หลักการบริหารงานพระสงฆ์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2530 ฉบับที่ 8 หน้า 32
หน้าที่ 32 / 122

สรุปเนื้อหา

เคร่งครัดในการปฏิบัติตามพระธรรมวินัย นั้นน่ะ ก็อยู่ในทางฝ่ายดี ทีนี้ พอต่อมา การสังคมมันเจริญ ขึ้น การไปมาหาสู่กันก็สะดวกขึ้น ทีนี้ สังคมสมัยใหม่เอนไปสู่ในทางที่ไม่ใคร่ดี ใช่ไหม คุณก็ทราบอยู่แล้วว่า การทำดี กับการทำไม่ดีน่ะ ยากง่ายกว่ากันอย่างไร นิสัยของคน น้อมติดไปทางไหนง่ายกว่า กัน ทางที่ไม่ดีมันเผยแพร่ได้เร็วกว่าเรื่อง ที่ดี มันทำให้การประพฤติปฏิบัติก็ลด ไปบ้าง เพราะฉะนั้น อาตมาจึงให้หลัก การบริหารงานแก่พระสังฆาธิการ คือ ๑. ซื่อตรง หมายถึงว่า ทาง ศาสนาเรานี่ ถือความซื่อตรงเป็นเกณฑ์ ที่ว่า อุชุปฏิปันโน - ปฏิบัติซื่อตรงน่ะ ๒. มีความสัตย์จริง ไม่ใช่ว่า จริงบ้างไม่จริงบ้าง จะจริงไปทางไหนก็ ให้มันจริงไปสักทางหนึ่ง ทีนี้ทางพระ นี่ ต้องการให้จริงในทางฝ่ายส่วนดี จริง ในส่วนที่ชั่วไม่เอา ๓. ต้องเป

หัวข้อประเด็น

- หลักการบริหารงานพระสงฆ์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เคร่งครัดในการปฏิบัติตามพระธรรมวินัย นั้นน่ะ ก็อยู่ในทางฝ่ายดี ทีนี้ พอต่อมา การสังคมมันเจริญ ขึ้น การไปมาหาสู่กันก็สะดวกขึ้น ทีนี้ สังคมสมัยใหม่เอนไปสู่ในทางที่ไม่ใคร่ดี ใช่ไหม คุณก็ทราบอยู่แล้วว่า การทำดี กับการทำไม่ดีน่ะ ยากง่ายกว่ากันอย่างไร นิสัยของคน น้อมติดไปทางไหนง่ายกว่า กัน ทางที่ไม่ดีมันเผยแพร่ได้เร็วกว่าเรื่อง ที่ดี มันทำให้การประพฤติปฏิบัติก็ลด ไปบ้าง เพราะฉะนั้น อาตมาจึงให้หลัก การบริหารงานแก่พระสังฆาธิการ คือ ๑. ซื่อตรง หมายถึงว่า ทาง ศาสนาเรานี่ ถือความซื่อตรงเป็นเกณฑ์ ที่ว่า อุชุปฏิปันโน - ปฏิบัติซื่อตรงน่ะ ๒. มีความสัตย์จริง ไม่ใช่ว่า จริงบ้างไม่จริงบ้าง จะจริงไปทางไหนก็ ให้มันจริงไปสักทางหนึ่ง ทีนี้ทางพระ นี่ ต้องการให้จริงในทางฝ่ายส่วนดี จริง ในส่วนที่ชั่วไม่เอา ๓. ต้องเป็นเรื่องที่สุจริต คือว่า พูดตามภาษาสามัญก็ว่า “สะอาด” ไม่ มีความไม่ดีสกปรกลามกเจืออยู่ในนั้น นี่ก็เรียกว่าสุจริต ๔. ต้องยุติธรรม คือหมายความ ว่า มันต่างคนต่างชอบ ต่างพอใจด้วยกัน จึงเป็นข้อยุติได้ ถ้าฝ่ายหนึ่งชอบ อีก ธรรมทัสนะ พระศรีวิสุทธิเวที (จันทร์ กิจฺจสาโร ป.ธ.๙) ฝ่ายหนึ่งไม่ชอบ มันก็ไม่ยุติธรรม อย่างนี้...เป็นหลักประพฤติปฏิบัติ คือ เป็นหลักของผู้นำนั่นเอง อาตมาก็ มีความเห็นอย่างนี้” ครองใจตน ครองใจคน ความชนะใด ใด ๆ ไม่ยิ่งใหญ่เท่า ชนะใจตน และเข้าไปครองใจปวงชน ได้ นับเป็นการปฏิบัติที่ยากยิ่ง แต่ พระเดชพระคุณ ท่านเจ้าคุณพระวิสุทธิ วงศาจารย์ ท่านได้พิสูจน์ให้ประจักษ์แล้ว โดยมีเคล็ดลับคือ สังคหวัตถุธรรม นั่น เอง เป็นกุญแจไขประตูหัวใจของปวงชน “ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น....เพราะว่า รองเจ้าคณะภาค ๑๗ เลขาธิการสหภูมิภาคทักษิณ กรรมการปาลิวิโสธกะสังคายนาตรวจชำระพระไตรปิฎก (พ.ศ.๒๕๓๐) “ท่านไม่ได้ถือบุคคลเป็นสำคัญ เพราะท่านถือความถูกต้องเป็นสำคัญ ท่านจึงเป็นพระเถระที่ตรง ไปตรงมา เรียกว่า ถือระเบียบเป็นสำคัญ ในเรื่องการเห็นแก่หน้ากันอย่างนี้ ท่านก็ไม่เอา คนที่ไม่เข้าใจ ท่าน ก็อาจจะเข้าใจอีกอย่างหนึ่งว่า ท่านเป็นคนไม่เอาใคร อะไรทำนองนั้น แต่ที่จริง ท่านเอา หมาย ความว่า ต้องถูกต้อง ท่านจึงยึดความถูกต้องเป็นสำคัญ... ในเรื่องการสงเคราะห์นั้น ท่านก็ได้จัดตั้งมูลนิธิสหภูมิภาคทักษิณขึ้นมา เพื่อสงเคราะห์ พระภิกษุ สามเณร ที่เข้ามาศึกษาเล่าเรียนพระธรรมวินัย ให้มีปัจจัยใช้สอย คนอื่น เขาจะเห็นอย่างไรก็ตาม อาตมาทำงานกับท่านมายี่สิบกว่าปี เข้าใจท่านดีถ้าอะไรถูกต้อง ท่านก็ยืนยันอย่างนั้น อะไรดีก็ว่าดี อะไรไม่ดีก็ว่าไม่ดีไปเลย ตรงไปตรงมา” นายแจ้ง สุขเกื้อ รองอธิบดีกรมการศาสนา กระทรวงศึกษาธิการ “รู้สึกว่า ท่านจะเป็นพระเถระผู้ที่มีความรับผิดชอบต่อหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายตามตำแหน่ง อย่างมาก แต่ว่า ท่านจะมีการพูดจาออกมาค่อนข้างแรง และท่านชอบแสดงความคิดเห็นในที่ ประชุมต่าง ๆ ขณะประชุมกัน ท่านมีความคิดเห็นอย่างไร ท่านก็แสดงออกมาตามความคิดเห็น ด้วยความเชื่อมั่นในตนเอง ผมจึงประทับใจที่ท่านมีความรับผิดชอบมาก เวลาทางกรมการศาสนามีการ ประชุมสัมมนาทางจังหวัดภาคใต้ ถ้ากราบอาราธนาให้ท่านเป็นองค์ประธาน ท่านจะรับอาราธนา ทุกครั้ง แล้วท่านยังออกเยี่ยมตามจังหวัดตามอำเภออีกด้วยบ่อยครั้ง 30 Kalyanamitra.org กัลยาณมิตร/สิงหาคม ๒๕๓๐
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More