การเข้าถึงกายทิพย์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 4 หน้า 69
หน้าที่ 69 / 124

สรุปเนื้อหา

หลับตาเบา ๆ พอสบาย ๆ คล้ายกับเรานอนหลับ ปรับ ร่างกายของเราให้พอเหมาะ ต่อการนั่งเจริญภาวนา กะ- คะเนว่าให้เลือดลมในตัว ของเราเดินได้สะดวก ไม่นั่ง เข้าถึงกายทิพย์ ความรู้สึกของ ขอตัว ไม่นั่ง ดตัวเกินไป กายทิพย์ที่มองดูกายมนุษย์ละเอียด ไม่เอียงซ้ายเอียงขวา เอียง หน้าเอียงหลัง ให้กล้ามเนื้อ ทุกส่วนของร่างกายเราผ่อน คลายให้หมด ตั้งแต่กล้าม เนื้อที่เปลือกตา หน้าผาก ศีรษะ ท้ายทอย ช่วงบ่า ช่วงไหล่ทั้งสอง ตลอดจน กระทั่งล่าแขนถึงปลายนิ้วมือ ให้ผ่อนคลายให้หมด แล้ว ก็ทําใจให้สบาย 7 ให้เบิก- บาน ให้แช่มชื่น ยังไม่ต้อง คิดถึงเรื่องอะไรทั้งนั้น haris ก็จะละเอียดอ่อนไปอีกชั้นหนึ่ง กาย มุนษย์ละเอียดเมื่อสักครู่เราเห็นว่าเป็น จริงเป็นจัง พอเข้าถึงกายทิพย์ก็จะ เห็นกายมนุษย์ละเอียดเป็นเช่นเดียว กับกายมนุษย์หยาบค

หัวข้อประเด็น

- การเข้าถึงกายทิพย์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

66 หลับตาเบา ๆ พอสบาย ๆ คล้ายกับเรานอนหลับ ปรับ ร่างกายของเราให้พอเหมาะ ต่อการนั่งเจริญภาวนา กะ- คะเนว่าให้เลือดลมในตัว ของเราเดินได้สะดวก ไม่นั่ง เข้าถึงกายทิพย์ ความรู้สึกของ ขอตัว ไม่นั่ง ดตัวเกินไป กายทิพย์ที่มองดูกายมนุษย์ละเอียด ไม่เอียงซ้ายเอียงขวา เอียง หน้าเอียงหลัง ให้กล้ามเนื้อ ทุกส่วนของร่างกายเราผ่อน คลายให้หมด ตั้งแต่กล้าม เนื้อที่เปลือกตา หน้าผาก ศีรษะ ท้ายทอย ช่วงบ่า ช่วงไหล่ทั้งสอง ตลอดจน กระทั่งล่าแขนถึงปลายนิ้วมือ ให้ผ่อนคลายให้หมด แล้ว ก็ทําใจให้สบาย 7 ให้เบิก- บาน ให้แช่มชื่น ยังไม่ต้อง คิดถึงเรื่องอะไรทั้งนั้น haris ก็จะละเอียดอ่อนไปอีกชั้นหนึ่ง กาย มุนษย์ละเอียดเมื่อสักครู่เราเห็นว่าเป็น จริงเป็นจัง พอเข้าถึงกายทิพย์ก็จะ เห็นกายมนุษย์ละเอียดเป็นเช่นเดียว กับกายมนุษย์หยาบคือ เป็นเพียง กายทิพย์ไปอีกแบบหนึ่ง กายอรูป พรหม ก็มองกายรูปพรหมไปอีก แบบหนึ่ง ในทำนองเดียวกัน พอ ถึงกายธรรม ความรู้สึกยึดมั่น ถือมั่นในกายต่าง ๆ นั้นก็หลุดหมด หลุดพ้นจากกายเหล่านี้ทั้งหมดแล้ว จะเกิดญาณหยั่งรู้ขึ้นว่า กายธรรม แค่เครื่องอาศัย เป็นเพียงแค่ทาง นี้แหละ เป็นสิ่งที่เรากำลังแสวงหา ผ่าน กายทิพย์จะมองเห็นไปอย่าง มาตลอด นับภพนับชาติไม่ถ้วน กายธรรมนี่เป็นกายที่เป็นสาระมั่นคง จริง ๆ ไม่มีการเปลี่ยนแปลงเลย เพราะความมั่นคงของกายธรรมอันนี้ ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่ไหลเรื่อยเหมือน กายอื่น ๆ จึงเรียกธรรมกาย นี้ว่า "ธรรมขันธ์" เป็นวิสุทธิขันธ์ เพราะ ขันธ์ทั้ง ๕ ของธรรมกายเป็นธรรม นั้นทีเดียว ความรู้สึกของกายทิพย์ ก็จะคิดอย่างนี้ว่า กายมนุษย์ละเอียด นั้นยังไม่พ้นจากความทุกข์ มัน เพียงแค่ดีขึ้นเท่านั้น ดีขึ้นแต่ว่าไม่ พ้นทุกข์ สู้อยู่ที่กายทิพย์นี้ไม่ได้ มี ความสุขมากกว่า ปริมาณความสุข ก็เพิ่มขึ้น ความมั่นคงก็มั่นคงขึ้น ถ้าเป็นบ้าน กายมนุษย์หยาบก็ ล้วน ๆ มั่นคงจริง ๆ บริสุทธิ์ เหมือนบ้านหลังคามุงจาก พอถึง จริง ๆ สมบูรณ์จริง ๆ ส่วนกาย กายมนุษย์ละเอียดก็เหมือนมุงสังกะสี อรูปพรหมก็ดี กายรูปพรหมก็ดี พอถึงกายทิพย์ก็เหมือนมุงกระเบื้อง กายทิพย์ก็ดี กายมนุษย์ละเอียดก็ดี มั่นคงขึ้นไปเรื่อย ๆ ความรู้สึก ก็แตกต่างกันออกไป เข้าไปใน ทำนองอย่างนี้ จะพบกายพรหม กายอรูปพรหม แล้วก็กายธรรม กายมนุษย์หยาบก็ดี ที่ยังอยู่ในภพ ทั้งสาม เรียกว่า “ขันธ์ ๕” หรือ เบญจขันธ์ เป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็น ทุกข์ เป็นอนัตตา ส่วนกายธรรม ความรู้สึกของกายพรหมก็มอง เรียก “ธรรมขันธ์” การเรียกชื่อก็ Kalyanamitra.org กัลยาณมิตร ๖๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More