การแสวงหาความสุข : หน้า 70/124

ตามเห็นกายในกาย จึงแสวงหาความสุขไปตามรสนิยม ความทะยานอยากนี่แหละเป็นเหตุให้ เกิดความทุกข์ คือจิตมันดิ้นรนไป เรื่อย ๆ มันวิ่งออกไปข้างนอก ไป ติดในรูป ในเสียง ในกลิ่น ในรส ในสัมผัส เพราะคิดว่าสิ่งเหล่านั้น จะทำให้ตัวมีความสุขอย่างสมบูรณ์ ที่คิดได้แค่นี้ก็เพราะ เกิดมาเจอ อย่างนี้ก็คิดได้อย่างนี้ เมื่อคิด อย่างนี้จิตก็ทุรนทุรายวิ่งวุ่นไปวนกัน อยู่อย่างนั้นแหละ จนกระทั่ง เปลี่ยนแปลงไปตามสภาวะธรรมที่ จุดที่อยู่กึ่งกลางระหว่างโลกียะกับ พระพุทธเจ้ามาสอนให้เห็นว่า สิ่ง เป็นจริงตามที่เกิดขึ้นมา พระพุทธเจ้า โลกุตตระ อยู่ระหว่างกายของ เหล่านี้มันไม่จริงจังอะไรหรอก ให้ ทรงสอนให้ตามเห็นกายในกายเข้า เบญจขันธ์และกายของธรรมขันธ์ ทำนิโรธสิ นิโรธแปลว่า "หยุด" ไปอย่างนี้ เข้าไปเรื่อย ๆ จนกระทั่ง เมื่อเราอยู่ในกายธรรมโคตรภูนี้ นิ่งคือ หยุดใจเสียให้ได้ก่อน เมื่อ 7 ถึงกายธรรม เพราะฉะนั้นกายธรรม หากประมาทพลาดพลั้ง จิตยังมี ใจหยุดได้แล้ว ความอยากมันก็จะ อันนี้แหละจึงเป็นหลักของพระพุทธ โอกาสถอยกลับมาอยู่ในโลกียภูมิได้ ดับไปเอง พอใจหยุดได้ถูกส่วน แต่ถ้าไม่ประมาทพลาดพลั้ง ตั้งอก มรรคก็เกิด ตั้งใจประพฤติปฏิบัติให้ดี ก็มีโอกาส ศาสนา คำสอนของพระพุทธเจ้า เริ่มต้นจากเมื่อพระองค์เข้าถึงกาย ธรรมแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อ ที่จะก้าวย่างสู่ความเป็นพระอริยเจ้าได้ มรรคเป็นอย่างไร? มรรคเบื้องต้นเป็นดวงสว่าง การที่จะเข้าไปเห็นกายต่าง ๆ ใสบริสุทธิ์ เป็นหนทางสายกลางที่ เข้าถึงกายธรรมอรหัตแล้ว ก็ ดังกล่าว มีวิธีเดียวเท่านั้น คือ ฝึกใจ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ให้หยุดนั่นเอง เราจะสังเกตได้ว่า ไม่ติดอะไรเลยในภพทั้งสาม มี คำสอนของพระพุทธเจ้าจะสอนเรียง พระนิพพานเป็นอารมณ์ กิเลส ไปตามลำดับเช่นในอริยสัจสี่ มี ทั้งหลายก็ล่อนหลุดไปหมด เป็น ทุกข์, สมุทัย นิโรธ มรรค, ใน เบื้องต้น พระองค์สอนให้มองชีวิต ธรรมกายอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า บริสุทธิ์จริง ๆ เป็นอันหนึ่งอันเดียว กับธรรมกายอรหัต ไม่ต้องมาเกิด อีกแล้ว ตั้ง ทั้งหลายว่ามันเป็นทุกข์จริง ๆ ตั้ง แต่เกิดเรื่อยมาเลย มองเห็นชีวิตว่า เป็นทุกข์สารพัด แล้วสอนให้มอง ต่อไปอีกว่า ความทุกข์ทั้งหมดนั้น เกิดมาจากความทะยานอยากนั่นเอง อยากจะให้ชีวิตนั้นมีความสุข แต่ ธรรมกายที่เราจะเรียนกันใน วันนี้เป็น “ธรรมกายโคตรภู” เป็น ธรรมกายเบื้องต้น ยังไม่ได้ก้าวย่าง ไปสู่ความเป็นพระอริยเจ้า เป็น เนื่องจากไม่รู้ว่าอะไรคือความสุข ๖๘ กัลยาณมิตร จะเข้าไปสู่อายตนะนิพพาน เมื่อ เข้ากลางดวงนั้นก็จะเห็นดวงศีล เป็นดวงใสบริสุทธิ์ เมื่อเข้ากลาง ดวงศีลก็จะเห็นดวงสมาธิ เมื่อเข้า กลางดวงสมาธิ ก็เห็นดวงปัญญา เมื่อเข้ากลางดวงปัญญาก็จะเห็นดวง วิมุตติ เมื่อเข้ากลางดวงวิมุตติก็จะ เห็นดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ตาม เห็นธรรมในธรรม เข้าไปอย่างนี้ เรื่อย ๆ ไปจนกระทั่งเห็นกาย เวทนา จิต ธรรม ภายในที่ละเอียดไป ตามลำดับ นี่พระองค์เรียงคำสอนมา เป็นอย่างนี้นะ แต่เราไปแปลคำสอน Kalyanamitra.org