การปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา : หน้า 43/140

เวไนยได้เกิดความรู้เห็นชนิดนี้เท่านั้น | ของผู้รักการปฏิบัติธรรมและเป็นหนังสือ ไม่ใช่เพื่ออย่างอื่นเลย พระองค์ทรง เตือนใจ ให้ลงมือปฏิบัติธรรมของท่าน เรียกสิ่งที่พระองค์ทรงรู้ตามที่เห็นนี้ว่า สาธุชนทั่วไป ธรรม ดังนั้นพระสาวกทั้งหลายที่จะ ขอท่านทั้งหลายพึงพากเพียร ได้ชื่อว่า เป็นผู้รู้แจ้งในธรรมตาม ปฏิบัติธรรมที่ได้ศึกษาและตรอง พระพุทธองค์นั้น จำเป็นต้องเห็น ธรรมนั้นมาก่อนว่าธรรมนั้นมีลักษณะ เป็นประการใด เห็นธรรม เรียบเรียงขึ้นจากผล การปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา ตามหลักสูตรวิชชาธรรมกายที่หลวงพ่อ วัดปากน้ำ (พระมงคลเทพมุนี) พยายาม ค้นคว้าด้วยการปฏิบัติจนพบและเป็นผู้ วางไว้ โดยมิได้คัดลอกหรือเลียนแบบ จากตำราเล่มใดเล่มหนึ่งในอดีตทั้งสิ้น แล้วเรียบเรียงสั่งสอนมาตามลำดับ ดัง นั้นทุกคำพูดทุกตัวอักษรใน เห็น ธรรม เล่มนี้ จึงเป็นสิ่งที่กลั่นกรอง ออกมาจากใจของคณะผู้ปฏิบัติธรรม เพื่อแสดงผลที่ได้รับจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งก็ไม่ได้ผิดไปจากที่กล่าวไว้ในพระ ไตรปิฎกเลย ทั้งนี้ย่อมยืนยันได้ว่า พระธรรมนั้นประเสริฐจริง ไม่จำกัดด้วย กาลเวลา ใครได้รู้เห็นตามความเป็น จริงเมื่อไร ย่อมถูกต้องตรงกับที่พระ พุทธเจ้าตรัสไว้ และเหล่าพระอรหันต สาวกกล่าวไว้ทั้งสิ้น ต่างแต่ว่าสิ่งที่เรา รู้เห็นนั้นยังเป็นเพียงบางส่วนเท่านั้นเอง ในการเรียบเรียงนี้ ได้พยายามใช้ ภาษาพูดง่าย ๆ คำศัพท์ยาก ๆ ที่พอ หลีกเลี่ยงได้ก็ใช้ภาษาพูดแทน ตลอดจน รายละเอียดต่าง ๆ ที่เกินความจำเป็นก็ ถูกตัดทอนลงไปด้วย ทั้งนี้เพื่อให้ท่าน สาธุชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกระดับการ ศึกษา สามารถอ่านเข้าใจและนำไป ปฏิบัติตามได้โดยไม่ผิดพลาด เห็น ธรรม จึงเหมาะที่จะเป็นหนังสือ คู่ใจ | เห็นแล้ว เพื่อประโยชน์สุขของท่าน เองเถิด ธรรม ถ้าจะถามว่า ธรรมคืออะไร โดยทั่วไปก็จะตอบได้แต่เพียงว่า ธรรม หมายถึงสิ่ง ๒ ประการนี้คือ ความจริง อย่าง ๑ และคำสั่งสอนที่แสดงความจริง อย่าง ๑ หมายถึงความจริง เช่นทุกคน ต้องเป็นผู้ที่มีใจละเอียดเพียงพอจึงจะ เข้าใจได้ ไม่เฉพาะพวกเราในปัจจุบัน นี้เท่านั้น ที่ไม่เข้าใจธรรมในทางปฏิบัติ ที่พระพุทธองค์ต้องการให้รู้เห็น แม้ แต่พระปัญจวัคคีย์ พระสารีบุตร พระ โมคคัลลาน์ ฯลฯ ก็เช่นเดียวกัน ก่อนที่ จะสำเร็จเป็นพระอรหันต์ ต่างก็ไม่รู้ไม่ เข้าใจธรรมที่แท้มาแล้วทั้งสิ้น ที่เป็น เช่นนี้เพราะ ธรรมที่พระพุทธองค์ทรง ปรารถนาให้รู้เห็น นั้น เป็นของละเอียด ลึกซึ้ง ต่อเมื่อใดใจ หยุดนิ่ง จากความ คิดเรื่องหยาบ ๆ เป็นใจที่ละเอียดแล้ว จึงจะสามารถเห็นได้ว่า ธรรมในทาง ปฏิบัตินั้นมีลักษณะเป็นดวง ๆ เหมือน ดวงอาทิตย์หรือดวงจันทร์ เป็นดวงใส รู้ดีว่าเกิดมาแล้วต้องตาย ฉะนั้นจึงกล่าว มีรัศมีสว่างไสวรุ่งเรืองและตั้งอยู่ใน ว่า ความตายเป็นธรรม คือเป็นความ จริงอันหนึ่ง หรือทุกคนปรารถนาความ สุข เกลียดความทุกข์ นี่ก็เป็นธรรมคือ ความจริงอีกอันหนึ่ง กายเราเอง เมื่อใจ หยุดนิ่ง ได้สนิทแล้ว ธรรมดวงนี้จะปรากฏให้เห็นทั้งในขณะ ที่หลับตาและลืมตา มองเห็นเหมือนเรา หมายถึงคำสั่งสอนที่แสดง | เห็นสิ่งของต่าง ๆ รอบ ๆ ตัว ต่างกัน ความจริง ในข้อนี้ได้แก่คำสอนของ แต่เพียงว่าเป็นการรู้-เห็นเฉพาะตัว พระพุทธเจ้าและพระสงฆ์สาวกทั้งหลาย ของแต่ละบุคคลผู้ปฏิบัติ ส่วนคำ ที่มีอยู่ในพระไตรปิฎกตลอดจนในคัมภีร์ | สอนทั้งหมดที่มีในพระไตรปิฎกนั้นเป็น ทางพระพุทธศาสนาทั้งหมด ในการสนทนาธรรมหรือแสดง ธรรมส่วนมาก ทั้งผู้พูดและผู้ฟังมักมุ่ง เพียงหลักการที่จะนำไปสู่ความรู้เห็น ธรรมดวงนี้เท่านั้น ความมหัศจรรย์ของดวง ธรรม ดวงธรรมที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติ ที่จะทำความเข้าใจเฉพาะธรรมในภาค ทฤษฎีทั้ง ๒ ประการนี้ ซึ่งผู้พูดก็พูดไป ผู้ฟังก็ฟังไป ร้อยครั้งพันหนก็ยังไม่รู้ว่า ธรรมที่พระพุทธเจ้าต้องการให้รู้เห็น จนกระทั่งปรากฏให้เห็นในขณะปฏิบัติ นั้นคืออะไร หมายถึงสิ่งใด และมีรูปร่าง ลักษณะเป็นประการใดแน่ ที่เป็นดังนี้ เพราะทั้งผู้พูดและผู้ฟัง ต่างก็มักจะไม่ รู้ไม่เห็นธรรมภาคปฏิบัติทั้งสิ้น ความหมายของ ธรรม ในทาง ปฏิบัติเป็นเรื่องที่ค่อนข้างสลับซับซ้อน นั้น เป็นของมหัศจรรย์อย่างยิ่งคือ ผู้ใด ได้รู้เห็นแล้วเป็นหมดทุกข์ได้จริง ถึงจะ มีความทุกข์หนักปานภูเขาท่วมทับใจอยู่ ก็จะหายไปหมด ความขุ่นข้องหมองใจ ความอาฆาตจองเวรกันมานานเท่าใดก็ จะสลายไปสิ้น ความเมา ความกระหาย