กุศลกรรมบถ : หน้า 118/132

สนทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม Wholesome Actions กุศลกรรมบถ Alan : Porn, last time you talked about ten unwholesome actions and their effects. What about wholesome actions, how are they classified? Porn : Well, wholesome actions can be explained in two ways. One way is by avoiding the ten unwhole- some actions. That is, avoiding killing, stealing sexual misconduct and the rest. The other way is by doing wholesome actions, namely, generosity, good conduct, meditation, humility, service, sharing merit, rejoicing in others' merit, listening to the Dhamma, teaching the Dhamma, and straightening one's own views. Alan : So there are ten wholesome actions altogether? Porn : Yes, the second explanation is known as meritorious actions. These actions produce wholesome effects. It is said in the Scriptures that generosity results in prosperity, listening to the Dhamma and meditation practice result in wisdom. The wholesome actions have similar wholesome effects. Alan : Doing good always brings good. Porn : Yes, you are right. The Buddha also said : As one sows, so shall one reap. Alan : That sounds quite rational. Porn : When one gets used to doing wholesome actions, one will not do otherwise for fear of evil effects. Regarding the fruits of wholesome actions, Buddhism teaches us to pay attention to giving. The more you give, the less selfish you become, at the same time you can help others and society. The Buddha also said, “Giving brings friendship, and “A giver is always beloved." Generosity will bring you happiness in this lifetime and it will result in wealth in your next life too. Actually, if one was born wealthy, it is possible for him or her to avoid unlawful work or career. Such a state should be conducive to a person's moral behaviour. Alan : How can one avoid doing unwholesome actions ๑๑๖ กัลยาณมิตร ธันวาคม ๒๕๔๒ แอลัน : พร เมื่อคราวที่แล้วคุณพูดถึงอกุศลกรรมบถ และผล กระทบ กุศลกรรมบถล่ะครับ ท่านแบ่งอย่างไร พร พร : เรื่องกุศลกรรมบถ สามารถอธิบายได้ ๒ แบบ แบบหนึ่ง คือ การหลีกเลี่ยงอกุศลกรรมบถ ๑๐ นั่นคือ หลีกเลี่ยงการฆ่า การขโมย การทำผิดทางเพศ ฯลฯ อีกแบบหนึ่ง คือ การทำบุญ หรือทำความดี ได้แก่ การทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา การอ่อนน้อมถ่อม ตน ช่วยเหลือผู้อื่น อุทิศส่วนบุญให้ผู้อื่น อนุโมทนาบุญ กับผู้อื่น การฟังธรรม สั่งสอนธรรม ทำความเห็นให้ตรง (เป็นสัมมาทิฏฐิ) แอลัน : ถ้าอย่างนั้น กุศลกรรมก็มี ๑๐ อย่างด้วยกัน ใช่ไหมครับ • ถูกแล้วครับ การอธิบายแบบที่สองนี้เรียกว่า บุญกิริยา วัตถุ การกระทำเหล่านี้ย่อมส่งผลที่เป็นกุศล มีกล่าวไว้ ในพระไตรปิฎกว่า การทำทานย่อมส่งผลให้เกิดความ มั่งคั่ง ร่ำรวย การฟังธรรม และเจริญภาวนา ย่อมส่ง ผลเป็นความฉลาดปราดเปรื่อง กรรมดีย่อมส่งผลดี เช่นเดียวกันกับกรรมนั้นแหละครับ แอลัน : ทำดีย่อมได้ดีเสมอ พร : ครับ คุณพูดถูกแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ยังได้ตรัส ด้วยว่า หว่านพืชเช่นใด ย่อมได้ผลเช่นนั้น แอลัน : เป็นพระพุทธวจนะที่มีเหตุผลอย่างยิ่ง พร : เมื่อคนเราคุ้นกับกรรมดี ก็ย่อมจะไม่ทำกรรมชั่ว เพราะ กลัว(จะเป็น บาป เกี่ยวกับผลของกรรมดีต่างๆ พระพุทธ ศาสนาสอนให้พวกเราใส่ใจในเรื่องทาน ยิ่งให้ทานมาก ความเห็นแก่ตัวก็จะลดน้อยลง ขณะเดียวกัน เราก็ สามารถช่วยเหลือผู้อื่นและสังคมได้ด้วย พระพุทธองค์ตรัสว่า “การให้ย่อมผูกไมตรีไว้ได้” และ “ผู้ให้ย่อมเป็นที่รักเสมอ” การให้ (ทาน) ย่อมนำความสุขมาให้ในชีวิตนี้ ทั้งจะก่อ ให้เกิดความมั่งคั่งในชีวิตหน้าด้วย คนที่เกิดมามั่งคั่งร่ำรวย ย่อมมีโอกาส) หลีกเลี่ยงงาน ที่เป็นมิจฉาชีพได้ สถานภาพเช่นนี้ย่อมเอื้ออำนวยให้ บุคคลตั้งอยู่ในศีลธรรมได้ แอลัน : คนเราจะสามารถหลีกเลี่ยงอกุศลกรรม แล้วประกอบ