สัมมาทิฐิในพระพุทธศาสนา : หน้า 116/124

“ถ้าอย่างนั้น การที่ชาวพุทธเริ่มต้นปฏิบัติ หลงทาง ฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงตรัสไว้ว่า เมื่อ ด้วยการรักษาศีล ก็เป็นการผิดล่ะคะ” ปุณณีมา กล่าวขึ้นบ้าง “ไม่ผิด” อาตมาตอบ "แต่ก็ยังไม่ถูกต้องแท้ ความจริงนั้น หลักธรรมทุกอย่างในพระพุทธ ศาสนาเป็นความดีทั้งนั้น ใครจะเริ่มต้นด้วยอะไร ก่อนก็ได้ แต่การปฏิบัติใด ๆ ก็ตาม ถ้าขาด สัมมาทิฐิเป็นดวงประทีปนำทางแล้ว มักจะเป็น แบบสีลัพพตปรามาสคือ เป็นการถ่องมงายเป็น บุคคลมีความเห็นถูกแล้ว ทุกสิ่งทุกอย่างจะ ถูกตามหมด ตรงกันข้าม ถ้ามีความเห็นผิดทุกสิ่ง ทุกอย่างจะผิดไปด้วยเช่นเดียวกัน ชาวพุทธ ส่วนมากเวลานี้ยังไม่มีไฟฉายคือสัมมาทิฐิ แต่ว่า ได้ออกเดินทางไปในความมืดเสียแล้ว บางคนก็ เดินไปในสายศิล บางคนก็เดินในสายทาน บางคนก็เดินในสายภาวนา แต่ยิ่งเดินไปก็ยิ่งพบ แต่ความมืด จุดหมายปลายทางอยู่ที่ไหนก็ เพียงพิธีกรรม เช่นอย่างชาวพุทธที่นับถือพระ ไม่ทราบ ในที่สุดก็กลับไปสู่จุดเดิมคือ ตัวกูของกู รัตนตรัยอยู่เวลานี้ ก็ถือแบบสีลัพพตปรามาส การปฏิบัติต่าง ๆ แทนที่จะนำไปสู่จุดมุ่งหมาย บางคนถือแบบเทวนิยม คือเข้าใจว่าพระพุทธเจ้า เป็นเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่อยู่ในอวกาศ คอยฟังค่า สวดมนต์วิงวอน และคอยช่วยเหลือชาวพุทธ บางคนก็ถือแบบวิญญาณนิยม คือเข้าใจว่ามี วิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์เรียกว่า พุทธานุภาพ ถึง ปลายทางพระพุทธศาสนา กลับไปเป็นเครื่องมือ หล่อเลี้ยง ตัณหา” ให้อ้วนขึ้น นี่คือผลของ การขาดสัมมาทิฐิ เพราะฉะนั้นสัมมาทิฐิหรือ ปัญญา ต้องมาก่อน ตามหลักอริยมรรคที่พระ พุทธเจ้าทรงวางไว้ เราไม่เชื่อพระพุทธเจ้า ไปจัด อยู่ในพระพุทธรูป คอยฟังคำกราบไหว้วิงวอน ลำดับของท่านเสียใหม่ เอาศีลขึ้นก่อน เอา และการบนบานของชาวพุทธ แล้วก็ตอบสนองให้ ปัญญาไว้สุดท้าย เรื่องมันจึงยุ่ง สัมมาทิฐิ เป็นเสมือน ไฟฉาย าหรับ ส่องทางเดินไป ในที่มืด “ดิฉันเห็นด้วยกับท่านทุกประการ" ปุณ ชาวพุทธ ที่มีไฟฉาย "ควรจะพูดว่า เห็นด้วยกับพระพุทธเจ้าจึง คือสัมมาทิ จะไม่มีวัน เชื่อว่ามีอำนาจศักดิ์สิทธิ์แอบแฝงอยู่ในพระพุทธรูป ฌิมา พูดขึ้นหลังจากนิ่งคิดอยู่เป็นเวลานาน ตามควรแก่กรณี บางคนก็ถือแบบไสยศาสตร์ แม้องค์เล็กองค์น้อย มีการเสก การเป่าเช่นเดียว "เอาละค่ะ ดิฉันเห็นด้วยกับพระพุทธเจ้า” ปุณณมากล่าวยิ้ม ๆ “แต่ยังสงสัยอยู่ว่า สัมมาทิฐิ ความเห็นชอบนั้นคือ เห็นอะไรหรือเห็นอย่างไร?” "เห็นชอบก็คือ เห็นอริยสัจจ์ ๔ กล่าวคือ กับเครื่องลางของขลังทั้งหลาย มีน้อยคนที่นับถือ จะถูกแท้ เพราะเรื่องนี้ไม่ใช่ความเห็นของอาตมา พระรัตนตรัยอย่างถูกต้อง นี่ก็เพราะขาดปัญญา แต่เป็นหลักที่พระพุทธเจ้าทรงวางไว้แล้ว” คือสัมมาทิฐินั่นเอง ชาวพุทธที่ขาดสัมมาทิฐิ เมื่อรักษาศีลก็รักษาแต่พอเป็นพิธี เวลาพระให้ศีล ท่าปากขมุบขมิบตามไป พอพระให้หลังก็เริ่มเลี้ยง สุรากันเป็นการใหญ่ เป็นการกระทำแบบลิงหลอกเจ้า เป็นการเยาะเย้ยพระศาสนาอยู่ในที ชาวพุทธที่ ขาดสัมมาทิฐิเมื่อทำบุญให้ทาน ก็หวังผลตอบแทน เป็นความร่ำรวยทางวัตถุทรัพย์ ทำบุญอะไรนิดหน่อย ก็อธิษฐานขอให้ถูกล็อตเตอรี่บ้าง ขอให้สมหวัง ในความรักบ้าง ขอให้ชนะความบ้าง ขอให้มี บุตรเป็นชาย ครั้นไม่ได้สมหวัง ก็เข้าใจไปว่า ทำดีไม่ได้ดี นี้ก็เพราะขาดสัมมาทิฐินั่นเอง สัมมา- ทิฐิเป็นเสมือนไฟฉายสำหรับส่องทางเดินไปในที่มืด ชาวพุทธที่มีไฟฉายคือสัมมาทิฐิ จะไม่มีวันเดิน ๑๑๔ กัลยาณมิตร เห็นความทุกข์เป็นความทุกข์ ไม่ใช่เห็นทุกข์เป็นสุข หรือเห็นสุขเป็นทุกข์ ต้องเห็นรากเหง้าของความ ทุกข์ คืออยากหรือ “ตัณหา” ไม่ใช่เทวดาฟ้าดิน ดวงดาว เคราะห์กรรมใด ๆ ต้องเห็นว่าทุกข์เป็น สิ่งที่เราอาจจะดับได้ด้วยความพากเพียรพยายาม ของเราเอง ต้องเห็นว่าอริยมรรคมีองค์ ๘ เป็น หนทางเดียวเท่านั้น ที่จะนำไปสู่ความดับทุกข์ นอกจากอริยมรรคมีองค์ ๘ แล้ว ไม่มีบุคคลหรือ สิ่งภายนอกอื่นใดที่จะช่วยดับทุกข์ได้ ไม่มีผีสาง Kalyanamitra.org เดินหลงทาง .