วารสารกัลยาณมิตร ปี 2538 ฉบับที่ 8 : หน้า 66/128 Unwholesome Action) A: In many cases, it takes time to see the effect of our own actions. Does Buddhism explain the law of Cause and effect for each action? (ในหลายๆ เรื่อง กว่าผลแห่งกรรมจะปรากฏก็ เป็นเวลานาน พระพุทธศาสนาอธิบายกฎแห่ง กรรมแต
Unwholesome Action) A: In many cases, it takes time to see the effect of our own actions. Does Buddhism explain the law of Cause and effect for each action? (ในหลายๆ เรื่อง กว่าผลแห่งกรรมจะปรากฏก็ เป็นเวลานาน พระพุทธศาสนาอธิบายกฎแห่ง กรรมแต่ละอย่างไว้บ้างไหมครับ) B: Yes. The Lord Buddha taught there are three doors or means to both wholesome and unwholesome actions, and these are body, speech and mind. (มีครับ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าทางแห่ง กุศลกรรม และอกุศลกรรมมีอยู่ ๓ ทาง คือทาง กาย วาจา และใจ) wholesome action = กุศลกรรม unwholesome action = อกุศลกรรม There are three unwholesome actions of body, four of speech and three of mind that are to be avoided. The Buddhist term for these ten
หัวข้อประเด็น
- สนทนาธรรมยามว่าง
ข้อความต้นฉบับในหน้า
A&B
สนทนาธรรมยามว่าง
โดย ดวงธรรม
อกุศลกรรมบท
(The Tenfold Course of
Unwholesome Action)
A: In many cases, it takes time to see the effect
of our own actions. Does Buddhism explain
the law of Cause and effect for each
action?
(ในหลายๆ เรื่อง กว่าผลแห่งกรรมจะปรากฏก็
เป็นเวลานาน พระพุทธศาสนาอธิบายกฎแห่ง
กรรมแต่ละอย่างไว้บ้างไหมครับ)
B: Yes. The Lord Buddha taught there are three
doors or means to both wholesome and
unwholesome actions, and these are body,
speech and mind.
(มีครับ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าทางแห่ง
กุศลกรรม และอกุศลกรรมมีอยู่ ๓ ทาง คือทาง
กาย วาจา และใจ)
wholesome action = กุศลกรรม
unwholesome action = อกุศลกรรม
There are three unwholesome actions of
body, four of speech and three of mind that
are to be avoided. The Buddhist term for
these ten unwholesome actions is 'the
Tenfold Course of Unwholesome Action.'
(อกุศลกรรมทางกายมีอยู่ ๓ อย่าง ทางวาจามีอยู่
๔ อย่าง ทางใจมีอยู่ ๓ อย่าง ซึ่ง (เรา) ต้องหลีก
เลี่ยง อกุศลกรรมทั้ง ๑๐ อย่างนี้ มีศัพท์ศาสนาว่า
อกุศลกรรมบถ ๑๐)
Conversely, there are three wholesome
actions of body, four of speech and three
of mind that are to be practiced. The
Buddhist term for these ten wholesome
actions is 'the Tenfold Course of Wholesome
Action.'
(ในทางตรงข้าม กุศลกรรมทางกายมีอยู่
๓ อย่าง
ทางวาจามีอยู่ ๔ อย่าง ทางใจมีอยู่ ๓ อย่าง ซึ่ง (เรา)
ต้องปฏิบัติกุศลกรรมทั้ง ๑๐ อย่างนี้ มีศัพท์ศาสนาว่า
“กุศลกรรมบถ ๑๐
The three unwholesome actions of body that are
to be avoided are killing, stealing and sexual
misconduct.
(อกุศลกรรมทางกาย ๓
อย่างที่ต้องหลีกเลี่ยงก็คือ
การฆ่า การขโมย และการประพฤติผิดทางกาม)
The four unwholesome actions of speech that
are to be avoided are lying, slander, harsh
speech and malicious gossip.
(อกุศลกรรมทางวาจา ๔ อย่างก็คือ การพูดปด, พูด
ส่อเสียด, พูดคำหยาบ และพูดเพ้อเจ้อ)
The three unwholesome actions of mind that are
to be avoided are greed, hatred and delusion
(อกุศลกรรมทางใจที่ต้องหลีกเลี่ยงก็คือ โลภ โกรธ
และหลง)
By avoiding these ten unwholesome actions we
will avoid their consequences.
๑๐ ได้ ก็เท่ากับหลีก
(เมื่อหลีกเลี่ยงอกุศลกรรมทั้ง
เลี่ยงผลของอกุศลกรรมเหล่านั้นได้)
Consequence (n) = ผลที่จะเกิดตามมา
A : What's the consequence of killing?
(การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต จะมีผลอย่างไรครับ)
B: Well, the consequences of this unwholesome
action can take various forms. The fully ripened
effect of this unwholesome action consists of
rebirth in the realms of suffering-hell, hungry
ghosts and animals.
(ผลของอกุศลกรรมนี้มีหลายรูปแบบ ผลอย่างหนัก
นั้นก็คือการบังเกิดในทุคติภูมิ ซึ่งได้แก่ นรก เปรต
กัลยาณมิตร
๖๔
๒๕๓๘