การรักษาศีล ๕ และการปฏิบัติธรรม : หน้า 25/112

ประเภทหนึ่งที่มีรูปร่างเหมือนคนเที่ยว อาละวาดให้ชาวโลกเดือดร้อน พอหลวงพี่เมตตาแปลเสร็จ เห็นคนในที่ประชุมจดกันยิกเลย เขาจะกลัวว่าตัวเองจะกลายเป็นคน แต่ แต่ร่างหรือเปล่าหลวงพ่อไม่รู้ เอาใจตัวเองวัดดูมันก็น่ากลัวอยู่ หลวงพ่อพูดให้เขาค่อยสบายใจขึ้น ว่าวิธีรักษาศีล ๕ ให้อยู่กับเนื้อกับ ตัวนั้นไม่ยากจนเกินไป โดยยกเอา ประวัติการเริ่มรักษาศีลของหลวงพ่อ ตั้งแต่ยังเป็นฆราวาสถือศีล ๕ ศีล ๘ มาเป็นลำดับมาเป็นตัวอย่าง แล้ว บอกว่าวิธีนี้เองที่ทำให้เมื่อบวชแล้ว ทำความชั่วได้ง่าย ทำความดีได้ยาก โดยแนะนำให้รักษาเพียงสิ่งเดียว สามารถรักษาศีล ๒๒๗ ข้อ ได้อย่าง คนดีทำความดีได้ง่าย ทำความชั่ว แทนคือ "ประคองรักษาใจเอาไว้ใน สบาย ๆ ได้ยาก” ตัวให้เป็นสมาธิตลอดไป” ซึ่งพอ - หลวงพ่อเล่าให้เขาฟังถึง เนื่องจากผู้ฟังที่เป็นฆราวาส พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำเสร็จ อุปสรรคเมื่อแรกเริ่มถือศีลให้ครบ ๕ ก็มี หลวงพ่อเลยพูดเอาใจเขาไป พระรูปนั้นก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระ ข้อที่ละวันว่า เคร่งเครียดมาก เหมือน หน่อยว่า ความจริงพระสัมมาสัม- โสดาบัน หลวงพ่อเอาเรื่องนี้มาเล่า เดินประคองแก้วน้ำที่มีน้ำเต็มปริ่มขอบ พุทธเจ้าไม่ได้ตำหนิเรื่องการมีคู่ครอง เพราะหวังว่าจะลดความเอาชนะกัน ต้องระวังทุกฝีก้าวเลย ต่อมาจึงคิด ไม่เคยตำหนิเรื่องการแต่งงานเลยว่า เรื่องจำนวนข้อของศีลลงบ้าง ให้หัน แก้ไขโดยนั่งสมาธิเป็นประจำ หันมา เป็นความชั่ว แต่ทรงบอกว่า ถ้าไม่ มาให้ความสนใจกับสมาธิมาก ๆ ระวังใจแทนระวังศีล พอทำติดต่อ เกี่ยวข้องเรื่องเพศเสียเลยจะทำให้มี หลวงพ่อมั่นใจว่าสมาธิจะเป็นหนทาง กันนานเข้า ๆ ความเคร่งเครียดก็ เวลาปฏิบัติธรรมเลื่อนตัวเองขึ้นสู่ความ ให้คนทั้งโลก แม้ต่างชาติต่างภาษา หลุดไป กลับมีความรู้สึกว่าศีล เป็นเทวดาได้ง่ายกว่า แล้วหลวงพ่อ เข้าใจกันและรักกันฉันญาติยิ่งขึ้น รักษาไม่ยากเลย แล้วยังได้ข้อสรุปว่า ก็อธิบายอานิสงส์ในปัจจุบันของศีลข้อ ประการที่ ทำไม่ดีมันก็ลดไปเอง คนเรานั้น ว่าสามารถลดความกระสับ ๖,๗,๘ หลวงพ่อบรรยายไปประมาณ ชั่วโมง ก็เปิดโอกาสให้ซักถาม ถ้าใจสบายเสียอย่าง จิตที่ดิ้นรนไป กระส่ายกระหายทางเพศได้ หลวงพ่อ มีศัลยแพทย์คนหนึ่งลุกขึ้นถามเป็น ไม่ได้บอกเขาหรอกว่า ศีล ๘ นี้ ภาษาอังกฤษแยกคำถามได้เป็น ๒ - ประการที่ ๒ ไม่ว่าความดี ความจริงเป็นของพระอรหันต์ เพราะ ประเด็นคือ หรือความชั่ว ถ้าทำบ่อย ๆ ใจก็คุ้น แนวความคิดเรื่องนิพพานของฝ่าย ประเด็นที่ ๑ เขาถามว่า ถ้ารักจะสร้างบารมี สร้างความดี มหายานยังไม่ลงรอยเดียวกับของ ในวงการแพทย์ปัจจุบัน กรณีที่คน ก็มีอยู่อย่างเดียวคือ ไข้ต้องผ่าตัดเปลี่ยนหัวใจการฆ่าสัตว์ จนคุ้น" หลวงพ่อเล่าให้เขาฟังถึงเรื่อง เอาหัวใจมาเปลี่ยนให้คน ทำได้ดีพอ แล้วหลวงพ่อก็หันไปเอา สมัยพุทธกาล ที่พระรูปหนึ่งจะสึก สมควร แต่ทำให้เกิดความไม่สบาย "หลังอิงต้นโพธิ์” อีกว่า สิ่งที่หลวงพ่อ เพราะเพียงท่องจำศีลถึง ๒๒๗ ข้อ ใจว่า สมควรไหมที่ไปฆ่าสัตว์เพื่อ ค้นพบนี้ทำให้ซาบซึ้งในคำสอนของ ก็ไม่ไหว เกรงจะรักษาศีลได้ไม่ครบ ต่อชีวิตให้คน การทดลองในสัตว์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ว่า "คนชั่ว แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยับยั้งไว้ เพื่อหาวิธีต่อชีวิตให้คนควรจะทำต่อ "ทำความดี ฝ่ายเรา กั ล ย า ณ ม ต ร ๒๓