การตีความอัคคัญญสูตร : หน้า 79/112

shall suffer.) พระ จะทุกข์ทรมานน้อยลงด้วย (Thecause หากจะพิจารณาในแง่การเมืองและ of suffering is intensity of will; the เศรษฐกิจเราก็ต้องหันกลับมาดูอัค less we exercise will, the less we คัญญสูตร โดยเน้นวิวัฒนาการทาง ด้านนี้ และค้นหาว่าในอัคคัญญ อัคคัญญสูตรได้สอนให้เรามอง สูตรภาวะการขจัดความขัดแย้งทาง โลกสองด้าน ด้านหนึ่งคือด้านที่ การเมืองและเศรษฐกิจนั้น “เป็นไป สร้างขึ้นจากความคิดทางจิตใจ ที่ ได้” หรือไม่และอย่างไร เรียกว่า กำหนดจากเจตนา อีกด้าน พุทธศาสนาได้ให้ข้อคิดอะไรไว้บ้าง หนึ่งจากความขัดแย้งทางสภาพแวด- การตีความอัคคัญญสูตรในแง่รูป ล้อมตามรูปธรรมที่มนุษย์ได้เผชิญ โลกทางภาววิสัยทางวัตถุนี้ หาได้มี อยู่ การกำจัดความขัดแย้งทางจิตใจ ขอบเขตจำกัดเท่าที่มีอยู่ในหนังสือนี้ไม่ นี้ หลักพระธรรมของพระพุทธเจ้า การตีความตามนัยนี้ ได้อธิบายไว้ละเอียด แต่การกำจัด "สภาพที่ปรากฏ” อยู่ตามคำใน ความขัดแย้งทางสภาพวิตก หรือ พระธรรม ส่วนการขยายความนั้น สภาพของระบบเศรษฐกิจและการ เป็นเรื่องของผู้เขียน เมือง ไม่ได้มีหลักพระธรรมแสดงไว้ เพราะหนทางแก้ไขความขัดแย้งทั้ง มวลนั้นพระพุทธเจ้าทรงเล็งเห็นว่า แก้ได้โดยทางความดับของจิต ถ้า อ่านต่อฉบับหน้า อธิบายถึง * Schopenhauer ดูในหนังสือ Ber- trand Russell, History of Western Philosophy, อ้างแล้วในหน้า ๗๒๕ - หลวงวิจิตรวาทการให้ความหมาย ของนิพพานว่าแปลว่าดับ มีการดับอยู่ ๒ อย่างคือ ดับกิเลสทางใจ และดับขั้นสุดท้าย เมื่อกายดับหมดสิ้นด้วย... ดู "ศาสนาสากล เล่ม ๒. ส.ธรรมภักดี กั ล ย า ณ ม ต ร ๗๗