การบวชและศรัทธาในพระพุทธศาสนา : หน้า 138/164

อายุยืน ไม่ใช่ว่าจะซื้อได้ ล้ายหรับปการล้นจาก ความแก่ไม่ใช่ว่าจะซื้อได้ ล้ายหยย์ นักปราชญ์กิ้ง หลายต่างยอมรับกันว่า ช้าตนสั้นนัก ไ ยั่งยืน มีความแปรปราน เป็นธรรมดา เป็นของร้อน เห็นทองเป็นศาสตรา เห็นทุกข์มีมาตั้งแต่อยู่ในครรภ์ เห็น ภัยในนรก อาตมาเห็นเป็นโทษดัง ว่านี้ จึงสลดใจ ครั้งก่อนนั้นอาตมา ถูกศรคือกามปักตรึง แต่มาบัดนี้ อาตมาสิ้นอาสวะกิเลสแล้ว” จากถ้อยธรรมีกถาที่พระรัฐ ตรัสยกย่องประกาศแต่งตั้งในความ เป็นเอดทัคคะในต่า แหน่งอริยสาวก ที่เลิศกว่าภิกษุทั้งหลาย ด้วยพระ พุทธวาจาว่า “เอาทคุค” ภิกฺขเว มม สา วกานํ ภิกขุน สุทธาปพฺพชิคาน์ ยทิท ราชิปาโลต ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พระ ปาลเป็นเอตทัคคะ ผู้เลิศกว่าภิกษุ ทั้งหลายผู้เป็นสาวกของตถาคต ใน ปาลเถระกล่าวแสดงถวายพระเช้า โกรัพยะ ณ สวนป่ามิคาจิระครั้งนั้น ยังผลให้พระหฤทัยของพระเช้าโก รัพยะชุ่มเย็น ทรงบังเกิดพระราช ศรัทธาเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ทางบวชด้วยศรัทธา” และนับแต่นั้นมา พุทธคา ทรงยกย่องสรรเสริญในถ้อยธรรม สนักชนต่างชื่นชมสรรเสริญ เมื่อจะ กถาที่พระรัฐปาละกล่าวฝรียบเทียบ กล่าวถึงกุลบุตรผู้มีศรัทธาเข้ามาบวช ท้าให้ทรงเข้าพระทัยแจ่มแจ้งใน ในพระพุทธศาสนา ต่างก็จดจ่า เรื่องราวของพระอริยสาวกรูปนี้เป็น หลังจากนั้นไม่นาน พระรัฐ แบบอย่างที่ดีงามตลอดมา หลักธรรมนั้น ปาลเถระก็เดินทางกลับไปว่า พรรษา ณ วิหารเขตวัน พระนครสาวัตถี 0 ท่ามกลางที่ประชุมสงฆ์ ซึ่งมีพระ บรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็น องค์ประธาน เพราะอาศัยวาสนา บารมีที่เคยสร้างสมมาในอดีตกาล ซึ่งเคยตั้งจิตปรารถนาไว้ก่อนแล้ว ประกอบด้วยคุณความดีที่มีความอด ทนตั้งใจแน่วแน่ ทุ่มเทชีวิตเป็นเดิม พัน กว่าจะได้บวชเป็นพระภิกษุใน พระพุทธศาสนา ด้วยความเลื่อม ใสศรัทธาอย่างจริงใจ และเพื่อที่จะ บำเพ็ญเพียรท้าที่สุดแห่งทุกข์ให้หมด สิ้นไป ในการนี้พระรัฐปาลเถระ ก็ได้บรรลุถึงจุดหมายปลายทางแล้ว อย่างบริบูรณ์ เมื่อพระบรมศาสดา กัลยาณมิตร /ปไป?.. พฤศจิกายน ๒๕๓๙ หนังสือช้างอิง 9.วประวัติพุทธสาวก เล่ม 4 โดย 3 เนียร ทรงฤกษ์ ๒.พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับสังคายนา ในพระบรมราอุปถัมภ์ พ.ศ.๒๔๓๐ ๓.พระสูตรและอรรถกถาแปล องคุคุตรนิกาย เอกนิบาต เล่มที่ ๑ ภาคที่ ๑ ๔.พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุทภนิกาย อปทาน เล่มที่ ๗ ๔.อสีติมหาสาวก โดย บรรจบ บรรณรุ?