หลักการสอนของพระตถาคตเจ้า วารสารกัลยาณมิตร ปี 2535 ฉบับที่ 9 หน้า 18
หน้าที่ 18 / 113

สรุปเนื้อหา

ของพระตถาคตเจ้า ศาสนาของ พระตถาคตเจ้าสอนอย่างไร นี่แหละ สอนให้รู้จักหลักอย่างนี้แหละ ศีลอันดีงาม ศีลไม่ดีงามได้หรือ ขึ้นแล้วก็ให้มั่นอยู่ในสันดาน สําเร็จ สุขพิเศษ ไพศาลในปัจจุบันนี้และ ต่อไปในภายหน้า เท่าที่ได้ชี้แจงแสดงมาตาม วาระพระบาลีคลี่ความเป็นสยาม ภาษา ตามมัตยาธิบายพอสมควร แก่เวลา เอเตน สจฺจวชเชน ด้วย อำนาจความสัตย์ที่ได้อ้างธรรม ปฏิบัติมา ตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุเต ขอความ สุขสวัสดีจงบังเกิดแก่ท่านทั้งหลาย บรรดาที่มาสโมสรในสถานที่นี้ทุก ถ้าไม่ดีงาม ก็กระเทือนถึงพระพุทธเจ้า ถ้าศีลไม่ดีงาม ให้เข้าถึง ธรรมกายก็เศร้าหมอง ไม่ผ่องใส ถ้าศีลดีงาม ธรรมกายก็สว่าง แจ่มใสสะอาดสะอ้าน ถ้วนหน้า อาตมภาพชี้แจงแสดงมา ก็พอสมควรแก่เวลา สมมติยุติ ธรรมิกถา โดยอรรถนิยมความเพียง เท่านี้ เอว ก็มีด

หัวข้อประเด็น

- หลักการสอนของพระตถาคตเจ้า

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ของพระตถาคตเจ้า ศาสนาของ พระตถาคตเจ้าสอนอย่างไร นี่แหละ สอนให้รู้จักหลักอย่างนี้แหละ ศีลอันดีงาม ศีลไม่ดีงามได้หรือ ขึ้นแล้วก็ให้มั่นอยู่ในสันดาน สําเร็จ สุขพิเศษ ไพศาลในปัจจุบันนี้และ ต่อไปในภายหน้า เท่าที่ได้ชี้แจงแสดงมาตาม วาระพระบาลีคลี่ความเป็นสยาม ภาษา ตามมัตยาธิบายพอสมควร แก่เวลา เอเตน สจฺจวชเชน ด้วย อำนาจความสัตย์ที่ได้อ้างธรรม ปฏิบัติมา ตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุเต ขอความ สุขสวัสดีจงบังเกิดแก่ท่านทั้งหลาย บรรดาที่มาสโมสรในสถานที่นี้ทุก ถ้าไม่ดีงาม ก็กระเทือนถึงพระพุทธเจ้า ถ้าศีลไม่ดีงาม ให้เข้าถึง ธรรมกายก็เศร้าหมอง ไม่ผ่องใส ถ้าศีลดีงาม ธรรมกายก็สว่าง แจ่มใสสะอาดสะอ้าน ถ้วนหน้า อาตมภาพชี้แจงแสดงมา ก็พอสมควรแก่เวลา สมมติยุติ ธรรมิกถา โดยอรรถนิยมความเพียง เท่านี้ เอว ก็มีด้วยประการฉะนี้ นี่แหละเป็นหลักฐานของ พระศาสนาแท้ ๆ ของพระตถาคต- เจ้าละ ไม่ได้สอนอย่างอื่น สอนให้ เห็นธรรมกายเท่านั้น ให้เดินทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ- ทัสสนะเป็นลำดับไป กายมนุษย์ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย มนุษย์ เข้าถึงกายทิพย์ กายทิพย์ ละเอียด กายรูปพรหม รูปพรหม ละเอียด กายธรรมกายธรรมละเอียด กายโสดา กายโสดาละเอียด กาย สกิทาคา กายสกิทาคาละเอียด กายอนาคา กายอนาคาละเอียด กายอรหัต อรหัตละเอียด ตามสาย อย่างนี้เรียกว่า ศาสนะ แปลว่า คำสอนของพระศาสดาหละ เมื่อ รู้จักหลักอันนี้พึงปฏิบัติให้มีให้เป็น ๑๖ กัลยาณมิตร กันยายน ๒๕๓๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More