การค้นคว้าความรู้ในพระไตรปิฎก : หน้า 39/132

ตามรอยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ต่อจากหน้า ถ ทั้งหมดนี้หลวงพ่อบอกว่า เป็นแผนผังในทางพระ พุทธศาสนา เป็นหลักปฏิบัติที่แน่นอนจับตัววางตาย ไม่ เลอะเสือนเหลวไหล ดวงและกายในกายเหล่านี้มีกล่าวไว้ในพระไตรปิฎก มากมายหลายที่ แต่ไม่ติดต่อหรือต่อเนื่องเป็นหมวดหมู่เดียว กัน คล้ายกับแผนผังหรือแผนที่ที่ฉีกขาดถูกแบ่งแยกกระจัด กระจายสูญหายไปก็มี ความรู้ในเรื่องดวงและกายในกาย เหล่านี้จึงดูเลือนลาง แผนผังทางไปนิพพานจึงเห็นได้ยาก หรือเห็นได้ไม่กระจ่างชัดนัก จนกระทั้งเมื่อหลวงพ่อวัดปากน้ำได้เช้าถึงธรรมกาย ด้วยการค้นคว้าจากการปฏิบัติธรรมของหลวงพ่อ ความรู้ เรื่องดวงและกายในกายเหล่านี้จึงกลับมารวมกันอีกครั้งหนึ่ง แผนผังทางไปนิพพานที่ฉีกขาดกระจัดกระจาย ก็ได้รับการ รวบรวมเช้าเป็นเส้นทางเดียวกัน ส่องทางให้ผู้มีความปรารถ นาแสวงหานิพพานได้เห็นหนทางอย่างชัดเจน ความรู้ความเชี่ยวชาญในพระไตรปิฎกของหลวงพ่อ วัดปากน้ำ มีมากพอที่จะค้นคว้าหาความรู้ใดๆ ที่กล่าวไว้ใน คัมภีร์ต่างๆ ได้อย่างไม่ยาก เพราะหลวงพ่อได้ทุ่มเทศึกษา ปฏิบัติธรรม ค้นคว้าหาความรู้ในพระไตรปิฎกเป็นเวลาถึง 00 ปี หลวงพ่อได้กล่าวถึงการเรียนปริยัติของท่านว่า พฤษภาคม ๒๕๔๐ “ถึงพรรษา 00 ก็สำเร็จใน การเล่าเรียนคันถธุระได้พอสมควร แก่ที่ตั้งใจไว้ว่า ต้องเรียนแปลให้ ออก จะได้ค้นธรรมในมคธภาษา (ภาษาบาลี) ได้ตามต้องการ ก่อน แต่จะมาเรียนคันถธุระนั้น ได้ตั้ง “หนังสือใบลานมหาสติปัฏฐานลาน ยาว” ไว้ที่วัดสองพี่น้องผูกหนึ่งว่า ถ้าไปเล่าเรียนคราวนี้ต้องแปลหนัง สือผูกนี้ให้ออก จึงเป็นที่พอแก่ ความต้องการ ถ้ายังแปลไม่ออก ก็เป็นอันไม่หยุดในการเรียน แต่ พอแปลออก ก็หยุด” หนังสือใบลานมหาสติปัฏฐาน ลานยาวเป็นหนังสือที่กล่าวถึงพระ สูตรชื่อ มหาสติปัฏฐานสูตร เป็น พระสูตรที่ว่าด้วยเรื่องกายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต และธรรมในธรรม มีความยาวและความยากมากพอที่จะให้ ผู้แปล ต้องใช้ระดับความรู้ความเชี่ยวชาญในภาษาบาลีมาก พอสมควรทีเดียว การแปลหนังสือนี้ได้จึงไม่ใช่เรื่องง่ายนัก และจากค่าสอนที่มีอยู่ในพระธรรมเทศนาของหลวงพ่อ ก็ เป็นสิ่งยืนยันความเชี่ยวชาญในภาษาบาลีของท่านเป็นอย่าง ดี เพราะทุกครั้งในการเทศน์ หลวงพ่อจะกล่าวภาษาบาลี ขึ้นมาก่อน จากนั้นท่านก็จะแปลภาษาบาลีให้ฟัง บางกัณฑ์ หลวงพ่อบอกชัดทีเดียวว่า ที่ภาษาบาลีนี้ ทำไมสะกดด้วย อย่างนั้น เขียนอย่างนั้น ไม่เขียนเป็นอย่างอื่น เพราะเป็น หลักอะไรในภาษาบาลี แล้วท่านจึงขยายความภาษาบาลีนั้น ไปในแนวปฏิบัติจนเป็นที่เข้าใจ ที่ยกเรื่องการศึกษาพระปริยัติธรรมของหลวงพ่อมาเอ่ย ถึงนี้ก็เพราะจะยืนยันว่า เรื่องดวง 5 ดวง และกาย ๑๘ กาย ที่หลวงพ่อได้ค้นพบจากการปฏิบัติธรรมนั้น มีกล่าวไว้ใน พระไตรปิฎก และหลวงพ่อก็ได้สอบทานความรู้ที่เกิดจาก การปฏิบัติธรรมของท่านกับพระไตรปิฎกไว้แล้ว มีหลายตอน ที่หลวงพ่อได้อธิบายถึงดวง 5 ดวง และกาย ๑๘ กายนี้ไว้ อย่างชัดเจน ตามรอยฯ จึงขอน้อมนำคำอธิบายเกี่ยวกับเรื่องดวง 5 ดวง และกาย ๑๘ กาย ที่หลวงพ่อกล่าวถึงนี้มาเสนอกับท่าน กัลยาณมิตร