โลหปราสาทวัดราชนัดดาราม : หน้า 16/124

ภาพ ๑ Bangkok (ภาพ ๑) โลหปราสาทวัดราชนัดดาราม เป็นโลหปราสาทองค์แรกและองค์เดียวในประเทศไทย และนับเป็นโลหปราสาท องค์ที่ ๓ ของโลก เป็นแบบศิลปไทยโดยเฉพาะ และที่แตกต่างจากโลหปราสาทองค์อื่น ๆ คือ ไม่ได้สร้างสำหรับพระสงฆ์ อยู่ แต่สร้างขึ้นแทนองค์พระเจดีย์ (ภาพ ๒) พระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม ครั้นมาในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว ในพระบวรพุทธศาสนา ก็ด้วยเหตุที่ว่าประเทศไทยได้ยกเอา รัชกาลที่ ๓ ก็เช่นเดียวกัน โปรดการบูรณะปฏิสังขรณ์สร้าง วัดวาอารามเป็นอย่างมาก จนถึงกับมีคำกล่าวว่า ใครสร้างวัด ๑ บุคคลผู้นั้นจะเป็นคนโปรดของพระเจ้าแผ่นดิน วัดประจำรัชกาล ๓ คือ วัดราชนัดดารามวรวิหาร ซึ่งมีการสร้างโลหปราสาท เป็นแห่งที่ ๓ ในโลก โลหปราสาทองค์แรกสร้างโดยมหา อุบาสิกาวิสาขา ซึ่งนำ “มหาลดาปสาธน์” เครื่องประดับ พิเศษมาประมูลขาย มูลค่า ๙ โกฏิ แสน แล้วนำเงิน มาสร้างที่อยู่ให้พระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา มีลักษณะเป็น ปราสาท ๒ ชั้น ๑,๐๐๐ ห้อง เสาและยอดปราสาททำด้วย ทองคำมีชื่อว่า "มิคารมาตุปราสาท” โลหะปราสาทหลังที่ ๒ พระเจ้าอภัยทุษฐคามินีแห่งกรุงอนุราช ลังกาทวีป ทรงสร้าง เมื่อประมาณ พ.ศ.๒๔๒ ตามคำทำนายในแผ่นพระสุพรรณบัฏ ของพระมหินทรเถระที่ทรงค้นพบ โปรดให้สร้างตามแบบทิพย วิมานที่ได้ทอดพระเนตร เป็นอาคาร ๙ ชั้นมี ๑,๐๐๐ ห้อง สร้างด้วยไม้ฝังหินมีค่าและงาช้าง หลังคามุงด้วยทองแดง ปัจจุบันเหลือแต่ซากปราสาท ซึ่งประกอบด้วยเสาหินประมาณ ๑,๖๐๐ ต้น อยู่ในพื้นที่ประมาณ ๒๘ ตารางเมตร ส่วนโลห ปราสาทในรัชกาลที่ ๓ นั้น เป็นปราสาท ๓ ชั้น มียอดทั้งหมด ๓๗ ยอด หมายถึงพระโพธิปักขิยธรรม ๓๗ ประการ พระพุทธศาสนาเป็นประธานแห่งประเทศ อีกนัยหนึ่งคือเป็น ศาสนาประจำชาติ พระมหากษัตริย์ไทยทุกพระองค์ จึงทรง เป็นองค์เอกอัครศาสนูปถัมภก และทรงเป็น "พุทธมามกะ” ทรงนับถือพระรัตนตรัยเป็นสรณคมณ์ ที่พึ่งของชีวิต ในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวนั้น ก่อนเสด็จขึ้นเถลิงราชสมบัติเป็นรัชกาลที่ a แห่งพระบรมราช จักรีวงศ์ พระองค์ทรงผนวชอยู่ในพระบวรพุทธศาสนานานถึง ๒๗ ปี ได้เสด็จจาริกไปทั่วดินแดนประเทศสยาม ทรงพบว่า พุทธสถานที่ล้ำค่าในภาคต่าง ๆ ได้ถูกทอดทิ้งให้ชำรุดทรุดโทรม อย่างน่าสังเวชพระทัย จึงมีพระราชดำริจะบูรณะปฏิสังขรณ์ เพื่อเป็นพุทธบูชา และเพื่อรักษาไว้เป็นปูชนียสถานสำคัญคู่ บ้านคู่เมือง ยืนยันถึงความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาใน ดินแดนสุวรรณภูมิแห่งนี้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงน้ำพระทัยของพระองค์ ที่ได้ทรงตระหนักและเห็นความสำคัญ หลักฐานทางพระพุทธ ศาสนาในฐานะที่ทรงเป็นองค์เอกอัครศาสนูปถัมภก ดังพระราช กรณียกิจ ปฐมเหตุของการบูรณะปฏิสังขรณ์พระปฐมเจดีย์ ในสมัยของพระองค์ ดังความสำคัญบางตอนจากเรื่อง “พระ ปฐมเจดีย์” บทพระราชนิพนธ์ของพระองค์เธอ และเรื่องพระ สถาบันพระมหากษัตริย์ของไทย ยังมีพระราชประเพณี ปฐมเจดีย์ฉบับเจ้าพระยาทิพากรวงศ์ได้บันทึกประวัติการบูรณะ ซึ่งยึดถือปฏิบัติกันมาแต่สมัยโบราณอีกอย่างหนึ่งคือ การผนวช ปฏิสังขรณ์ ไว้ค่อนข้างละเอียดว่า ๑๔ กัลยา ณ มิตร