ความประมาทในชีวิต : หน้า 105/126

น่าอนาจใจ เขาคิดจะเข้าวัดตอนแก่หมดแรง คิดทำทานตอนรวย ช่างประมาทนัก วัยชราทำสิ่งใดก็ได้ไม่มาก เพราะทั้งร่างกาย สติปัญญา กำลังใจ ทุกสิ่งทุกอย่างเสื่อมโทรม หลักฐานดี ยายหนูแกก็หนีเขาเสียทุกรายไป บางทีถึงกับไล่เขาไปเสียดื้อ ๆ ไปบอกเขาตรง ๆ ชะเนี่ยว่า ชีวิตนี้ตัวไม่คิดจะแต่งงานกะใคร” เวลาที่เราพูดคุยกันอยู่นั้น ลูกสาวของ ข้าพเจ้านั่งอยู่ด้วย ข้าพเจ้าเห็นลูกมีอาชีพ เป็นพยาบาลจึงชวนไปเยี่ยมคนเจ็บด้วยกัน เผื่อจะมีทางช่วยเหลืออะไรกันได้บ้าง ฟังมารดา คนป่วยพูดเราแม่ลูกต้องมองหน้ากัน ใจของลูก คงจะคิดตรงกับข้าพเจ้าว่า “แม่จ๋า หนูดีใจที่ได้เกิดเป็นลูกแม่ แม่ ไม่เคยห้ามหนูเรื่องการสร้างบารมีอย่างแม่ ของเด็กคนนี้เลย แม่มีแต่สนับสนุนทุกอย่าง คอยตักเตือนมิให้หนูประมาท ความตาย ไม่แน่นอน มีทั้งตายตามกาลเวลาและตายชนิด ไม่ใช่กาลเวลา ถ้าตายเพราะหมดอายุ ตาย เพราะหมดบุญ หรือตายเพราะหมดทั้งสองอย่าง ก็เรียกว่าตายตามเวลา แต่ถ้าตายเพราะ อุบัติเหตุ หรือเหตุที่สร้างขึ้นอื่น ๆ ก็ไม่ใช่ตาม เวลา แม่จึงบอกหนูอยู่เสมอ ๆ ว่า ให้พยายาม ใช้เวลาที่ยังไม่ตายนี้กอบโกยบุญกุศลติดตัวไป ให้มากที่สุด ความตายมาถึงเวลาใด จะได้มี เสบียงเดินทางสำหรับชาติหน้าพร้อมบริบูรณ์ แต่แม่ของคนป่วย ช่างตรงข้ามกับพวกเรา เขาเองประมาทในชีวิตเต็มที่คนเดียวยังไม่พอ ยังบังคับให้ลูกประมาทตามไปด้วย น่าอนาถใจ เขาคิดจะเข้าวัดตอนแก่หมดแรง คิดทำทาน ตอนรวย ช่างประมาทนัก วัยชราทำสิ่งใดก็ได้ ไม่มาก เพราะทั้งร่างกาย สติปัญญา และ กำลังใจ ทุกสิ่งทุกอย่างเสื่อมโทรม จะฟังธรรม ประสาทหูอาจจะดึงจนฟังไม่รู้เรื่อง จะเจริญ ภาวนาก็เพลียจนหลับแล้วหลับอีก จะถือศีล ก็หมดแรงทำชั่วเสียแล้ว” กันยายน ส่วนความคิดของข้าพเจ้ามีเพิ่มเติม ต่อไปว่า “นี่เอง ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสเรื่องมหาวิบัติ 5 อย่าง ว่าถ้าใครพบ แล้วจะต้องมีชีวิตที่วิบัติอย่างยิ่งคือ ๑. กาลวิบัติ เป็นเวลาว่างจากค่าสอน ของพระพุทธศาสนา ๒. ประเทศวิบัติ คืออยู่ในประเทศที่ ไม่มีคำสอนของพระพุทธศาสนาเผยแผ่ไปถึง ๓. คติวิบัติ คือไม่ได้เกิดเป็นมนุษย์ แต่ไปเกิดในอบายภูมิ คือ เป็นสัตว์พวกสัตว์ เดรัจฉาน เปรต ๔. อุปธิวิบัติ แม้เกิดเป็นมนุษย์ แต่ อวัยวะที่สำคัญบางอย่างขาดหายไป หรือไม่ สมประกอบ เช่น ตาบอด หูหนวก วิกลจริต ทำให้ไม่สามารถศึกษาเล่าเรียนและปฏิบัติ ตามหลักคำสอนของพุทธศาสนาได้ เอง ๕. ตระกูลวิบัติ เกิดในตระกูลมิจฉาทิฐิ 5. ทิฐิวิบัติ คือเป็นคนมีมิจฉาทิฐิเสีย คนป่วยรายนี้ พบกับความวิบัติในข้อ ที่ ๕ คือเกิดอยู่ในครอบครัวมิจฉาทิฐิ จึงต้อง พบความคับแค้นใจอย่างหนัก ผู้คนที่แวดล้อม ล้วนแต่เป็นญาติสนิท จะหนีจะทิ้งไปไหนก็ไม่ได้ จะปลงใจไม่เอาเรื่องเอาราวก็ไม่ได้ ล้วนแต่ เป็นผู้คนที่มีบุญคุณต่อตน ควรช่วยเหลือให้ เขาได้พบแสงสว่างบ้าง จึงจะเป็นการสมควร นี่ช่วยเขาไม่ได้ แล้วตนเองยังถูกขัดขวางอย่าง เต็มที่ ช่วยตนเองก็ยังไม่ได้ ความเป็นเด็ก มีอายุเยาว์ ประสบการณ์ชีวิตก็ยังน้อย แม้ จะเริ่มสนใจธรรมปฏิบัติแล้ว ปัญญาก็ยังไม่ แก่กล้าพอจะหาทางออกที่สมควร จึงใช้การ ประท้วงที่สาหัส เอาชีวิตเข้าเสี่ยง ฉีดสารพิษ ใส่ตัวคิดให้ร่างกายเจ็บป่วยหนัก ผู้คนใน ครอบครัวจะได้เลิกบีบคั้น แต่ตนเองไม่ใช่หมอ ย่อมไม่รู้ว่าพิษภัยของสารนั้นมีอานุภาพรุนแรง เพียงใด นี่ยังไม่รู้เลยว่า ชีวิตจะรอดหรือเปล่า เลยนะหนูน้อยเอ๋ย” ข้าพเจ้านิ่งคิดเพลินไปชั่วครู่ มาหยุดคิด ลงเมื่อได้ยินคำถามของอีกฝ่ายว่า “ทำไมคะ วัดพระธรรมกายนี่สั่งสอน หนุ่มสาวไม่ให้คิดแต่งงานหรือคะ” ฟังคำถามแล้ว รู้สึกงง แต่ก็พยายาม ชี้แจงไปว่า "ก็ไม่เคยได้ยินหลวงพ่อสอนอย่างที่ คุณถามหรอกนะคะ เห็นแต่ท่านพูดตามหลัก ความจริงน่ะค่ะ ท่านว่า เราทุกคนก่อนแต่งงาน ก็หวังว่าเมื่อแต่งแล้วคงจะมีความสุข เหมือน คนซื้อล็อตเตอรี่ ซื้อไว้แล้วก็ตั้งความหวังไว้ว่า คงจะถูกรางวัลที่หนึ่ง แต่เมื่อประกาศผล ออกมากลับผิดหวัง ชีวิตแต่งงานก็ทํานอง เดียวกัน รายไหนรายนั้น” ปากพูดตอบเขา เพียงแค่นั้น แต่ใจนึกตำหนิติเตียนเขาไปเสีย ยืดยาว “โธ่เอ๊ย ยายโง่ ชีวิตตนเองก็บ้านแตก จนกลายเป็นคนขี้เหล้ากันไปทั้งตัวทั้งเมีย ลูกชายตัวเองพอเขามีลูกมีเมีย ก็ไม่เคยคิด ให้เงินเลี้ยงแม่ซักบาท ลูกสาวเล่าก็เต็มไปด้วย ทุกข์ที่ไปได้สามีนิสัยเลวทราม จนต้องหย่าร้าง กัน นี่ยังจะไล่ลูกสาวคนเล็กให้เข้าไปในกองไฟ ทุกข์เหมือนอย่างตัวอีกคน ลูกไม่ยอมก็ใช้วิธี บีบคั้นจิตใจด้วยการบ่น ๆ ๆ ใครมันจะทน โหว เรื่องการมีชีวิตครอบครัวนั้น ในทาง ธรรมปฏิบัติถือว่าเป็นอุปสรรคอย่างใหญ่หลวง ในการสร้างบารมี ไม่ว่าคู่ครองจะเป็นคนเลว กัลยาณมิตร ๑๐๔ Kalyanamitra.org