การรักษาศีลและการพิจารณา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 9 หน้า 36
หน้าที่ 36 / 112

สรุปเนื้อหา

แล้วโยนก้อนเหล็กแดงอันร้อนแรง ลุกโพลงมีแสงโชติช่วงเข้าไปในปาก มันไหม้ริมฝีปาก ไหม้ปาก ไหม้ลิ้น ไหม้คอ ไหม้ท้อง ไหม้ลำไส้ใหญ่ ของเขา พาลำไส้เล็กออกมา โดย ทวารเบื้องต่ำ นั่นเป็นความทุกข์ ทนได้ยาก พระเจ้าข้า" ภิกษุทั้งหลาย! เราจักบอก เราจักอธิบายแก่พวกเธอทั้งหลาย ให้เข้าใจ การที่ถูกบุรุษมีกำลังแข็ง แรง เอาขอเหล็ก อันร้อนเป็นเปลว ไฟลุกโพลงมีแสงโชติช่วง กระชาก ปากให้เปิด แล้วโยนก้อนเหล็กแดง วินิบาต นรก ภายหลังแต่ความตาย ปาริสุทธิศีล ข้อที่ อันร้อนแรงลุกโพลงมีแสงโชติช่วง เพราะการทำลายแห่งกายไม่ ส่วน สมณะผู้ต้องการพ้นจาก เข้าไปในปาก มันไหม้ริมฝีปาก การที่เขาเป็นคนทุศีล มีความเป็น อบาย ทุคติ วินิบาต นรก สมณะ ไหม้ปาก ไหม้ลิ้น ไหม้คอ ไหม้ท้อง อยู่ลามก ไม่สะอาด มีความ ผู้ต้องการพ้นจากทุกข์ พ้นจากวัฏฏะ

หัวข้อประเด็น

- การรักษาศีลและการพิจารณา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๓๔ แล้วโยนก้อนเหล็กแดงอันร้อนแรง ลุกโพลงมีแสงโชติช่วงเข้าไปในปาก มันไหม้ริมฝีปาก ไหม้ปาก ไหม้ลิ้น ไหม้คอ ไหม้ท้อง ไหม้ลำไส้ใหญ่ ของเขา พาลำไส้เล็กออกมา โดย ทวารเบื้องต่ำ นั่นเป็นความทุกข์ ทนได้ยาก พระเจ้าข้า" ภิกษุทั้งหลาย! เราจักบอก เราจักอธิบายแก่พวกเธอทั้งหลาย ให้เข้าใจ การที่ถูกบุรุษมีกำลังแข็ง แรง เอาขอเหล็ก อันร้อนเป็นเปลว ไฟลุกโพลงมีแสงโชติช่วง กระชาก ปากให้เปิด แล้วโยนก้อนเหล็กแดง วินิบาต นรก ภายหลังแต่ความตาย ปาริสุทธิศีล 0. ข้อที่ อันร้อนแรงลุกโพลงมีแสงโชติช่วง เพราะการทำลายแห่งกายไม่ ส่วน สมณะผู้ต้องการพ้นจาก เข้าไปในปาก มันไหม้ริมฝีปาก การที่เขาเป็นคนทุศีล มีความเป็น อบาย ทุคติ วินิบาต นรก สมณะ ไหม้ปาก ไหม้ลิ้น ไหม้คอ ไหม้ท้อง อยู่ลามก ไม่สะอาด มีความ ผู้ต้องการพ้นจากทุกข์ พ้นจากวัฏฏะ ไหม้ลำไส้ใหญ่ของเขา พาลำไส้เล็ก ประพฤติชนิดที่ตนเองนึกแล้วก็กิน จึงรักษาศีลให้บริสุทธิ์ ซึ่งจะมีสิ่งที่ ออกมาโดยทวารเบื้องต่ำนั่นต่างหาก แหนงตัวเอง มีการกระทำที่ต้อง ต้องทำ ๔ ประการที่เรียกว่า ปาริ เป็นการดี สำหรับคนซึ่งเป็นคนทุศีล ปกปิดซ่อนเร้น ไม่ใช่สมณะก็ สุทธิศีล คือ มีความเป็นอยู่ลามก ไม่สะอาด มี ปฏิญญาว่าเป็นสมณะ ไม่ใช่คน ปาฏิโมกข์สังวร คือ ความประพฤติชนิดที่ตนเองนึกแล้ว ประพฤติพรหมจรรย์ก็ปฏิญญาว่า การสำรวมอยู่ในศีล ๒๒๗ ก็กินแหนงตัวเอง มีการกระทำที่ ประพฤติพรหมจรรย์ เป็นคนเน่าใน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติ ต้องปกปิดซ่อนเร้น ไม่ใช่สมณะก็ เปียกแฉะ มีสัญชาติหมักหมม เว้นข้อที่พระองค์ทรงห้าม ทำตาม ปฏิญญาว่าเป็นสมณะ ไม่ใช่คน เหมือนบ่อที่เทขยะมูลฝอย แล้วยัง ข้อที่พระองค์ทรงให้ปฏิบัติ ประพฤติพรหมจรรย์ ก็ปฏิญญาว่า (มีความคิดที่จะ) บริโภคก้อนข้าว ๒. อินทรียสังวร คือการรู้ ประพฤติพรหมจรรย์ เป็นคนเน่าใน ที่พวกกษัตริย์มหาศาลหรือพราหมณ์ จักสำรวมตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เปียกแฉะ มีสัญชาติหมักหมม มหาศาล หรือคฤหบดีมหาศาล ไม่ให้ยินดียินร้าย ทั้งอารมณ์อันน่า เหมือนบ่อที่เทขยะมูลฝอย ข้อนั้น ถวายด้วยศรัทธา นั้น ย่อมเป็นไป ใคร่หรืออารมณ์ที่ไม่ปรารถนา อัน เพราะเหตุไร? เพื่อความทุกข์ ไม่เกื้อกูลแก่เขา เกิดจากการเห็นรูป ฟังเสียง ดมกลิ่น ภิกษุทั้งหลาย! เพราะว่า ตลอดกาลนาน ภายหลังแต่ความตาย ลิ้มรส สัมผัส และการรับรู้อารมณ์ การที่เขาจะต้องตายหรือได้รับทุกข์ เพราะการทำลายแห่งกาย เขาย่อม ทางใจ เจียนตาย เนื่องจากเหตุที่เขาถูกบุรุษ เข้าถึง อบาย ทุคติ วินิบาต นรก มีกำลังแข็งแรง เอาขอเหล็ก อันร้อน ๏ เกิดเป็นคน ต้องมีศีล เป็นเปลวไฟลุกโพลงมีแสงโชติช่วง ประจำจิต กระชากปากให้เปิด แล้วโยนก้อน เหล็กแดง อันร้อนแรงลุกโพลงมี นานหนา แสงโชติช่วง เข้าไปในปาก หาได้ เป็นเหตุให้เขาต้องเกิดในอบาย ทุคติ ๓. อาชีวปาริสุทธิสังวร คือการหาเลี้ยงชีวิตในทางที่ชอบ ไม่ ล่อลวง คดโกง หรือหาลาภสักการะ หากพลังจิต จะเสียใจ ไป ในทางที่ผิด เช่น ใบ้หวย เป็นหมอดู รักษาศีล สมาธิ แลปัญญา ชื่อว่าพา ตนมุ่ง สู่นิพพาน ๔. ปัจจยปัจเวกขณะ คือ การพิจารณาก่อนบริโภค ขณะบริโภค และหลังบริโภคปัจจัย ๔ ว่าสิ่งเป็น ๔ กั ล ย า ณ ม ต ร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More