การปลดปล่อยจากระบบทาส : หน้า 64/128

และแพศย์ นับเป็นระบบทาสที่ถือเอาสี ผิว เอาชาติกำเนิดเป็นตัวกำหนด โดย ไม่มีทางให้เลือกหรือแก้ไขอย่างไรได้เลย ครั้นเมื่อพระพุทธองค์ได้ทรง ประกาศพระศาสนา พระองค์ก็ได้ทรง ชี้ให้เห็นว่า ความเป็นอารยะ หรือ ความเป็นทาสมิใช่อยู่ที่ชาติกำเนิด แต่ อยู่ที่ธรรม ซึ่งประพฤติปฏิบัติและฝึก ฝนอบรมให้มีขึ้นในจิตใจ เรียกว่าเป็น คำสอนที่ได้ปฏิวัติล้มล้างระบบวรรณะ ระบบทาสมาตั้งแต่สองพันหกร้อยปีก่อน โน้นแล้ว นับว่าพระพุทธศาสนาเป็น ศาสนาแรกที่ประกาศตัวในเรื่องการส่ง เสริมสิทธิมนุษยชนอย่างชัดเจน มีคำ สอนให้มนุษย์รู้จักการปฏิบัติต่อกันด้วย ความเมตตา เช่น ห้ามชาวพุทธมิให้ เอามนุษย์มาเป็นสินค้าสำหรับซื้อขาย ห้ามมิให้พระภิกษุอื่นๆ มีทาสไว้รับใช้ แม้ทาสที่เข้ามาบวชแล้วก็ยังได้รับสิทธิ์ ทั้งปวง เท่าเทียมกับภิกษุอื่นๆ โดยไม่ มีการแบ่งชั้นวรรณะ แม้ทุกวันนี้ก็ยังมีทาส ปีพุทธศักราช ๒๕๔๘ คือปีที่ สมเด็จพระพุทธเจ้าหลวงได้ทรงประ กาศความเป็นไทให้แก่ทาสทั้งหลายโดย เด็ดขาด นับว่าระบบทาสได้ถูกล้มล้าง จากเมืองไทยมาได้เกือบร้อยปีแล้ว และ พระพุทธศาสนากับระบบส เมื่อหลายพันปีมาแล้ว ชนเผ่า อิสรภาพภายนอกกับอิสรภาพภายใน อริยกะหรืออารยันได้อพยพเข้ามาทาง การมีอิสรภาพนั้นคนเราควรต้อง ตะวันตกเฉียงเหนือของชมพูทวีปโดย มีทั้งอิสรภาพภายนอกและอิสรภาพ พยายามเข้ามาครอบครองและรุกไล่ ภายใน แต่โดยทั่วไปคนเราส่วนใหญ่ เจ้าของถิ่นเดิมให้ถอยลงไปทางใต้ พวก มักจะหลงพอใจอยู่เพียงแค่การได้รับ อารยันนี้ถือตัวว่าเป็นผู้เจริญและเหยียด อิสรภาพภายนอกคือ อิสรภาพที่จะพูด เมื่อหลังสงครามโลกครั้งที่ ๑ หรือ ใน ราว ๖๐-๗๐ ปี มานี้ระบบทาสทั่วโลก ก็ค่อยๆ ถูกล้มเลิกไปโดยความพยายาม เป็นคนเถื่อนคนต่ำ เป็นพวกทาสหรือ ของสันนิบาตชาติ แต่ถึงกระนั้น ก็ใช่ ทัสยุ ว่าระบบทาสจะหมดสิ้นไปจากโลกเสีย ทีเดียวก็หาไม่ เพราะทุกวันนี้ผู้ที่ถูก มาครอบครองแผ่นดินโดยเด็ดขาดแล้ว บังคับให้ทำงาน ทั้งๆ ที่มิได้เป็นทาส ก็ได้จัดหมู่ชนเข้าเป็นระบบวรรณะ โดย ยังมีอยู่อีกมากมาย เรียกว่ากลายเป็น ให้พวกเจ้าถิ่นเดิมหรือพวกทาสเป็น อยู่ ทาสไปโดยปริยายได้แก่ “ทาสกรรมกร” วรรณะศูทร ส่วนอารยันหมายถึงชน เป็นต้น ชนเจ้าของถิ่นเดิมคือพวกมิลักขะว่า อะไร ทำอะไรหรือไปไหนต่อไหนก็ได้ ซึ่งการมีอิสรภาพดังกล่าวยังหาใช่อิสร ภาพอันสมบูรณ์แท้จริงไม่ เพราะการ ปรากฏว่าเมื่อพวกอารยันได้เข้า กระทำทุกอย่างล้วนเป็นไปตามคำสั่งของ ใจ...ใจที่ไร้สาระ ใจที่ยังตกเป็นทาส ถูก ความโลภ ความโกรธ ความหลงครอบงำ ๖๒ ตุลาคม ๒๕๓๙ กัลยาณมิตร ฉะนั้นภาระอันยิ่งใหญ่ที่สุดของ สามวรรณะต้น คือ กษัตริย์ พราหมณ์ มนุษย์ทุกคนก็คือ การปลดปล่อยตน