ศาสนาในอนาคต : หน้า 12/132

นั^}//แอ สวัสดีครับ ท่านกัลยาณมิตรผู้มีจิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัยทุกท่าน “ศาสนาในอนาคตจะเป็นศาสนาสากลที่ข้ามพ้นเรื่องพระผู้เป็นเจ้า ทั้งไม่ยึด ติดคัมภีร์และเทววิทยา เป็นศาสนาที่รวมเอาเรื่องธรรมชาติและจิตวิญญาณเข้าด้วยกัน และตั้งอยู่บนจิตสำนึกทางศาสนาที่เกิดจากประสบการณ์ ซึ่งหยั่งเห็นสรรพสิ่งที่ปั้น ธรรมชาติและจิตวิญญาณว่าเป็นเอกภาพเยี่ยมความหมาย พระพุทธศาสนาเพียบ พร้อมด้วยลักษณะดังกล่าวมา ถ้าจะมีศาสนาใดศาสนาหนึ่งที่ตอบสนองความต้อง การของนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้ ศาสนานั้น ได้แก่พระพุทธศาสนา,, ข้อความดัง กล่าวข้างต้นเป็นค่ากล่าวของนักวิทยาศาสตร์เอกของโลก อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ มอง เรื่องของศาสนาที่สามารถพิสูจน์ได้โดยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ ตั้งแต่การตั้งสมมติ ฐาน การทดลอง การบันทึกผลการทดลอง จนกระทั่งการตั้งเป็นทฤษฏี ซึ่งพระพุทธ ศาสนามีพร้อมทุกขั้นตอนกระบวนการอยู่ในตัว นับว่าไอน์สไตน์เป็นยอดนักวิทยาศาสตร์ ที่มีมุมมองทั้งกว้างและยาวไกลอย่างยิ่ง ควรที่นักวิทยาศาสตร์รุ่นหลังจะได้เอาเป็น แบบอย่าง การปฏิบัติธรรมเพื่อเช้าถึงพระธรรมกายที่หลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญได้ค้น พบเมื่อ พ.ศ.เอ๔๖๐ ที่เรียกว่า วิชชาธรรมกาย ซึ่งศิษยานุศิษย์ที่ประพฤติปฏิบัติตามจน เห็นผลแห่งการปฏิบัติแล้วสืบทอดค่าสอน นำมาอบรมสั่งสอนอยู่ในปัจจุบันนั้น เป็น พระพุทธศาสนาดั้งเดิมที่ผ่านกระบวนการพิสูจน์อย่างถูกวิธี จนสามารถเห็นผลการปฏิบัติ ได้อย่างถูกต้องตรงความเป็นจริง สามารถเทียบเคียงกับคัมภีร์พระพุทธศาสนาที่มีบัน ทึกไว้ได้ การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย จึงไม่ใช่ลัทธิใหม่นิกายใหม่ อย่างที่ หลายคนเข้าใจ หากแต่ว่าเป็นวิธีการปฏิบัติของพระพุทธศาสนามาตั้งแต่สมัยพุทธกาล เป็นสิ่งที่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยพุทธวิธี คือการปฏิบัติสมาธิภาวนา ไม่ใช่การพิสูจน์ด้วย การวิเคราะห์คัมภีร์ ดีความ แล้วสรุปว่า ใช่หรือไม่ใช่ พระพุทธองค์ตรัสยืนยันถึงหลักการปฏิบัติที่เป็นวิทยาศาสตร์ไว้ว่า “ตถาคตทั้ง หลายจะอุบัติหรือไม่ก็ตาม หลักนั้นก็ยังคงมีอยู่ เป็นธรรมฐิติ เป็นกฎธรรมชาติ ความ เป็นเหตุเป็นผลต่อเนื่องกัน ตถาคตตรัสรู้เข้าถึงหลักนั้นแล้วจึงบอก แสดง วางเป็น แบบ ตั้งเป็นหลัก เปิดเผย แจกแจง ทำให้เข้าใจง่าย แล้วจึงตรัสว่า จงดูสิ” ขอเรียนเชิญท่านกัลยาณมิตรทั้งหลายมาร่วมประพฤติปฏิบัติธรรมในวันวิสาข บูชาตรงกับวันอังคารที่ ๒๐ พฤษภาคม ณ สภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย เพื่อ ปฏิบัติธรรมให้เช้าถึงพระธรรมกายภายในตน เป็นเครื่องพิสูจน์ให้หายสงสัยในวิธีการ ปฏิบัติ และเพื่อความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยอันเป็นที่พึ่งที่ระลึกสูงสุดของชีวิตสืบไป กองบรรณาธิการ กัลยาณมิตร 3158134 agalalan ผู้สถาปนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธัมมชโย) ที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙) ที่ปรึกษา พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) พระมหาสมบุญ สมมาปุญโญ พระไวโรจน์ วิโรจโน พระพุฑฒิ สุวฑฒิโก พระสังสิทธิ์ สิทธิวัฑฒโน พระเผด็จ จิรกิโล พระสมชาย สุคันโธ ดจ.ดร.ชัยยงค พรหมวงศ์ รค.ดร.นิคม ทาแดง วศิน เตยะธิด วิรงรอง จันวินิจ ประสิทธิ์ มังคลิกล ที่ปรึกษากฎหมาย นวลนิจ หงษววัฒน์ ธีรพล เครือเวทย์ นักเขียนรับเชิญ พระสมชาย ฐานวุฑโฒ พระสุธรรม สุธัมโม พระณรงค์ ทันตจิตโต พระสมคักดิ์ จันทสีโล อุบาสิกาถวิล วิติรางกูล เกษมสุข ภมรสถิตย์ สุวณีย์ ศรีโสภา สุวรรณี สุวรรณนภาศรี นพ.ประภาส อุครานันท์ บรรณาธิการผู้พิมพ์ผู้โฆษณา สงคราม ขจรมาลี บรรณาธิการบริหาร วัลลภ นิลถนอม กองบรรณาธิการ จินตนา กาญจนรัตน์ ทัศนีย์ แก้วสว่าง พรรณี โรจนธรรมกุล จิรวัฒน์ ภู่เพียงใจ เสน่ห์ ธรรมยิ่ง โสภา ทองแก้ว นุชรินทร์ บุญยิ่ง สุพัตรา เจษฎาฉัตร ฝายภาพ ปรีชา อุ่นรัศมีวงศ์ สุวรรณ อุ่นรัศมีวงศ์ เสริมสวย ศรีโยธี นาบุญ ไชยโยธา ฝายดีลปกรรม ลือพงศ์ ลีลพนัง ชาญชัย พรหมดา ชัยชนะ กิตติโสภาพันธ์ โชคชัย มันตานุรักษ์ ฝายโฆษณา ศรีถาวร แป้งหอม ผ่ายสมาชิก สุนีย์ ชเลี้ยง ฝ่ายบัญชีและการเงิน ฉวีวรรณ ศรีบุญ จัดจําหน่าย บริษัท บี เอ็น เด บุคล จํากัด © ๒๓๕-๐๓๔๐-๑ แยกสี ทําเพลต สุนทรฟิล์ม © ๒๑๖-๒๗๖๐-๘ โรงพิมพ์ บริษัท ด้านสุทธาการพิมพ์ จำกัด ® ๕๓๗-๗๔๙๑-๔ กัลยาณมิตร ๑๐ พฤษภาคม ๒๕๔๐