การบำเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2537 ฉบับที่ 2 หน้า 95
หน้าที่ 95 / 156

สรุปเนื้อหา

(ขณะที่เป็นพระโพธิสัตว์ พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญทศบารมีมานาน ถึงสื่อสงไขยกับแสน มหากัปป์) “Now do you agree that having fulfiled the ten Perfections, the bodhisatta became Enlightened as the Lord Buddha, and eventually attained complete Nirvana?" (เดี๋ยวนี้คุณเห็นด้วยไหมคะว่า เมื่อบำเพ็ญบารมีเต็มเปี่ยมแล้ว พระโพธิสัตว์ก็ตรัสรู้ เป็นพระพุทธเจ้า และดับขันธปรินิพพานในที่สุด?) "Yes, certainly." (ค่ะ เห็นด้วยอย่างยิ่ง) "So, we are now the Lord Buddha's followers, why shouldn't we pursue Perfections?" เล่า?) (ดังนั้น เมื่อเราเป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว เหตุไฉนเราจะไม่บำเพ็ญบารมี “But in His first sermon to the five Bhikkhus, the Lord Buddha put emphasize on the Noble Eightfold Path not the Ten

หัวข้อประเด็น

- การบำเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

calculables and a hundred thousand aeons." (ขณะที่เป็นพระโพธิสัตว์ พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญทศบารมีมานาน ถึงสื่อสงไขยกับแสน มหากัปป์) “Now do you agree that having fulfiled the ten Perfections, the bodhisatta became Enlightened as the Lord Buddha, and eventually attained complete Nirvana?" (เดี๋ยวนี้คุณเห็นด้วยไหมคะว่า เมื่อบำเพ็ญบารมีเต็มเปี่ยมแล้ว พระโพธิสัตว์ก็ตรัสรู้ เป็นพระพุทธเจ้า และดับขันธปรินิพพานในที่สุด?) "Yes, certainly." (ค่ะ เห็นด้วยอย่างยิ่ง) "So, we are now the Lord Buddha's followers, why shouldn't we pursue Perfections?" เล่า?) (ดังนั้น เมื่อเราเป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว เหตุไฉนเราจะไม่บำเพ็ญบารมี “But in His first sermon to the five Bhikkhus, the Lord Buddha put emphasize on the Noble Eightfold Path not the Ten Perfections." (แต่ในปฐมเทศนาที่ทรงแสดงแก่พระปัญจวัคคีย์นั้น ทรงแสดงเน้นหนักในเรื่องมรรคมี องค์ ๘ มิใช่ทศบารมี) "That's because the Lord Buddha wanted to teach them to become arahants not Buddhas." (นั่นเป็นเพราะพระพุทธองค์ทรงปรารถนาจะสั่งสอนปัญจวัคคีย์ ให้บรรลุอรหันต์ มิใช่ พระพุทธเจ้า) "Oh, I see." (อ้อ ดิฉันเข้าใจแล้วค่ะ) ถ้าหลวงพ่อท่านไม่ตีความในพระไตรปิฎกมาสอน พุทธศาสนากันหรอกนะ น้องเล็กคิดเหมือนพี่ไหมจะ รักและคิดถึงเสมอ พี่ใหญ่ พวกเราก็คงจะไม่ใคร่เข้าใจพระ กัลยาณมิตร กุมภาพันธ์ ๒๕๓๗ ๖๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More