การปรับตัวของพุทธศาสนาในสังคมเนปาล : หน้า 66/112

ซึ่งเป็นศาสนาที่มีรูปเคารพ และพิธี กรรมต่าง ๆ ในชีวิตประจำวันมาก มาย มีเทพเจ้าผู้ดูแลสิ่งที่อยู่ เหนือความรู้ของมนุษย์ เช่น เทพย เจ้าแห่งลม แห่งสายน้ำ แห่ง ความรัก ฯลฯ นอกเหนือไปจากความ เป็นอาตมัน หรือจุดสูงสุดของ พรหมมหาปชาบดี ผู้เป็นผู้ประสิทธิ์ ประสาททุกสิ่งทุกอย่างในมนุษยโลก เทวโลก และพรหมโลก พุทธศาสนิก ชนเหล่านั้น ก็จำเป็นจะต้องปรับ พิธีกรรม หรือประเพณีให้สอดคล้อง ไปกับบุคคลส่วนใหญ่ เพื่อรักษา พุทธศาสนาให้คงไว้อย่างสงบร่มรื่น ดีกว่าต่อสู้ หรือเข้าประหัตประหาร กันด้วยประการทั้งปวง และเพื่อจะ ได้ใช้ชีวิตอยู่ในสังคมร่วมกันได้อย่าง ปกติสุข ดังนั้น พุทธศาสนาในแดน ดังกล่าว จึงปรับตัวให้มีบรรดารูป เคารพต่าง ๆ แตกออกไปองค์พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยังคงสภาพ เดิมที่เป็นแก่นแท้ของศาสนาไว้ และ โดยเฉพาะในพื้นที่ที่มีการนับถือผี พุทธศาสนายิ่งต้องแปลงสภาพให้มี เทวดามาก ๆ หลาย ๆ พระองค์ ไว้ปราบผี หรือดูแลทุกข์สุขต่าง ๆ ให้สอดคล้องกับความต้องการดัง เดิมของผู้คน โดยการแยกสภาวะของ ความคิด ของกิเลส ของดวงจิต ให้แสดงออกในลักษณะที่จับต้องได้ คือให้เป็นเสมือนตัวแทน เช่นเทวรูป ของกิเลสประเภทต่าง ๆ เป็นต้น ทำให้ตันตระนิกาย มีลักษณะคล้าย การนำเอาความเป็นพุทธศาสนาออก - การขับร้องและระบำที่แสดงโดยพระสงฆ์นิกายตันตระ มาแยกแยะเป็นฉากการแสดง หรือ ๖๔ ก ล ย า ณ ม ต ร