ข้อความต้นฉบับในหน้า
เทวดาผู้วิเศษเวทย์มนต์ใด ๆ จะช่วยดับทุกข์ของ
เราได้ เพราะทุกข์เปรียบเหมือนอาการคัน ซึ่ง
เกิดจากโรคขี้กลากของเราเอง
โรคกลากของเราให้หายเสียก่อน
เราต้องรักษา
อาการคันจิง
จะหาย คนอื่นจะช่วยได้แต่ก็เพียงบอกยาเท่านั้น
ถ้าเกิดคันขึ้นมาแล้ว จะกราบไหว้วิงวอนให้สิ่ง
ศักดิ์สิทธิ์มาช่วยทำให้หายคันนั้น ไม่มีทางสำเร็จ
ดอก
การที่จะดับอาการทุกข์โดยไม่ดับตัณหา
ก็ไม่มีทางเป็นไปได้ฉันนั้น การเห็นอริยสัจจ์ ๔
ด้วยปัญญานี้แหละเรียกว่า สัมมาทิฐิ
“เราจะทำอย่างไรล่ะคะจึงจะเกิดสัมมาทิฐิ”
ดวงแก้วถามขึ้น
“อาตมากล่าวแล้วว่า สัมมาทิฐิ หรือ
ปัญญาอาจจะเกิดขึ้นได้ ๔ ทางด้วยกัน คือ
สุตมยปัญญา ปัญญาที่เกิดจากการฟัง ชาวพุทธ
ต้องเป็นนักฟังที่ดี เป็นคนชอบฟัง ฟังข่าวสาร
ฟังเรื่องราว ฟังเทศน์ ฟังปาฐกถา ฟังการอภิปราย
ฟังการสนทนาในเรื่องที่จะทำให้เห็นอริยสัจจ์ อาต ประเภท ขายดีเป็นเทน้ำ หนังสือประเภทธรรมะ
มารู้สึกว่าชาวพุทธสมัยนี้ไม่ค่อยฟังเท่าไร เวลา ธัมโมขายไม่ค่อยออก ต้องพิมพ์แจกฟรีในงานศพ
พระเทศน์ให้ฟังที่วัด ก็มีแต่คนแก่ ๆ ไปฟังไม่กี่คน ได้รับฟรีไปแล้วก็อ่านเสียเมื่อไรล่ะ ส่วนมากก็เอา
พระท่านเห็นใจคิดว่าชาวบ้านคงไม่มีเวลาไปฟังที่วัด ไปเก็บไว้เปล่า ต่อเมื่อแก่ตัวลง เห็นว่าจะไป
อุตส่าห์ไปเทศน์ให้ฟังทางวิทยุจะได้เปิดเครื่องรับฟัง ไม่รอดแล้วนั่นแหละจะหยิบมาอ่านบ้าง พออ่าน
ตามสบายที่บ้าน แต่ส่วนมากก็ไม่สนใจฟัง พอ จบก็ตาย... ตายพอดี..."
เจ้าหน้าที่ประกาศว่า จะมีการแสดงพระธรรม
เทศนาเท่านั้น รีบเปิดไปสถานีอื่น เพื่อรับฟัง
เพลงบ้าง ละครวิทยุบ้าง ถ้าไม่มีรายการอื่น ก็
เป็นอันว่าปิดวิทยุกัน ปล่อยให้พระเทศน์อยู่องค์เดียว
ที่ห้องส่งนั้น เมื่อเป็นเช่นนี้สัมมาทิฐิก็ไม่เกิด”
มีหนังสือมีมาก สุดมั้ย
หญิงสาวทั้งสองหัวเราะขึ้นพร้อมกัน แล้ว
ดวงแก้วก็พูดขึ้นว่า "ท่านก็พูดตลกเป็นเหมือนกัน
ดิฉันนึกว่าท่านจะพูดเป็นแต่เรื่องหลัก ๆ
“ชาวพุทธเรา เป็นเสียอย่างนี้เป็นส่วนมาก
อาตมาอธิบายต่อ “จึงไปไม่ถึงไหน นอกจาก
"ในสมัยพุทธกาล หนังสือยังไม่มีแพร่หลาย การฟังและการอ่านแล้ว ชาวพุทธจะต้องสร้าง
คนได้ความรู้จากการฟังเป็นพื้น ท่านจึงแนะนำ จินตามยปัญญา คือความรู้ ความเห็นที่เกิดจาก
ให้ฟังอย่างเดียว แต่สมัยนี้หนังสือมี
ความคิด ชาวพุทธจะต้องเป็นคนชอบคิด ชอบค้น
ปัญญาจะต้องหมายถึงการอ่านด้วย ชาวพุทธ ชอบวิจัยวิจารณ์เหตุผลของสิ่งต่าง ๆ เมื่ออารมณ์
จะต้องเป็นนักอ่านที่ดี ชอบอ่านเรื่องราวที่ทำให้ ใด ๆ ผ่านเข้ามาทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น
เห็นอริยสัจจ์ รู้สึกว่าชาวพุทธเราไม่ค่อยชอบอ่าน ทางผิวกาย และทางใจ จะต้องจับมาคิดมาค้น
เรื่องราวที่มีสาระประโยชน์ ที่อ่านอยู่บ้างก็ชอบ อย่าปล่อยให้มันผ่านไปโดยไร้ประโยชน์ ความจริง
อ่านแต่นิยายเริงรมย์ต่าง ๆ หนังสือนิยายทุก นั้นสิ่งต่าง 1 ที่เราได้ประสบพบเห็นอยู่ทุกวันนั้น
กัลยาณมิตร ๑๑๕