ความปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สิน : หน้า 77/164

ti? tijānā sadd สายร 5 Br a.n 8-J hetu อง Dhamma-kayu it is CREATED BY THE DHAMMAKAYA FOUNDATION DATABASE CREATED WITH PERMISSION OF PALI TEXT SOCIETY MS-DOS EDITION ALL RIGHTS RESERVED © 1996 PALITEXT version 1.0 มูลนิธิธรรมกายผลิตสื่อสิ่งพิมพ์ทั้งหนังสือพิมพ์ นิตยสาร พ็อคเก็ตบุค ตลอดจนภาพนิ่ง ภาพยนตร์ แถบบันทึกเสียง และวิดีทัศน์ ด้วย เทคโนโลยีทันสมัย เพื่อเผยแผ่ความรู้ในพระพุทธศาสนาแก่สังคม และเนื่องในอภิสักชิตมงคลสมัยปีกาญจนาภิเษกสมโภช มูลนิธิธรรม กายร่วมกับสมาคมบาลีปกรณ์แห่งประเทศอังกฤษ จัดท้าพระไตรปิฎก คอมพิวเตอร์อักษรบาลีโรมัน ในรูปแบบ (2-806 ขึ้นเป็นครั้งแรก ในโลก เพื่อนำขึ้นทูลเกล้าฯถวายแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ตลอดจนเผยแพร่ ไปในหมู่นักวิชาการทางพระพุทธศาสนาทั่วโลก มกราคม ๒๕๔๐ วิสุทธิ์จึงเป็นผู้เปลี่ยนจากความยากมาเป็นความง่าย เป็นผู้ ตัดกระแสแห่งการไม่ให้ เพื่อให้เกิดกระแสแห่งการแบ่งปัน ซึ่งกันและกัน สังคมที่มีการแบ่งปันถ้อยทีถ้อยอาศัยซึ่งกันและกัน เป็นสังคมที่เปิดกว้างสู่อิสรภาพ ปราศจากการยึดเหนี่ยว บังคับของความตระหนี่ที่จะทำให้ใจผูกพันอยู่กับตนเอง จน ไม่สนใจที่จะแบ่งปันสิ่งที่ตนมี และความรู้สึกดีๆ ที่ควรมี ต่อเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน เมื่อทุกคนมีการให้ ก็จะมีความสุข จากการเป็นผู้ให้ แล้วก็จะกลายเป็นผู้รับ และมีความสุข จากการเป็นผู้รับ ผู้ให้และผู้รับย่อมเป็นคนๆ เดียวกันเสมอ สังคมนั้นย่อมเต็มไปด้วยผู้ที่มีความสุขแท้จริง สังคมที่ทุกคนปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สิน ความปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สิน เป็นสิ่งที่ใครๆ ก็ปรารถนา วิธีการรักษาชีวิตและทรัพย์สินให้ปลอดภัยมี หลายวิธี แต่วิธีที่ดีที่สุดและได้ผลมากที่สุด คือการเข้าไปสู่ สรณะภายในจนมั่นคง ถ้าหากเรายังเข้าไม่ถึงสรณะภายใน หรือเช้าถึงแล้วแต่ยังไม่มั่นคง ชีวิตของเราก็ยังไม่ปลอดภัย เมื่อเราเช้าถึงอย่างมั่นคงแล้ว ชีวิตของเราก็จะปลอดภัย และมีความสุขอย่างแท้จริงไปตลอดเส้นทาง เกิดผลพลอย ได้คือสิ่งที่เกี่ยวเนื่องด้วยชีวิตของเรา คือบุคคลและสิ่งของ อันเป็นที่รักย่อมพ้นภัยทั้งหลายเช่นเดียวกับเราไปด้วย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้เห็นหลักความจริงข้อนี้ จึง ได้อดทนชี้ทางอันสว่างไสว ให้ทุกคนรู้และลงมือปฏิบัติจน เห็นผลด้วยตนเอง วิธีการก็คือ ให้ทุกคนทำใจสบายๆ อยู่ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และเอาใจไว้ในทางสายกลางตลอด เวลา ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถใดก็ตาม หรือจะอยู่ในสถาน การณ์ใดก็ตาม จนกระทั้งใจเข้าถึงสรณะภายในคือพุทธ- รัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ได้ต่อเนื่องทุกขณะจิต ความ ปลอดภัยก็จะเกิดชึ้นในชีวิตของผู้ปฏิบัติอย่างแน่นอน ความปลอดภัยอันเกิดจากการเข้าถึงสรณะภายในนี้ มิได้หมายถึงเฉพาะแต่ความปลอดภัยที่มากับคนพาล เช่น โจรผู้ร้าย หรือภัยธรรมชาติ เช่น แผ่นดินไหว น้ำท่วม ฯลฯ หรืออุบัติเหตุเพียงเท่านั้น แต่ยังหมายถึงความปลอดภัยจาก ความทุกข์ทรมานในวัฏฏสงสารที่ติดมากับชีวิตทุกชีวิต อัน มีการเกิด แก่ เจ็บ ตาย รวมทั้งสิ่งที่ไม่ดีบาปอกุศลต่างๆ ที่ เราเคยสั่งสมในอดีตมานานแสนนานแล้วอีกด้วย กัลยาณมิตร ความ