การเคารพสัทธรรมในพระพุทธศาสนา : หน้า 27/164

ช้าว มันจะดีกว่ามนุษย์อย่างไร มนุษย์ดี กท่จ้าว เป็นก่ายเป็นกอง จ้าว่ามีฤทยิมิ เดชก็มีเหมือนยืช มนุษย์ก็มีฤทธิเดช ส่วนมนุษย์เหมือนกัน 57 กระทบกรอบของศีลตั้งมั่นอยู่ในศีล ทีเดียว เป้นอุบาสกก็ตั้งมั่นอยู่ใน ศีลของอุบาสกทีเดียวใน ศีล ๕ ศีล ตามหน้าที่ ไม่กระทบกรอบของ ศีลทีเดียว เป็นอุบาสิกาก็ตั้งอยู่ใน ศีลมั่นคง ไม่กระทบกรอบของศีลที เดียว ตั้งอยู่ในศีลทีเดียว ถ้าว่าเป็น ได้ขนาดนี้ นั่นแหละเรียกว่า สพ เจ้าทั้งหลาย ควรเคารพสัทธรรม พึงเคารพสัทธรรม ผู้ที่เคารพสัท ธรรมนั่นแหละ จะถึงซึ่งความเป็น ธรรม ธมฺมครุโน เคารพสัทธรรมหละ ใคร ก็ต้องไหว้ ใครๆ ก็ต้องบูชา เพราะ แต่ว่าเคารพสัทธรรมนั้น เคารพอย่างไร เอาอีกแหละ เคารพ เหตุว่ามีธรรมเป็นหลัก เป็นประธาน เป็นแก่นแน่นหนาไม่ง่อนแง่นไม่ คลอนแคลนเหลวไหลโลเล ได้ชื่อ ใหญ่ เป็นใหญ่อย่างไร ด่า ท่านก็ ไม่ถูก ถึงแก่เฒ่าชราปานใด เป็น ไม่โกรธ ท่าอย่างไรก็ไม่โกรธ แกไม่ ภิกษุสามเณรอุบาสกอุบาสิกาเคารพ ว่าเป็นอายุพระพุทธศาสนาต่อไป อิจฉาริษยาใคร แกตั้งอยู่ในธรรม สัทธรรมนั่นเคารพอย่างไร เหมือน ภิกษุสามเณรประพฤติได้ขนาดนั้น ของแกนั่น ไม่ง่อนแง่นไปตามใคร ภิกษุสามเณรอย่างนี้แหละ บูชา ได้ชื่อว่าเป็นอายุพระพุทธศาสนา ถึงเด็กก็ต้องยกว่าเป็นผู้ใหญ่ คน นับถืออยู่ เป็นกระถางรูปของ ต่อไป อุบาสกอุบาสิกาประพฤติได้ ชนิดนั้นถึงกลางคนก็ต้องยกให้เป็น พลเมืองอยู่ แต่ว่าไม่รู้ตัว ไม่รู้ตัวว่า ผู้ใหญ่ ถึงเป็นผู้หญิงก็ต้องถือว่า เป็นบัณฑิตถี หญิงประกอบด้วย ปัญญา หญิงเป็นใหญ่ ไม่ใช่หญิง เลวทราม ไม่ใช่หญิงง่อนแง่นคลอน เป็นกระถางรูปของพลเมืองอยู่ ไม่ เดียงสา ได้แต่ประพฤติเลวทราม ต่ำช้า ผิดธรรม ผิดวินัย นั่นฆ่าตัว เองทั้งเป็นแล้ว ไม่ให้เขานับถือ ไม่ ขนาดนั้น ก็จะได้เป็นตัวอย่างของ อุบาสกอุบาสิกาจะได้เป็นตำรับตำรา ของ? บาสกอุบาสิกาในปัจจุบันนี้ และกายภาคข้างหน้า อุบาสิกาละ ได้เช่นนี้ก็จะได้เป็นตำรับตำราของ แคลน มั่นคงตั้งเป็นหลักเป็นฐาน ให้เขาบูชา ให้เขาเกลียดแล้ว ให้ อุมาริกาในยุคนี้และภายภาคหน้า เขาลงโทษแล้ว หนักเข้าเขาก็ให้สึก เสีย อยู่ไม่ได้ ภิกษุสามเณรอยู่ไม่ เป็นหัวหน้าประธานของคนได้ หาก ว่าเป็นสามเณรก็เป็นประธานของ คนได้ เป็นภิกษุก็เป็นประธานของ ได้แล้ว ประพฤตินอกรีต ผิดธรรม คนได้ เป็นคนแก่ก็ยิ่งน่านับถือหนัก ผิดวินัย ถ้าว่าภิกษุสามเณรเคารพ เข้า น่าบูชาหนักเข้า เพราะตั้งมั่น สัทธรรมอยู่ เป็นสามเณรก็ไม่ให้ อยู่ในธรรมไม่ง่อนแง่นไม่คลอนแคลน เคลื่อนจากศีลของลามเณรไปเสีย จะด่าจะว่าจะเลียดสีก็เสียดสีไปซิ ไม่ นิดหน่อยหนึ่งไม่ให้กรอบ กระ เขยื้อนเลย ไม่กระเทือนเลย นี่ ทบกรอบศีลทีเดียว ตั้งมั่นอยู่ใน แหละทางพระพุทธศาสนาประสงค์ กลางศีลทีเดียว เป็นภิกษุก็ตั้งมั่น จริงอย่างนี้ ให้ตั้งมั่นให้เคารพสัท อยู่ในศีล ๒๒๓ สิกขาบท "ไม่ ต่อไป ชื่อว่าเป็นอายุพระพุทธศาสนา ให้เครพสัทธรรม เคารพสัทธรรมนั้นดีประเสริฐ อย่างไรหรือดังกล่าวแล้วทุกประการ ถ้าว่าใครเคารพสัทธรรมละก็ ไม่ ต้องหาข้าว ไม่ต้องหาข้าวสารนะ ไม่ต้องเที่ยวขอเขานะ ไปนั่งอยู่คน เดียวในป่า เขาก็ต้องเลี้ยง เขาก็ ต้องเกาข้าวไปเลี้ยง เอาอาหารไป เลี้ยง เอาผ้าให้นุ่งห่ม อย่าไปทุกข์ มกราคม ๒๕๔๐ กัลยาณมิตร