การศึกษาพระไตรปิฎกในอาณาจักรล้านนาและล้านช้าง : หน้า 52/132

ห้องคอมพิวเตอร์ยาหรับพิมพ์ข้อมูลอักษรล้านนา โดยผู้เชี่ยวชาญ ๗ ท่าน ประกอบด้วย พระภิกษุ ๒ รูป แม่ชี่ ๓ ท่าน และนราวาด ๒ ท่าน ฐานตรวจสอบกับพระไตรปิฎกของตน เย-ใน พ.ศ.เอ300 พระเจ้าบุเวงนองได้กวาดต้อนพระ เจ้าเมกุฎสุทธิวงศ์ กษัตริย์ล้านนา พร้อมด้วยพระราชวงศ์ ไปยังกรุงหงสาวดี และล้านนาได้ตกเป็นเมืองชั้นของพม่า คัมภีร์พระไตรปิฎกและคัมภีร์ต่างๆ เช่น ปัญญาสชาดก ชิน บัญชรคาถา อุปเทสสันติคาถา ก็ถูกนำเข้าไปไว้ในพม่าและ ได้มีการศึกษามาโดยตลอด ในคราวที่สังคายนาพระไตรปิฎก ที่เมืองย่างกุ้งในสมัยรัฐบาลอนุ พระไตรปิฎกด้านนาก็คงถูก นำมาประกอบการพิจารณา และบอกว่าเป็นพระไตรปิฎก ฉบับของพม่าไป พระไตรปิฎก อาณาจักรล้านช้าง ธในรัชสมัยพระเมืองเกษเกล้า ได้ส่งพระเถระพร้อม ด้วยคัมภีร์พระไตรปิฎก และคัมภีร์ธรรมไปยังราชสำนักของ พระเจ้าโพธิสาร ซึ่งเป็นพระราชบุตรเขยของพระองค์ ตัว กัลยาณมิตร กั^า หนังสือธรรมของพระไตรปิฎกล้านนาจึงไปสู่ล้านช้างโดยเหตุนี้ ๒.ในสมัยพระไชยเชษฐาธิราช โอรสของพระเจ้าโพธิ สาร และพระนางยอดคำทิพ ซึ่งเป็นพระราชธิดาของพระ เมืองเกษเกล้า มาครองนครเชียงใหม่ได้ ๒ ปี พระอนุชา ๒ พระองค์แย่งราชสมบัติกัน พระไชยเชษฐาธิราชจึงเสด็จ กลับไประงับเหตุ และถือโอกาสนำเอาสิ่งสำคัญทางศาสนาไป ด้วยเป็นอันมาก นับเป็นการสูญเสียอย่างยิ่งของชาวล้านนา พระไชยเชษฐาธิราชจึงเป็นกษัตริย์องค์หนึ่งที่ทำลายอาณาจักร ด้านนาให้อ่อนแอ และต้องตกอยู่ในอำนาจของพระเจ้าบุ เรงนองในกาลต่อมา สิ่งที่พระไชยเชษฐาธิราชให้นำไปด้วย นั้นทางวรรณกรรมมีเป็นอเนกอนันต์ นับตั้งแต่พระไตรปิฎก ปัญญาสชาดก ตำนานพระเจ้าเลียบโลก ปรากฎอยู่ในหอ ไตรของกรุงหลวงพระบางและเวียงจันทน์ มาตราบทุกวันนี้ ๓.ในด้านศิลปวัตถุ พระไชยเชษฐาธิราชได้น่าของมี ค่าของด้านนาไปเป็นอันมาก ด้านประติกรรมคือ ๅ พฤษภาคม ๒๕๔๐