การเข้าถึงพระโสดา : หน้า 28/122

เกตุดอกบัวตูมใส ธรรมกายหยาบของพระโสดา ธรรม กายละเอียดของพระโสดายังมีอีก ใจของพระโสดาหยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระโสดา วัดผ่าเส้นศูนย์กลาง ๕ วากลมรอบ ตัว พอถูกส่วนเข้าก็เข้ากลางของใจที่หยุด พอถูกส่วนเข้าก็ เห็นดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน หยุดอยู่กลาง ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน พอใจหยุดก็เข้ากลางของ ใจที่หยุดนั่น พอถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงศีล หยุด อยู่กลางดวงศ์ล พอใจหยุดเข้ากลางของหยุดหนักขึ้น ไป พอถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงสมาธิ หยุดอยู่ศูนย์ กลางควงสมาธิอีก พอใจหยุดก็เข้ากลางของใจที่หยุด นั่น กลางของกลางหนักเข้า พอถูกส่วนเข้าเข้าถึงดวง ปัญญา หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงปัญญาอีก พอใจหยุดก็ เข้ากลางของใจที่หยุดนั่น กลางของกลางกลางของกลาง หนักเข้า พอถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงวิมุตติ หยุดอยู่ศูนย์ กลางดวงวิมุตติอีก พอใจหยุดก็เข้ากลางของใจที่หยุด นั่น กลางของกลาง กลางของกลางหนักเข้า พอถูกส่วนเข้า เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวง วิมุตติญาณทัสสนะ พอถูกส่วนเข้าก็เห็นธรรมกายพระ โสดาละเอียด หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกตุดอกบัว ตูม ใสหนักขึ้นไป นั่นธรรมกายพระโสดาเป็นพุทธรัตนะ ดวงธรรม ที่ทำให้เป็นธรรมกายวัดผ่าเส้นศูนย์กลาง ๕ วา กลมรอบ ตัวนั่นดวงธรรมรัตนะ ธรรมกายพระโสดาละเอียดหน้า ตัก ๑๐ วา อยู่ในดวงธรรมรัตนะนั่นแหละสังฆรัตนะ พุทธรัตนะนั่นแหละท่านเป็นผู้ตรัสรู้ ตรัสรู้สัจธรรม ทั้ง ๔ เข้า เป็นพระพุทธเจ้าขึ้นทีเดียว เป็นเนมิตกนาม เกิดขึ้นเรียกว่า พุทโธ ธรรมรัตนะนั่นแหละท่านทรง รักษา ให้เข้าถึงพระโสดาได้เช่นนี้เพราะธรรมรัตนะนั่น แหละ นั่นท่านทรงไว้ให้ขึ้นสูงเช่นนี้ ไม่ให้ตกไปใน ฝ่ายชั่ว นั่นแหละเรียกว่าธรรมรัตนะ ธรรมเขาแปล ว่า ทรงไว้ซึ่งผู้ปฏิบัติไม่ให้ตกไปในที่ชั่ว ให้สูง ให้ดี ให้เจริญหนักขึ้นไป ส่วน ธรรมกายละเอียดหน้าตัก ๑๐ วา อยู่ในกลางดวงธรรมรัตนะน่ะคอยรักษาดวง ธรรมรัตนะนั้นไว้ไม่ให้หายไป รักษาไว้ทั้งวันทั้งคืน ไม่ได้หยุดได้หย่อนละ อยู่กับธรรม รักษาธรรมอย่างนั้น สงเทน ธารโต ธรรมอันพระสงฆ์ทรงไว้ นั่นแหละสังฆ รัตนะทรงไว้ ถ้าทรงไว้ได้เรียกว่าสังโฆขึ้นทีเดียว ทรง เอาธรรมนั้นไว้ได้ ไม่ให้หายไป สงเมน ฮาร์โต ธรรม อันพระสงฆ์ทรงไว้ นี่ปรากฏอย่างนี้นา พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา เกตุดอก บัวตูม เป็นพระโสดาทีเดียว แล้วก็ทำไปอย่างนี้แหละเข้า ถึงพระโสดาละเอียด เข้าถึงพระโสดาละเอียดทำไป อย่างนี้แหละเข้าถึงกายพระสกทาคาหยาม เข้าถึง กายพระสกทาคาหยาบก็ทำไปอย่างนี้แหละ เข้าถึงกาย พระสกทาคาละเอียด เข้าถึงกายพระสกทาคาละเอียด ก็ทำไปอย่างนี้แหละ เข้าถึงกายพระอนาคาหยาบ เข้า ถึงกายพระอนาคาหยาบก็ทำไปอย่างนี้แหละเข้าถึงกาย พระอนาคาละเอียด เข้าถึงกายพระอนาคาละ เอียด แล้วก็ทำไปอย่างนี้แหละเข้าถึงกายพระอรหัต หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูมใสหนักขึ้นไป ทำอย่างนี้ในกายพระอรหัตถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงกายพระ อรหัตละเอียด เสร็จกิจในพุทธศาสนาแค่นี้ นี่แหละ หลักพระพุทธศาสนา จำเป็นตำรับตำราไว้ อย่าดูหมิ่นดู แคลนหนา พระพุทธเจ้าไม่เกิดขึ้นในโลกละก็ธรรม อันนี้ไม่มีใครแสดง ไม่มีใครบอก ไม่มีใครเล่าให้ฟัง ถึงกระนั้นที่เกิดขึ้นแล้วก็ดับเสียเกือบสองพันปี มาเกิดขึ้น ที่วัดปากน้ำนี้แล้ว อุตส่าห์พยายามทำกันไปอย่าได้ดู หมั่นดูแคลนหนา อย่าได้เห็นแก่เหน็ดเหนื่อย แก่ยากแก่ ลำบากแต่เล็ก ๆ น้อย ๆ เมื่อมาประสบพบพุทธศาสนา พบของจริงละเข้าถึงของจริงให้ได้ เอาของจริงใส่ กับตัวไว้ให้ได้ ติดกับตัวไว้ให้ได้ อย่าดูถูกดูหมิ่น หนา ตั้งให้มั่นแท้แน่นอนในใจของตัวแล้วละก็ไม่เสียทีที่ เกิดมาเป็นมนุษย์พบพุทธศาสนา ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ที่ได้ชี้แจงแสดงมานี้ตามวาระพระบาลีคลี่ความ เป็นสยามภาษา ตามมตยาธิบายพอสมควรแก่เวลา เอเตน สจจวชเช่น ด้วยอานาจความสัจที่อ้างธรรม ปฏิบัติตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ ขอความสุขสวัสดีจงบังเกิดมีแก่ ท่านทั้งหลาย บรรดามาสโมสรในสถานที่นี้ทุกถ้วน หน้า อาตมาภาพชี้แจงแสดงมาพอสมควรแก่เวลา สมมุติว่ายุติธรรมมิกถา โดยอรรถนิยมความเพียงเท่านี้ เอว ก็มีด้วยประการฉะนี้ ๒๖ Kalyanamitra.org กัลยาณมิตร/สิงหาคม ๒๕๓๐