วิกฤตศรัทธาของพระพุทธศาสนา : หน้า 68/132

เดิมพันขึ้นมาบ้าง สร้างภาพพจน์แบบปลาเน่าตัวเดียว เหม็นทั้งของให้พระพุทธศาสนาบ้าง โดยเชิดชูการสื่อข่าว ของตนเองว่าเป็นการทำเพื่อช่วยพระพุทธศาสนา แต่ผลที่ ออกมากลายเป็นทำลายพระพุทธศาสนา ทำลายศรัทธา ส่วนรวมของประชาชนไทยที่มีต่อพระรัตนตรัยไปมากมาย เหลือเกิน เป็นผลให้พระภิกษุที่ตั้งใจประพฤติดีปฏิบัติชอบ อีกนับ ๓๐๐,๐๐๐ รูปที่เหลือ ต้องพบกับภาวะเสื่อมศรัทธา จากประชาชน เพราะสาเหตุจากบริโภคข่าวสารที่ป้าย มลทินให้พระพุทธศาสนาจากสื่อมวลชนเป็นแรมปี ด้วยเหตุนี้ ผืนนาบุญของพระพุทธศาสนาในปัจจุบัน จึงถูกกระทำให้ เกิดวิกฤตศรัทธาอย่างหนัก จนดูไม่ผิดแผกแตกต่างจากพื้น นาที่แห้งแล้งน้ำเท่าไรนัก เหตุใดจึงเปรียบเทียบประชาชนผู้มีศรัทธามั่นคง เสมือน “ต้นข้าวที่รอคอยฝน” เพราะว่า ลักษณะนิสัยของพุทธศาสนิกชนใน ประเทศไทยขณะนี้ พอจะแบ่งได้เป็นสี่กลุ่ม ศาสนา กลุ่มที่หนึ่ง ตกเป็นเครื่องมือของผู้ทำลายพระพุทธ กลุ่มที่สอง เห็นปัญหาเกิดขึ้นแล้ว ไม่รับรู้ปัญหา หรือหนีปัญหา กลุ่มที่สาม เห็นปัญหาเกิดขึ้นแล้ว ลงมือ วิพากษ์วิจารณ์ถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แต่ไม่ลงมือแก้ไข สาเหตุของปัญหา กลุ่มที่สี่ เห็นปัญหาที่เกิดขึ้น หาสาเหตุของปัญหา แล้วลงมือแก้ไขปัญหาที่ต้นเหตุให้สำเร็จ พระพุทธศาสนาในภาวะวิกฤตศรัทธานี้ จึงถูก ประคับประคองให้อยู่รอดไปได้ เพราะอาศัยพุทธศาสนิกชน กลุ่มที่ ๔ เป็นหลักสำคัญ เนื่องจากชาวพุทธกลุ่มนี้เป็นผู้มีปัญญา มีความรัก พระพุทธศาสนายิ่งชีวิต และเป็นมิตรแท้ของพระพุทธศาสนา เป็นผู้คำนึงถึงความมั่นคงของพระพุทธศาสนาในส่วนรวม เป็นหลัก มีความตระหนักอยู่เสมอว่า ถ้าจะแก้ไขปัญหา วิกฤตศรัทธาของพระพุทธศาสนานี้ได้ ต้องทำความดีให้ ยิ่งใหญ่และมากเพียงพอจะกอบกู้ศรัทธาของพระพุทธ ศาสนาให้คืนมาได้ อุปมา ปัญหาวิกฤตศรัทธาพระพุทธศาสนา คือ เกลือ - ช้อน ที่อยู่ในแท็งก์น้ำา ความดีที่จะกอบกู้ศรัทธาคืนมา คือ ปริมาณน้ำ สะอาดที่เติมลงไปในแท็งก์ เพราะฉะนั้น ถ้าแท็งก์น้ำนี้มีแต่เกลือเท่านั้น สิ่งที่ บรรจุอยู่ภายในแท็งก์น้ำย่อมเป็นความเค็มล้วนๆ ไม่ เจือปนอย่างอื่น หากจะทำให้เกลือในแท็งก์น้ำหมดสิ้นฤทธิ์ความเค็ม ลงไปอย่างสนิท ก็ต้องเติมปริมาณน้ำลงไปให้มากพอจะ เจือจางความเค็มให้สิ้นฤทธิ์ไม่เหลือหลอ เพราะฉะนั้น ถ้าเริ่มต้นเติมน้ำสะอาดลงไปใน แท็งก์น้ำเพียงหนึ่งแก้ว ความเค็มของเกลือย่อมเจือจางลง บ้าง แต่น้ำเกลือภายในแท็งก์น้ำนั้น ก็จะยังคงรสเค็มอยู่ มากพอสมควร แต่ถ้าครั้งที่สอง เติมน้ำสะอาดเพิ่มลงไปในแท็งก์น้ำ อีกหนึ่งเหยือก ความเค็มของเกลือก็ถูกเจือจางให้ลดความ เค็มลงกว่าเดิม น้ำเกลือที่เค็มมากในครั้งแรก ก็อาจจะ เหลือแค่รสเค็มกร่อยๆ เท่านั้น แต่ถ้าครั้งที่สาม คราวนี้เติมน้ำสะอาดบรรจุลงไป จนกระทั่งเต็มแท็งก์น้ำเลย เมื่อนั้นความเค็มของเกลือที่มี อยู่จะถูกปราบให้สิ้นฤทธิ์เสียสนิททันที เพราะปริมาณของ น้ำมากกว่าปริมาณของเกลือหลายพันเท่า รสชาติของ น้ำเกลือในแท็งก์น้ำที่กร่อยๆ ในครั้งที่สอง ก็จะกลายเป็น จืดสนิทเหมือนไม่เคยมีใครใส่เกลือเอาไว้เลยสักช้อนเดียว ความเค็มของเกลือสิ้นฤทธิ์ได้ เพราะปริมาณของน้ำ ที่เติมลงไปในแท็งก์น้ำ จนกระทั่งรสเค็มจืดสนิท ฉันใด วิกฤตศรัทธาของพระพุทธศาสนา ก็ถูกทำให้จืดสนิทลงไปได้ ด้วยปริมาณความดีที่ชาวพุทธเต็มลงไปให้ทั่วทุกเนื้อนาบุญ ของพระพุทธศาสนา ฉันนั้น และเพราะชาวพุทธในกลุ่มที่ ๔ มีความตระหนักอย่างนี้ จึงพยายามเติมความดีลงไปในพระพุทธศาสนาให้มากที่สุด แต่น่าเสียดายที่ตอนนี้ ชาวพุทธผู้มีศรัทธามั่นคงใน พระพุทธศาสนา ยังไม่รู้ว่าจะไปหาปริมาณน้ำที่มากพอจะ เติมให้เต็มแท็งก์พระพุทธศาสนาได้จากที่ใด เพราะผู้ที่ เปรียบเสมือนเจ้าของแหล่งน้ำสะอาดนั้น ก็คือ พระภิกษุ สามเณรทั่วประเทศนั่นเอง เพราะฉะนั้น การจะแก้ไขปัญหาวิกฤตศรัทธา 55 1.