การกระทำและปฏิกิริยาสนองตอบ : หน้า 119/134

Porn, a moment ago, you talked about action and reaction, is that a physical law? Porn : Yes, Newton formulated this law. It states that every action must have a similar and equal opposite reaction. The Law of Kamma seems to correspond to this law. This is because when we talk about the Law of Kamma, we focus both on action and reaction: intentional action is referred to as “action”, and its ripened effect is referred to as “reaction”. Alan : I see, Cause and effect are to be found not only in the Four Noble Truths but also in the Law of Kamma. Porn : Yes, that's true. The law of cause and effect will be found in many Buddhist discourses. Alan : By the way, I'm doubtful about the effects of some actions done without intention. Porn : Oh, yes, I know what you mean. It is said that actions which are unintentional do not bring about any future effect. Supposing a mosquito alights on your arm, you then kill it. Such action is an intentional one and therefore it is kamma with a potential effect. But when you are sleeping, you unknowningly crush a mosquito on your sheet, you have done this without intention. Thus your action is without future effect. Both cases can be applied to any other intentional or unintentional actions. Alan : I'm happy to hear this, for I accidentally ran over a pup and killed it yesterday. Porn : Unintentional action is known as ineffective kamma because it has no moral consequence. However, it's better to avoid destroying life no matter whether it's intentional or not, for every creature "values" its life. พร พร เมื่อกี้คุณพูดถึงเรื่องการกระทำและปฏิกิริยาสนอง ตอบ นั่นคือกฎทางฟิสิกส์ใช่ไหม : ครับ นิวตันบัญญัติกฎนี้ขึ้นมาว่า การกระทำทุกๆ อย่าง ต้องได้รับปฏิกิริยาสนองตอบเหมือนกันและเท่ากัน กฎแห่งกรรมก็เหมือนกับกฎของนิวตันนี่แหละ ทั้งนี้เพราะเมื่อเราพูดถึงกฎแห่งกรรม เรามุ่งประเด็น ไปที่ทั้งการกระทำและปฏิกิริยาตอบสนอง เจตนา กระทำ คือ “กรรม” วิบากของกรรมคือ “ปฏิกิริยา ตอบสนอง" แอลัน : เข้าใจแล้วครับ เรื่องเหตุและผลไม่ได้มีเฉพาะในเรื่อง อริยสัจ ๔ เท่านั้นนะครับ ยังมีในกฎแห่งกรรมด้วย พร : ถูกแล้วครับ เราจะพบเรื่องกฎแห่งเหตุและผลได้ใน พระธรรมเทศนาจำนวนมาก แอลัน : แต่ผมยังสงสัยเรื่องผลของการกระทำโดยไม่ได้เจตนา อยู่ครับ พร : อ๋อ, ผมเข้าใจว่าคุณหมายถึงอะไร ท่านกล่าวว่า การ กระทำโดยไม่เจตนาจะไม่ส่งผลในอนาคต สมมติว่ายุงเกาะแขนคุณ แล้วคุณก็ตบมันตาย การ กระทำเช่นนี้มีเจตนา เพราะฉะนั้นจึงถือว่าเป็นกรรม ที่จะต้องเกิดผลแน่ๆ แต่ในขณะที่คุณกำลังนอนหลับ แล้วทับยุงตายโดยไม่รู้ตัวการกระทำของคุณไม่มีเจตนา ฉะนั้นการกระทำของคุณจึงไม่ก่อให้เกิดผลในอนาคต ทั้งสองกรณีนี้ใช้ได้กับการกระทำโดยเจตนาหรือไม่ เจตนาในเรื่องอื่นๆ ด้วย แอลัน : ผมสบายใจที่ได้ยินอย่างนี้ เพราะเมื่อวานนี้ผมขับรถ พร ทับลูกหมาตายโดยไม่ได้เจตนา : การกระทำโดยไม่เจตนาชื่อว่าเป็นกรรมที่ไม่ก่อให้เกิด ผล เพราะไม่มีผลทางด้านศีล อย่างไรก็ตาม ควรจะหลีกเลี่ยงการทำลายชีวิตกันดี กว่า ถึงจะทำด้วยไม่มีเจตนาก็ตาม เพราะสัตวโลกทั้ง หลายย่อม “รักและหวงแหน” ชีวิตทั้งสิ้น กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๕๒ ๑๑๗