ความสำคัญของสัทธรรม : หน้า 28/164

ร้อนไปเลย ให้มั่นอยู่ในสัทธรรม มนุษย์ละเอียดมั่นแหละ ก็มั่นอยู่ เข้าเถิด สัทธรรมนี่แหละเป็นตัว กับดวงธรรมที่ท่าให้เป็นกายมนุษย์ สำคัญ สทฺธมฺโม ครุกาตพฺโพ พระ พุทธเจ้าท่านสำเร็จแล้ว ท่านเคารพ สัทธรรมอย่างเดียว ใจท่านแน่นใน กลางควงสัทธรรมนั่นแหละ ก็อุบา สกอุบาสิกาเล่า ยังไม่มีนี่ ธรรมชั้น สูงยังไม่มีกับเขา อยากจะได้สัท ละเอียดมั่นแหละ ถ้ามีกายทิพย์ละ ก็ มั่นอยู่ในควงธรรม ดวงธรรมที่ ทำให้เป็นกายทิพย์ ที่มีอยู่ในศูนย์ กลางกายทิพย์นั่นแหละ สามเท่า ฟองไข่แดงของไก่ หรือกายทิพย์ ละเอียด สี่เท่าฟองไข่แดงของไก่ กัน ข้าไม่ง่อนแง่นคลอนแคลน ไม่ ตามใครละ นี้แหละ สทฺธมฺโม ครุ กาดพโพ คนชนิดนี้แหละ ภิกษุก็ดี สามเณรกิด อุบาสกก็ดี อุบาสิกาก็ดี ได้ชื่อว่าได้เคารพสัทธรรมแท้ๆ จริง เลย ควรนับถือควรไหว้บูชาที่เดียว ที่ได้ชี้แจงแสดงมานี้ ตาม วาระพระบาลีที่ยกขึ้นไว้ในเบื้องต้น ธรรม จะเอาใจไปจรดตรงไหนเล่า กายทิพย์ละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่นั่น ตามมตยาธิบาย พอสมควรแก่เวลา จรดอยู่ศูนย์กลางของกายมนุษย์ใส แหละ ถ้ากายรูปพรหมก็หยุดนิ่งอยู่ ด้วยอำนาจสัจวาจาอ้างธรรมเทศนา บริสุทธิ์เท่าฟองไข่แดงของไก่ นิ่ง ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ ขอความสุข อยู่กลางนั่นแหละ ให้เห็นดวงให้ได้ รูปพรหมนั่นแหละท้าเท่าฟองไข่แดง สวัสดีจงบังเกิดมีแก่ท่านทั้งหลาย ถ้าไม่เห็นก็จรดอยู่กลางดวงนั่นแหละ ของไก่ หรือหยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลาง บรรดามาสโมสรในสถานที่นี้ทุกถ้วน อย่าไปจรดที่อื่น จะตัดหัวขั้วแห้งก็ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหม หน้า สพฺพพุทธานุภาเวน ด้วยอานุ ไม่จรดที่อื่น จะตัดหัวขั้วแห้งเขา ละเอียด หกเท่าฟองไข่แดงของไก่ บอกว่าโน่นแน่ เจ็บไข้เต็มที่จะตาย แล้ว หมอที่โน้นแน่ดีนัก ยิ้มเฉยใจ กลมดิ่งเชียว หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลาง ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอรูปพรหม ปักอยู่ที่ธรรมนั่น ปวดแข้งปวดขา ถ้าถึงอรูปพรหมละก็ใจของกายอรูป- จัด ปักเข้าไป ร้องโอยๆ ก็ช่าง พรหมแน่นอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ เขาบอกว่าโน่นแน่ะ ผู้เป่าเก่งอยู่ที่ โน่นดีนัก ยิ้มเฉย ยิ้มแฉ่ง เอาใจ ปักอยู่ที่ธรรมนั่นแหละ ใครๆ ไม่ ช่วยก็ปวดตายไปเถิด ไม่ได้เคลื่อน ไปจากธรรม มั่นใจปักอยู่ที่ธรรมนั้น ทำให้เป็นอรูปพรหมทีเดียว เจ็ดเท่า ฟองไข่แดงของไก่ กลมรอบตัว งด งามนัก ผ่องใส หรือเข้าศูนย์กลาง อรูปพรหมละเอียด หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์ กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอรูป เอง ขนาดนี้แม้จะไม่ถึงธรรมกาย พรหมละเอียดถี่เดียว ไม่ง่อนแง่น ไม่มีพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆ รัตนะ ยังไม่เข้าถึง แต่ว่าเข้าถึงเช่น ไม่คลอนแคลนในทางใดทางหนึ่งทั้ง หมด ไม่เลอะๆ เทอะๆ ไม่เหลว นี้ ถูกทางพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ ไหล เขาว่าจ้าวคนโน้นแน่นะ จ้าว สังฆรัตนะแน่นอนแล้ว เมื่อถูกทาง ผีมันจะดีกว่ามนุษย์อย่างไร มนุษย์ เช่นนี้แล้วก็มั่นเชียว เคารพมั่นที ดีกว่าจ้าวผีเป็นกายเป็นกอง เคียว ไม่ง่อนแง่นไม่คลอนแคลนไม่ มีฤทธิ์มเดชก็มีเหมือนผี มนุษย์ก็ ท้อถอยละ จะเป็นจะตายก็ช่างเถิด มีฤทธิ์เดชส่วนมนุษย์เหมือนกัน ข้า มั่นอยู่กับดวงธรรมรัตนะกลางกาย ถ้าว่า ก็มีฤทธิ์ส่วนนั้นในธรรมรัตนะเหมือน ภาพพระพุทธเจ้าทั้งปวง สพฺพธมฺ มานุภาเวน ด้วยอานุภาพพระธรรม ทั้งปวง สพฺพสงฆานุภาเวน ด้วย อานุภาพพระสงฆ์ทั้งปวง ปิฎกดุด ยานุภาเวน ด้วยอานุภาพปิฎกทั้งสาม คือวินัยปิฎก สุตตันตปิฎก ปรมัตก ปิฎก ชิ้นสาวกานุภาเวน ด้วยอำนาจ ชิ้นสาวกของท่านผู้ชนะมาร จงดล บันดาลให้ความสุขสวัสดิ์อุบัติบังเกิด มีในขันธ์ปัญจกแห่งท่านทายกและ อุบาสกอุบาสิกาทั้งหลายบรรดาสโม- สรในสถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า อาตม ภาพชี้แจงแสดงมาพอสมควรแก่เวลา สมมติว่ายุติธรรมีกถา ด้วยอรรส นิยมความเพียงเท่านี้ เอว์ ก็มีด้วยประการฉะนี้ กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๔๐