สูงขึ้นไปเรื่อย ๆ ตั้งแต่ จาตุมหาราช ดาวดึงส์ ยามา กับเราลืมตาเห็น เหมือนเราลืมตาเห็นวัตถุอยู่ภายใน ดุสิต นิมมานรดี ปรนิมมิตวสวัตดี สูงขึ้นไปตามลำดับ ตัว เห็นใสยิ่งกว่าเพชร ไม่มีตัวอย่างเทียบได้ในโลก นี่พาข้ามไปคล้าย ๆ เรือที่เราอาศัยข้ามฟากจากฝั่ง นี่เรียกว่าบันเทิงในโลกนี้ หรือบันเทิงก่อนตายก็ได้ นี้ไปฝั่งโน้น ถ้าหากว่าบริสุทธิ์ผ่องใสจริง ๆ รัตนะ พอร่างกายของเรามันเสื่อม โรคภัยไข้เจ็

หัวข้อประเด็น

- การบันเทิงในโลกหน้า

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ฐานที่ (๑) ปากช่องจมูก หญิงข้างซ้าย ขายข้างขวา ฐานที่ (๒) เพลาตา หญิงข้างซ้าย ขายข้างขวา ฐานที่ (๓) จอมประสาท (๒) ฐานที่ 4 ช่องเพดาน ฐานที่ ๕) ปากช่องลำคอ ฐานที่ (๒) ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ฐานที่ (๒) ศูนย์กลางกายระดับสะดือ ๐ นิวมีอ ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๓ ฐาน อยู่ก็สดชื่นเบิกบาน เห็นรัตนะทั้งสามใสแจ่มคล้าย สูงขึ้นไปเรื่อย ๆ ตั้งแต่ จาตุมหาราช ดาวดึงส์ ยามา กับเราลืมตาเห็น เหมือนเราลืมตาเห็นวัตถุอยู่ภายใน ดุสิต นิมมานรดี ปรนิมมิตวสวัตดี สูงขึ้นไปตามลำดับ ตัว เห็นใสยิ่งกว่าเพชร ไม่มีตัวอย่างเทียบได้ในโลก นี่พาข้ามไปคล้าย ๆ เรือที่เราอาศัยข้ามฟากจากฝั่ง นี่เรียกว่าบันเทิงในโลกนี้ หรือบันเทิงก่อนตายก็ได้ นี้ไปฝั่งโน้น ถ้าหากว่าบริสุทธิ์ผ่องใสจริง ๆ รัตนะ พอร่างกายของเรามันเสื่อม โรคภัยไข้เจ็บมันเบียด ทั้งสามนี่ก็จะพาเราข้ามฝั่งวัฏสงสารแห่งการเวียนว่าย ตายเกิด ไปสู่ฝั่งวิวัฏฏะ คือพระนิพพานได้ เบียนจนทนไม่ไหว มันจะแตกสลายไป ความบันเทิง นั้นก็ยังอยู่ในใจ เราก็เคลื่อนย้ายความบันเทิงที่อยู่ ในกายมนุษย์เลื่อนออกไปบันเทิงในโลกหน้า ออกจาก กายที่เน่าเปื่อยนี้ไป แล้วก็สดชื่นเบิกบานผ่องใส บันเทิงในโลกหน้าได้ นี่คำว่า บันเทิงนะ นที่นี้คำว่า ตะ แปลว่า ข้าม หมายถึงว่า เมื่อเราเข้าถึงรัตนะบริสุทธิ์ผ่องใสไม่มีมูล- กินเลยนี้ก็สามารถพาเราข้ามพ้นจากทุคติ อบายภูมิต่าง ๆ พ้นจากนรก ๔๕๖ ขุม ได้ ไม่ต้องไปเกิดเป็นเปรตวิสัย เป็นอสูรกาย สัตว์ เดรัจฉาน นี่ข้ามได้หมด นำเราไปสู่สุคติภูมิ สู่ภูมิที่ ๕๘ กั ล ย า ณ มิตร นะ แปลว่า ถึง หมายถึงว่า ไปถึงภูมิอันเลิศ ภูมิอันประเสริฐคือถึงภูมิของพระนิพพานนั่นเอง ถึง อายตนะนิพพาน เพราะฉะนั้นพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ สามอย่างนี้จึงเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่ให้ ความสุขในปัจจุบัน ให้ความสุขในอนาคต และพา เราไปสู่ฝั่งของพระนิพพานได้ นี่ความหมายของคำว่า "รัตนตรัย” พุทธรัตนะ ก็หมายเอาพระพุทธเจ้าเป็นรัตนะ เป็นเครื่องบันเทิง เป็นเครื่องข้าม เป็นเครื่องพาให้ ถึงฝั่งพระนิพพาน ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ก็ในทำนอง เดียวกัน ถ้าเราเรียกแยกกันตามชื่อ พุทธรัตนะอย่าง Kalyanamitra.org
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More