อารยธรรมบนสุวรรณภูมิ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 12 หน้า 68
หน้าที่ 68 / 124

สรุปเนื้อหา

เรื่องพิเศษ โดย ชัยศิริ สมุทวณิช พุทธกาลยุคต้น อารยธรรมบนสุวรรณภูมิและ รากฐานของเมืองท่าตะกั่วป่า ศาสตราจารย์ W.W.Tarn ซึ่งนักประวัติศาสตร์และนัก โบราณคดีถือว่าท่านเป็นผู้ทำ รายงานเกี่ยวกับอาณาจักรกรีก ในอินเดียไว้ละเอียดที่สุด ได้ระบุ ว่านักบันทึกประวัติศาสตร์โบราณ | มักให้ชื่อซ้ำซ้อนกัน เช่นเมืองโอมานา (Omana) | หรือโอมาน (Omani) และชื่อกรีกที่เรียกชนชาติโตคาร (Tochari) Tarn ยังมีความเห็นเกี่ยวกับการให้ชื่อ กันระหว่างเมืองที่อยู่ในบริเวณ แหลมทองคือที่ตะกั่วป่าอีกด้วย อินเดียตามจินตภาพที่ เราหมายความทางประวัติศาสตร์ ว่า ได้เดินทางมาค้าขายกับเรา นั้นมีได้สองทางคือ อินเดียใน ฐานะที่เป็นชนชาติ และอินเดีย ที่เป็นชื่อในยุคสมัยที่เรากล่าวถึง เราทราบกันดีว่า ตำนานเก่าของอินเดียนั้นไม่ อาจจะมีบทเพล

หัวข้อประเด็น

- อารยธรรมบนสุวรรณภูมิ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เรื่องพิเศษ โดย ชัยศิริ สมุทวณิช พุทธกาลยุคต้น อารยธรรมบนสุวรรณภูมิและ รากฐานของเมืองท่าตะกั่วป่า ศาสตราจารย์ W.W.Tarn ซึ่งนักประวัติศาสตร์และนัก โบราณคดีถือว่าท่านเป็นผู้ทำ รายงานเกี่ยวกับอาณาจักรกรีก ในอินเดียไว้ละเอียดที่สุด ได้ระบุ ว่านักบันทึกประวัติศาสตร์โบราณ | มักให้ชื่อซ้ำซ้อนกัน เช่นเมืองโอมานา (Omana) | หรือโอมาน (Omani) และชื่อกรีกที่เรียกชนชาติโตคาร (Tochari) Tarn ยังมีความเห็นเกี่ยวกับการให้ชื่อ กันระหว่างเมืองที่อยู่ในบริเวณ แหลมทองคือที่ตะกั่วป่าอีกด้วย อินเดียตามจินตภาพที่ เราหมายความทางประวัติศาสตร์ ว่า ได้เดินทางมาค้าขายกับเรา นั้นมีได้สองทางคือ อินเดียใน ฐานะที่เป็นชนชาติ และอินเดีย ที่เป็นชื่อในยุคสมัยที่เรากล่าวถึง เราทราบกันดีว่า ตำนานเก่าของอินเดียนั้นไม่ อาจจะมีบทเพลงสวดเล่าขานสืบ มีการบันทึก มา กระทั่งเกิดการรุก เข้ามาของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ มหาราช ประวัติศาสตร์อินเดียจึงสมบูรณ์ เพราะมี หลักฐานมากสำหรับนักประวัติศาสตร์มาสานต่อ (ภาพซ้าย) รูปปั้นยืนของพระพุทธเจ้า เป็นหินทรายสีแดงสูง ๖๓ นิ้ว สมัยคุปตะ ประมาณต้นคริสต์ศตวรรษที่ ๔ เป็นรูปปั้นที่ซึ่งมาจาก มถุรา อินเดีย ประดิษฐานอยู่ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาตินิวเดลฮี 55 กัลยาณมิตร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More