ธรรมะและการอบรม : หน้า 69/118

ในสังคมไทยมาก่อนแต่โบราณ ที่ เลือนหายไป ๆ แล้ว ต้องช่วยกัน ฟื้นฟู ต้องช่วยกันสร้างสมขึ้นมา ให้เข้มแข็ง ให้เดินอยู่ในกระแส ชีวิตคนไทยเหมือนเช่นเดิม ๒. ภาษาพูดขององค์ ปาฐกนั้น มาจากภาษาใจ เป็นภาษาคนพูดกับคน หาใช่ ภาษาเทวดาหรือภาษาพระเป็น เจ้าพูดกับคนไม่ ความประ ทับใจในเรื่องภาษานี้ ตั้งอยู่ที่ ความสามารถขององค์ปาฐกมิใช่ สร้างสมขึ้นมาได้ง่าย ๆ ดังใคร จะนึก เพราะการถ่ายทอด ธรรมะสู่ภาษาคน ให้คนฟัง เข้าใจได้เร็ว จะเกิดได้เพราะ ว่าใช้ภาษาถูกที่ดี - ถึงใจพอดี พระธรรมกถูกในเมืองไทยทั้ง . หมื่นทั้งแสน มีไม่ถึงสิบรูป องค์ปาฐก มีลีลาการ ๓. พูดให้ตื่นตาตื่นใจ กระแส ความคิดของคนฟัง ไหลตามกระ แสเสียงได้เรียบรื่น และไหลลุ่ม ลึกลงไปเป็นชั้น ๆ ไม่โกรก ไม่ กระดอน ธรรมะที่ไหลตามกระ แสเสียงอย่างนี้ เข้าสู่ส่วนลึก ของจิตใจคนฟัง ประตูห้องจิตใจ เปิดรับตลอดเวลา จริยธรรม การเป็นผู้นำ ๓ ประการ ที่องค์ ปาฐกกล่าวอยู่ ๓ วัน วันละ ๕-๔ ชั่วโมง ไม่ซ้ำค่าพูดเลย เพราะ แยกแยะจาระในละเอียดลออ ไปตามลำดับชั้น นั่นย่อมแสดง ถึงญาณ ๓ ญาณขององค์ ปาฐกว่า มีดุลยภาพสัมพันธ์ กัน คือ สัจจญาณ เกิดแต่การ ปริยัติ กิจญาณ เกิดแต่การ ปฏิบัติและกตญาณเกิดแต่ การปฏิเวธ ฉะนั้น ธรรมะที่ ท่านกล่าวสั่งสอน จึงเป็น ยถา วาที ตถาการี ตถาการี ยถา วาที กล่าวอย่างใด อย่าง นั้น ทําอย่างใดสอนอย่างนั้น เป็นสิ่งประทับใจผู้ฟังผู้รับ อย่างยิ่ง สรุปแล้ว ผมประทับ ใจที่ ๑ เนื้อหา ๒. ภาษาพูด ๓. พหูสูต ของผู้แสดง เป็น เครื่องให้เกิดมโนปณิธาน ที่จะสานต่องานจริยธรรมการ เป็นผู้นำ ในตนเอง ในครอบ ครัว และในสังคม เต็มสติ กำลังตน กวี เฟื่องฟูชาติ สํานักงานศิกษาธิการอำเภอสัน ทราย จังหวัดเชียงใหม่ "...สรรพสิ่งทั้งปวง ย่อม ธรรมะอันละเอียด ลึกซึ้ง มีความเกี่ยวเนื่องกัน ประกอบด้วยเหตุผลอย่างดียิ่ง นี่เป็นธรรมะข้อหนึ่ง แต่ใน แม้กระนั้นก็ตาม ผู้ศึกษาธรรมะ บรรดาความเกี่ยวเนื่องเหล่านี้ ก็สามารถตรองดู ทําความเข้าใจ และจดจำได้ ปฏิบัติได้ตาม ล่าดับของความเข้าใจ เวลาเกือบ ผู้นำนับว่ามีอิทธิพลมากที่สุด เนื่องจากความคิด การกระทำ ของผู้นำเป็นตัวอย่างของหมู่คณะ เช่นเดียวกับที่ศีรษะของคน แม้ เป็นองคาพยพอันเล็ก แต่เป็นผู้ กำหนดการทำงานของร่างกาย ...อย่างไร เราจึงจะสามารถ พิทักษ์ปกป้องร่างกายของเรา และสร้างสรรค์ผลงานอันมีคุณ ค่าขึ้นได้ นี่เป็นคำถามที่วนเวียน อยู่ในห้วงนึกของเราอยู่เสมอ การอบรมสัมมนาเรื่อง “จริย ธรรมในการเป็นผู้นำ” ครั้งนี้ จึงมิใช่อื่นใด นอกจากเรื่องของ เรา ในฐานะผู้หนึ่งที่มีอิทธิพล ต่อครอบครัว สังคม และโลก... ข้าพเจ้าก็เช่นเดียวกับท่าน ผู้เข้าร่วมสัมมนาท่านอื่น คือ มี ความประทับใจ มีปิติอย่างยิ่ง อันเนื่องมาจากการได้เรียนรู้ เรื่องใหม่ ๆ และเรื่องเก่าที่เอา มามองมุมใหม่ หากจะให้เรียง ลำาดับตามความสําคัญ ข้าพ เจ้าขอเรียงไว้ดังนี้ คือ ๑. ธรรมะขององค์สม เด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็น ๓,๐๐๐ ปีผ่านไป ธรรมะของ ท่านยังทันสมัยใหม่เสมอ 6. ท่านผู้แสดงธรรม มีความสามารถเป็นเลิศ ที่จะ เลือกธรรมะให้ตรงประเด็น กับหัวข้อสัมมนา ชี้แจงแต่ละ หัวข้อโดยกะทัดรัด กระจ่าง และง่ายต่อความเข้าใจ ท่าน สามารถแสดงได้โดยไม่ติดขัด และยังเหมาะกับผู้ฟังมากกว่า ๔๐ ท่าน ที่มีภูมิหลังต่างกัน ๓. ผู้ฟัง ล้วนทุ่มเทจิต ใจจดจ่ออยู่กับธรรมะที่หลวง พ่อแสดง เหมือนเด็กน้อยหิว นมที่พบมารดา เมื่อเข้าร่วม ประชุมกลุ่มก็กระตือรือร้นที่จะ แลกเปลี่ยนความรู้ ความคิด อย่างจริงใจ และร่วมใจจริง จัง ทำให้ผู้ที่ไม่เคยร่วมกลุ่ม กัลยาณมิตร เกิดความประทับ ใจ ชื่นชม อยากจะมีเพื่อนดี ๆ จํานวนมาก ๆ เหมือนพวกเขาที่ เกาะกลุ่มกันอยู่แล้ว และเกิด ความรู้สึกว่า คนดี ๆ ก็หายาก เมื่อคนดี ได้พบครูดี 309 กัลยาณมิตร กันยายน ๒๕๓๐ Kalyanamitra.org