การกำหนดลมหายใจและองค์พระ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2529 ฉบับที่ 4 เดือนเมษายน หน้า 19
หน้าที่ 19 / 116

สรุปเนื้อหา

ยึดไม่ใช่ไม่ยืด แต่เขาไม่รู้ เขาเรียก กายคตาสติ บางคนที่กำหนดลมหายใจที่เข้า-ออก นั่นยึดไหม ติดไหม? ติด ติดลมหายใจเอาไว้ก่อน ดีกว่าไปติด อย่างอื่น ติดลมหายใจที่เข้าที่ออกเอาไว้ก่อน ยึด เอาไว้ก่อน ของเราไม่ได้ยึดลมหายใจเข้า-ออก เพราะว่า ในการสอนคนหมู่มาก ได้เจอแล้วว่า หลวงพ่อวัด ปากน้ำท่านค้นพบว่า ในการสอนคนหมู่มาก การ กําหนดองค์พระหรือดวงแก้วง่ายกว่าการกำหนด อย่างอื่น เช่น การกำหนดลมหายใจเข้า-ออก บอก เด็ก ๆ ทำไม่ได้ “ลูกเอ้ย กำหนดลมหายใจเข้า-ออก เสร็จ! เด็กทำไม่ได้ ผู้ใหญ่พอได้ แต่เด็กไม่ได้ นี่ยก ตัวอย่าง กายคตาสติ การกำหนดสติแล่นไปในกาย บางคนกำหนด (อวัยวะภายในกาย) เป็นอารมณ์ บางคนทำได้ บางคนทำไม่ได้ ยังไม่ชำนาญ หลังจาก ฝึกมาหมดทุกวิธีแล้ว หลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ ซึ่งมีรูปอยู่ข้างหลังหลวงพ

หัวข้อประเด็น

- การกำหนดลมหายใจและองค์พระ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ยึดไม่ใช่ไม่ยืด แต่เขาไม่รู้ เขาเรียก กายคตาสติ บางคนที่กำหนดลมหายใจที่เข้า-ออก นั่นยึดไหม ติดไหม? ติด ติดลมหายใจเอาไว้ก่อน ดีกว่าไปติด อย่างอื่น ติดลมหายใจที่เข้าที่ออกเอาไว้ก่อน ยึด เอาไว้ก่อน ของเราไม่ได้ยึดลมหายใจเข้า-ออก เพราะว่า ในการสอนคนหมู่มาก ได้เจอแล้วว่า หลวงพ่อวัด ปากน้ำท่านค้นพบว่า ในการสอนคนหมู่มาก การ กําหนดองค์พระหรือดวงแก้วง่ายกว่าการกำหนด อย่างอื่น เช่น การกำหนดลมหายใจเข้า-ออก บอก เด็ก ๆ ทำไม่ได้ “ลูกเอ้ย กำหนดลมหายใจเข้า-ออก เสร็จ! เด็กทำไม่ได้ ผู้ใหญ่พอได้ แต่เด็กไม่ได้ นี่ยก ตัวอย่าง กายคตาสติ การกำหนดสติแล่นไปในกาย บางคนกำหนด (อวัยวะภายในกาย) เป็นอารมณ์ บางคนทำได้ บางคนทำไม่ได้ ยังไม่ชำนาญ หลังจาก ฝึกมาหมดทุกวิธีแล้ว หลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ ซึ่งมีรูปอยู่ข้างหลังหลวงพ่อ (ผนังหลังอาสนะสงฆ์ บนศาลาจาตุมหาราชิกา) ท่านแนะวิธีให้กำหนด องค์พระหรือดวงแก้วนะ ถูกแล้ว ง่ายที่สุดแล้ว เพราะฉะนั้นทำต่อไป บอกเขาก็แล้วกัน ที่ว่าเขาไม่ ติดน่ะ จริง ๆ แล้วคือติด ติดกายคตาสติ เราเองก็ต้องอาศัยยึดติดกับองค์พระ ดวงแก้ว ไปชั่วคราวก่อน จนกว่าเมื่อไหร่สมาธิมั่นคงดีแล้ว ก็จะปล่อยองค์พระ ปล่อยดวงแก้ว เข้าไปถึงพระ ธรรมภายในตัว สำหรับเรื่องนี้ก็ไม่ต้องไปพูดอะไร กับเขามาก ปล่อยให้เขาฝึกของเขาไป นั่งแล้วยังไม่เห็น คนส่วนใหญ่ที่มาวัดนาน ๆ นั่งสมาธิมาก็นาน แล้ว แต่ยังไม่เห็นธรรมะสักที ทำให้เกิดความสงสัยว่า จะได้อานิสงส์อะไรติดตัวไปบ้าง จึงได้กราบเรียนถาม .หลวงพ่อว่า ถาม การนั่งสมาธิแม้ว่าจะนั่งเป็นเดือนเป็นปี แต่ไม่สามารถจะ ทำจิตใจให้นิ่ง หรือนึกภาพลูกแก้วไม่ได้เลย การที่ พยายามนั่งแล้วมีผลเช่นนี้ พอจะมีอานิสงส์ไหม? ตอบ มี อย่างน้อยที่สุด ตอนนั่งก็ไม่ได้ทำความชั่วอย่าง อื่น ตอนนั่งถึงแม้กำหนดนิมิตยังไม่ได้ แต่ศีล ๕ ของคุณครบ ศีล ๘ ก็ครบ ครบหมด ก็ได้บุญไป ตามส่วน แต่แน่นอน คุณกำหนดนิมิตได้ ทำใจให้ นึ่งได้ก็จะได้บุญมากหน่อย แต่ถึงจะกำหนดไม่ได้ ก็ได้บุญไปตามส่วน ที่ไม่ได้เลยเป็นไม่มี ผลของกรรม เรื่องของกรรมเป็นเรื่องสลับซับซ้อน การสาว หาเหตุผลตามวิสัยของคนธรรมดา ๆ จึงเข้าใจได้ยาก 17 พระพุทธเจ้าถึงได้ตรัสว่า เรื่องของกรรมเป็น “อจินไตย” พ้นวิสัยแห่งการตรึกตรองนึกคิด เว้นแต่ ผู้ปฏิบัติธรรม จนเข้าถึงธรรม เท่านั้น ที่พอจะอธิบายให้กระจ่างแจ้งได้ ดังนั้นเรื่อง “กฎแห่งกรรม” นี้ จึงมีผู้มาถามปัญหากับ หลวงพ่อบ่อย ๆ ว่า ถาม การที่เชื่อในกฎแห่งกรรม บางครั้งก็เข้าใจยากหรืออาจ ไม่อยากเชื่อเลย เช่น คน ๆ หนึ่งเกิดในตระกูลที่ดี มีการศึกษาสูง มีคุณธรรม ทำบุญและช่วยเหลือผู้อื่นมา โดยตลอด แต่ชีวิตในด้านการงานจะตกต่ำเสมอ การ ปฏิบัติงานดี เป็นที่รักใคร่ของผู้ใต้บังคับบัญชา และ ผู้อื่นที่เกี่ยวข้อง ยกเว้นผู้บังคับบัญชา ซึ่งจะหาทาง กลั่นแกล้งอยู่เสมอ จนทนไม่ได้ และเป็นเช่นนี้แห่ง แล้วแห่งเล่า เชื่อว่าได้ทำกรรมในอดีตชาติไม่ดี แต่ทำไม มีสิทธิ์มาเกิดในตระกูลดี การศึกษาสูง และมีจิตใจ ที่ดี? ตอบ สำหรับกรณีนี้ หลวงพ่อเคยเจอกับตัวเองอยู่คนหนึ่ง ท่านก็เกิดในตระกูลสูง เรียนดีมาก เป็นผู้หญิง เป็นคนหนึ่งที่ช่วยในการสร้างวัดตั้งแต่ต้น เป็น กรรมการวัด เป็นกรรมการมูลนิธิ เรียนดี ฐานะดี มาจากตระกูลที่ดี แต่การทำงานของท่าน ถูก กลั่นแกล้งตลอดเวลา เราก็เลยคุ้นกัน อะไรทำให้ เป็นเช่นนั้น? ก็พบว่าในอดีตชาติที่ผ่านมา ท่าน เป็นคนให้ความเคารพผู้มีศีล พระสงฆ์ ผู้ใหญ่ ฉะนั้นจึงเกิดในตระกูลสูง ฐานะก็ค่อนข้างดี Kalyanamitra.org ๑๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More