ความเลื่อมใสในพระสงฆ์ : หน้า 13/113

อาหารเลย เล่าเรียนศึกษาคันถธุระ วิปัสนาธุระไปตามหน้าที่ตามกาล บริโภคอาหารเป็นอันดี อิ่มหนำ สำราญที่ดีงาม ร่างกายก็สดชื่นดี ถ้านึกว่าการเป็นพระสงฆ์นี่ดีจริง เข้าในหมู่สงฆ์นี่ดีจริง เมื่อเลื่อมใส จริง ๆ หนักเข้าก็ละครอบครัวลูก เมียได้เหมือนพระวิลเลี่ยม กปิลวฑ โฒ พระกปิลวฑโตนั้น ก็เลื่อมใส ในพระสงฆ์ แกเป็นฝรั่ง ลูกเมียแกก็มี แกทิ้งลูกทิ้งเมีย ละเพศฝรั่งมาบวช เป็นพระไทยเข้าในหมู่สงฆ์นี้ก็สงเม ปสาโทเหมือนกัน แกเลื่อมใสใน พระสงฆ์เข้า แกถึงได้มาบวชใน พระธรรมวินัยได้สมความปรารถนา พวกพระภิกษุสามเณรมาบวชนี้ก็ สังเฆ ปสาโท เหมือนกัน ความเลื่อม ใสในพระสงฆ์ อุบาสก อุบาสิกาที่ มาจำศีลภาวนาฟังเทศน์ฟังธรรมที่นี้ ก็สังเฆ ปสาโทเหมือนกัน แต่ว่า เลื่อมใสในสงฆ์อย่างนี้ เป็นสงฆ์ สมมตินะ เลื่อมใสในสงฆ์อีกชั้นหนึ่ง ให้ตรงกัน ที่เลื่อมใสในพระตถาคต เจ้าให้ตรงกันอย่างนั้น เชื่อในพระตถาคตเจ้า เชื่อใน พระสงฆ์ก็เหมือนกัน พระสงฆ์นะ เรียกว่า สังฆรตน ไม่ใช่สงฆ์สมมติ สังฆรตน ทีเดียว สังฆรตน เป็น ธรรมกาย เมื่อถึงธรรมกายแล้ว ธรรมกายนะ หน้าตักโตเล็กตามส่วน ไม่ถึง ๕ วา หย่อนกว่า ๕ วา นั่น ธรรมกายโคตรภู หย่อนกว่า ๕ วา กลางธรรมกายมีดวงธรรมรัตน วัด เส้นผ่าศูนย์กลางเท่ากับหน้าตัก ธรรมกายกลมรอบตัว กลางดวง ธรรมรัตนะมีธรรมกายละเอียด ธรรมกายละเอียดก็เหมือนธรรมกาย หยาบแบบเดียวกัน ละเอียดกว่า สะอาดกว่า งามกว่าธรรมกายหยาบ พุทธรัตนะ ดวงธรรมที่ทำให้เป็น ธรรมกายนั้น มีอริยทรัพย์ทีเดียว ไม่ขัดสนไม่ยากจน เป็นคนมั่งมีทีเดียว นี้แหละทรัพย์ของพระของเณร พระเณรมีทรัพย์อย่างนี้ ก็สบายสดชื่นเอิบอิ่มตื้นเต็ม เป็นธรรมรัตนะ ธรรมกายละเอียดที่อยู่ตรงกลางดวง ธรรม รัตนะนั้นแหละท่านเรียกว่า สงฺฆรตนนั้น สงฺฆรตนนั้นแหละ เป็นตัวยืนของพระสงฆ์ พุทธรัตนะ เป็นตัวยืนของพุทโธ พุทธรัตนะนั้น ทั้งสี่เข้า รู้จักทุกข์ เหตุ รู้ สัจจธม ของทุกข์ ความดับทุกข์ เหตุของ ข้อความดับทุกข์ พอรู้ สจจธม ทั้งสี่ เข้าโดย สัจจญาณ กิจจญาณ กตญาณ ญาณ ๓ กลุ่มนี้ ก็เข้า หลักฐาน พอถูกหลักฐานเข้าก็มี ความรู้จัก สัจจธม ทั้งสี่นั้นเองเป็น เนมิตกนาม เกิดขึ้นว่า พุทโธ ส่วน ธมฺโม เล่า ผู้ใดเข้าถึง พระธรรมนั้นแล้ว บุคคลผู้นั้นละ ทุจริต กาย วาจา จิตได้ ไม่ทำ ความชั่วด้วยกายวาจาใจ ทําแต่ ความดีฝ่ายเดียว บังคับให้ทำดีฝ่าย เดียว จึงเป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นว่า ธมฺโม สงฺฆรตนนั้นเอง รักษาธรรม ที่ทำให้เป็นพุทธรตนะเข้าไว้ไม่หายไป อยู่ในกลางดวงนั้น รักษาดวงนั้นไว้ ปฏิบัติดวงนั้นไว้ ท่านจึงได้ยืนยันว่า กันยายน ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๑๑