ลักษณะของชินโตและพระพุทธศาสนา : หน้า 45/124

7 (Shrine Shinto) เช็คทาเรียน ชินโต และขอพรปีใหม่ เดือนกุมภาพันธ์ ให้ (Sectarian Shinto) และฟอร์คชินโต ของขวัญผู้ใหญ่หรือคนรักตามแบบชาว (Fork Shinto) ในที่นี้ ผู้เขียนจะขอ คริสต์ในวันวาเลนไทน์ เดือนมีนาคม ลักษณะประการที่ ๓ นิกายนิชิ เรนโชชู-โซกะคักไก ซึ่งมีจำนวนผู้นับถือ สูงกว่าชาวพุทธในนิกายอื่น ๆ องค์การนี้ ประกอบด้วยพระและซีกลุ่มเล็ก ๆ ชื่อ กล่าวถึงชิ้นโตพื้นฐานเท่านั้น ที่เรียกว่า และกันยายน เซ่นไหว้บรรพบุรุษเพื่อให้ นิชิเรนโชชูและประชาชนผู้นับถือ เรียกว่า เป็นชิ้นโตพื้นฐานก็คือ มันเป็นหนทาง วิญญาณไปสู่สุคติ เดือนสิงหาคม จัด โซกะคักไก นับเป็นกลุ่มศาสนาที่เข้ม เบื้องต้นที่จะเปิดทางนำคุณค่าของชาว งานฉลองบัน (Bon) เพื่อต้อนรับวิญญาณ แข็งที่สุดกลุ่มหนึ่งในญี่ปุ่น และเป็นกลุ่ม ญี่ปุ่นไปสู่ทุกสิ่งทุกอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บรรพบุรุษตามแบบชาวพุทธ และเดือน ศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเมืองอีกด้วย จะกระตุ้นให้ชาวญี่ปุ่นรู้จักความสะอาด ธันวาคม ฉลองวันคริสตมาสตามแบบ โดยผ่านทางพรรคโคเมโตของญี่ปุ่น ที่มีมาแต่เดิมในจิตใจของมนุษย์ อีกทั้ง ชาวคริสต์ ลักษณะที่สำคัญประการสุดท้าย ความสำคัญของการชำระใจให้บริสุทธิ์จาก ( พุทธและชินโตสอดคล้องไปด้วยกัน ก็คือ พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นมีนิกายที่ กิเลส ต่อมาศาสตราจารย์เอ็ดวิน โอเร ได้เป็นอย่างดี เหมือนกับจะตอบสนอง เก่าแก่ที่สุดนิกายหนึ่งชื่อ นารา ที่ได้ชื่อ เชาเออร์ ให้ความหมายของคำว่าชินโตว่า วิถีชีวิตความเป็นอยู่ของชาวญี่ปุ่น ตัวอย่าง ดังนี้ก็เพราะเป็นพระพุทธศาสนาที่เข้ามา มันเป็นเส้นด้ายที่ทอไปตามยาวที่ไม่มีการ เช่น เทพยเจ้าของชินโต ประดิษฐาน จากสิลลาและถึงในสมัยอาซูกะ - นารา เปลี่ยนแปลงอีกต่อไป ประสานกับเส้นด้าย อยู่ในวัดพุทธนิกายต่าง ๆ ถึงแม้ว่าใน ทุกวันนี้ นิกายทั้งหกของนารา ไม่มีบทบาทสำคัญในญี่ปุ่นอีกต่อไป แล้ว แต่ก็มีอิทธิพลทางด้านสังคม หลงเหลืออยู่ เช่น ชาวญี่ปุ่น จำนวนมาก มักอธิษฐานขอให้ ตนมีความสุขตามวิธีของนารา เป็นต้น จะเห็นได้ว่า สภาพของ พระพุทธศาสนานาราในปัจจุบัน ก็สามารถเป็นเครื่องชี้บอกลักษณะ พระพุทธศาสนาโดยส่วนรวมใน อนาคตได้ด้วย วิหารหลังใหญ่ประดิษฐานพระพุทธรูป หลวงพ่อโตเมืองนารา ที่วัดโทไดหย สมัยราชวงศ์เมจิ จะได้มีการ แยกพุทธกับชินโตออกจากกัน ตามกฎหมาย ใน ค.ศ.๑๔๖๘ แล้วก็ตาม ดร.มาซาฮารุ อเนซากิ (ค.ศ. ๑๘๗๓-๑๙๔๙) ได้อธิบาย ถึงลักษณะประสมประสานระหว่าง พุทธและชินโต ซึ่งมีมาช้านานใน ประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น ดังต่อไปนี้ พุทธและชินโตเข้ามาเกี่ยวข้องกัน และรวมกันในคริสตศตวรรษที่ - และ เราจะ ปัจจุบัน โดยเฉพาะพุทธชิงนของกูไก (Kukai) ศิษย์ของกูไก นำความคิด เกี่ยวกับลักษณะของชีวิตในจักรวาล ๒ ด้านมาพิสูจน์เรื่องการรวมกัน และพระ ในพระพุทธศาสนาก็ถือว่าเป็นพระที่มีอยู่ จริงในลัทธิชินโตอีกด้วย ๒. คำถามที่ว่า พระพุทธศาสนา ที่ทอลงมาโยงใยกันเป็นรูปแบบที่เปลี่ยน ประสมประสานกันเป็นระบบยิ่งขึ้นจนถึง เข้ามาอยู่ในญี่ปุ่นปัจจุบันได้อย่างไรและ แปลงไปตามอารยธรรมญี่ปุ่น ทำให้เกิดสิ่งใดในประวัติศาสตร์พระพุทธ เห็นการประสมประสานกันระหว่างศาสนา ศาสนาของญี่ปุ่น เป็นคำถามที่จะตอบ ต่าง ๆ ในประเทศนี้ ตัวอย่างเช่น ชาว ให้รวบรัดลงไปไม่ได้ แต่ผู้เขียนขอเสนอ ญี่ปุ่นโดยเฉลี่ยแล้ว เกิดจากแม่ที่ได้รับ แนะแนวทางไว้ ๓ ประเด็น เพื่ออธิบาย เครื่องรางจากวัดชินโต หรือวัดพุทธ เพื่อ ถึงลักษณะพื้นฐานของพระพุทธศาสนา ให้คลอดบุตรได้อย่างปลอดภัย นักเรียน ในญี่ปุ่นดังต่อไปนี้ ก็สวดมนต์ขอพรพระในวัดชินโต เพื่อให้ พระในศาสนาพุทธ โดยทั่วไปถือ ประเด็นแรก พระพุทธศาสนาใน สอบเข้าโรงเรียนหรือมหาวิทยาลัยได้ คู่ ว่า เป็นสิ่งที่ทำลายล้างมิได้ ในขณะที่ ญี่ปุ่นประสมประสานกับลัทธิชินโต คำ บ่าวสาวแต่งงานกันในวัดชินโตหรือโบสถ์ | พระของชินโต ถือว่าเป็นการปรากฏตน ว่าชินโต แปลตามตัวอักษรได้ว่า วิถี ทางของพระเจ้า อันมีด้วยกันทั้งหมด ๔ คริสต์ เมื่อมีการละโลกก็จะมีพระสงฆ์ มาสวดพระสูตรในงานศพ เพราะฉะนั้น วิถี ดังนี้คือ ชินโตในพระราชสำนัก(Shinto ปฏิทินของชาวญี่ปุ่นคนหนึ่ง ๆ ก็จะเป็นดังนี้ of the Imperial House) ไซรน์ชินโต เดือนมกราคมไปวัดพุทธเพื่อบูชาพระ ของพระในศาสนาพุทธ และเป็นการ ปรากฏเพียงบางส่วนเท่านั้น สิ่งที่มีอยู่จริง หรือปรมัตถ์อันเป็นมูลราก เรียกว่า ฮอนจิ หรือปฐม และการปรากฏตนของซุยจาก กัลยาณมิตร ๔๓