ฐานที่ตั้งจิต : หน้า 67/124

ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง 6 ฐาน ฐานที่ 3 ปากช่องจมูก หญิพ้างซ้าย รายข้างขวา ฐานที่ เพลาคา หญิทางซ้าย ขายข้างขวา ฐานที่ 6) จอมประสาท ฐานที่ 9 ช่องเพดาน ฐานที่ 3 ปากช่องลำคอ ความเห็นกายในกาย ฐานที่ ๗) ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ฐานที่ ศูนย์กลางกายระดับสะดือ ละวางกายภายนอก ปลดปล่อย วางบรรเทาไป ต่อมา ใจก็จะพิจารณากาย- กาย- อยู่ที่อาศัยพอนอนหลับพักผ่อนได้ เปอร์เซ็นต์ นั้นยากมาก บางครั้ง ให้เข้าไปเห็นกายภายใน เพื่อจะได้ เพียงเล็กน้อยเท่านั้น เพราะฉะนั้น จะต้องผิดศีลบ้าง, ฆ่าสัตว์บ้าง, การทํามาหากินจะมีมากน้อยแค่ไหน ลักทรัพย์บ้าง, คดโกงบ้าง, ประ ก็ตาม ได้มามากน้อยแค่ไหนก็ตาม เพฤติผิดในกามบ้าง, พูดมุสาบ้าง, ก็เพียงเพื่อหล่อเลี้ยงกายหยาบเท่า พูดส่อเสียดบ้าง, พูดให้เขาทะเลาะ มนุษย์ละเอียดเข้าไปอีกว่า นั้น เมื่อเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด กันบ้าง, พูดเพ้อเจ้อบ้าง, พูดคำ มนุษย์ละเอียดนี้ก็ยังไม่เที่ยง เป็น จะเห็นอย่างนั้น แต่ถ้ายังเข้าไม่ถึง หยาบบ้าง, หรือไม่ก็จะต้องดื่มสุรา ทุกข์ เป็นอนัตตา เช่นเดียวกับ แล้วละก็ ความคิดก็แปรปรวนไป เมรัยที่เราอ้างว่าเข้าสังคมบ้าง, ต้อง - กายมนุษย์หยาบ จนกระทั่งเกิด มันก็ติดอยู่ที่กายหยาบ คิดว่าเป็น ดื่มเหล้าเพื่อจะเข้ากับเขาให้ได้บ้าง ความสลด เกิดธรรมสังเวชแล้วใจก็ ของของเราแล้วก็หวงแหน พยายาม ที่ทำอย่างนี้ก็เพื่อให้ถูกใจเขา เขา จะเบื่อหน่าย พอเบื่อหน่ายก็คลาย ป้องกันที่จะไม่ให้สิ่งที่เนื่องกับเรา จะได้ช่วยเหลือเราแสวงหาทรัพย์ แต่ ความก๋าหนัด เมื่อคลายความ พลัดพรากจากไป นอกจากนี้ยังจะ เราไม่เคยคิดเลยว่า ทรัพย์ที่ได้ กำหนัดที่เคยยึดว่ากายมนุษย์ละเอียด พยายามแสวงหาเพิ่มขึ้นมาเสียอีก มาด้วยการประพฤติผิดอย่างนี้ มัน เป็นของเราอย่างแท้จริงก็หมดไป ไม่รู้จักอิ่มไม่รู้จักพอ มีความรู้สึก ไม่คุ้มกันกับการที่จะนำมาหล่อเลี้ยง เมื่อคลายความกำหนัด จิตก็หลุด กระหายไม่มีที่สิ้นสุด เหมือนคน ขันธ์ ๕ เลย สิ่งที่เราได้กระทำมัน ขัดสน ได้เท่าไร ๆ มันก็ไม่อิ่ม ได้ ไม่ได้หายไปไหน มันจะติดอยู่ในตัว เท่าไรมันก็ไม่พอ การแสวงหาทรัพย์ในโลกนี้ ที่จะได้มาด้วยความบริสุทธิ์ Qoo พ้นไปจากกายมนุษย์ละเอียด เมื่อ หลุดพ้นจิตก็บริสุทธิ์ เห็นความ ในใจของเรา แล้วก็จะส่งผลต่อไป บริสุทธิ์อยู่ที่กลางกายมนุษย์ละเอียด ให้เป็นวิบากกรรมในภพเบื้องหน้า เป็นดวงใส เข้ากลางดวงใสต่อไป เพราะฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงทรงสอน อีก ไม่ช้าก็เข้าถึง “กายทิพย์” พอ Kalyanamitra.org กัลยาณมิตร ๖๕