ความสำคัญของพระพุทธรูป วารสารกัลยาณมิตร ปี 2537 ฉบับที่ 9 หน้า 49
หน้าที่ 49 / 128

สรุปเนื้อหา

ยาว เพราะต้องชักแม่น้ำทั้งห้า มีตัว อย่างประกอบ แต่พอสรุปย่อๆ ได้ว่า เหตุที่เราสร้างพระพุทธรูปไว้ เคารพแทนองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น เพราะคนเรามีจริตอัธยาศัย และ สติปัญญารวมทั้งศรัทธาและบุญเก่าด้วย มากน้อยต่างกัน คนมีบุญมากๆ อย่าง ในครั้งพุทธกาล เป็นผู้มีบารมีแก่กล้า พอฟังพระธรรมเทศนาของพระบรม ศาสดาจบลงเท่านั้น จิตก็รวมลงเป็น หนึ่ง หยุดฟุ้งซ่าน เห็นกายในกายจน ถึงกายธรรมในตัวทันที เมื่อมีกายธรรมซึ่งก็มีลักษณะ เมื่อพระบรมศาสดาเสด็จกลับมา บรมศาสดา เมื่อร เมื่อระลึกถึงพระองค์แล้ว มหาบุรุษแบบเดียวกับกายเนื้อของพระ ก็ไม่ทรงห้ามปรามหรือทรงตำหนิติเตียน บรมศาสดาอย่างนี้แล้ว อยู่ที่ไหนก็นึก แต่ประการใด ทรงเข้าพระทัยในพระ ออก เพราะมองเข้าในศูนย์กลางกาย ราชศรัทธาของพระเจ้าปเสนทิโกศล ตนเองก็มีให้ดู ไม่ต

หัวข้อประเด็น

- ความสำคัญของพระพุทธรูป

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ยาว เพราะต้องชักแม่น้ำทั้งห้า มีตัว อย่างประกอบ แต่พอสรุปย่อๆ ได้ว่า เหตุที่เราสร้างพระพุทธรูปไว้ เคารพแทนองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น เพราะคนเรามีจริตอัธยาศัย และ สติปัญญารวมทั้งศรัทธาและบุญเก่าด้วย มากน้อยต่างกัน คนมีบุญมากๆ อย่าง ในครั้งพุทธกาล เป็นผู้มีบารมีแก่กล้า พอฟังพระธรรมเทศนาของพระบรม ศาสดาจบลงเท่านั้น จิตก็รวมลงเป็น หนึ่ง หยุดฟุ้งซ่าน เห็นกายในกายจน ถึงกายธรรมในตัวทันที เมื่อมีกายธรรมซึ่งก็มีลักษณะ เมื่อพระบรมศาสดาเสด็จกลับมา บรมศาสดา เมื่อร เมื่อระลึกถึงพระองค์แล้ว มหาบุรุษแบบเดียวกับกายเนื้อของพระ ก็ไม่ทรงห้ามปรามหรือทรงตำหนิติเตียน บรมศาสดาอย่างนี้แล้ว อยู่ที่ไหนก็นึก แต่ประการใด ทรงเข้าพระทัยในพระ ออก เพราะมองเข้าในศูนย์กลางกาย ราชศรัทธาของพระเจ้าปเสนทิโกศล ตนเองก็มีให้ดู ไม่ต้องตามดูกายเนื้อ นั่นเป็นผู้คนสมัยพุทธกาล เมื่อ ของพระพุทธเจ้า สมดังพระพุทธดำรัส สองพันห้าร้อยกว่าปีมาแล้ว ยังต้องมี ที่ตรัสกับพระวักกลิว่า “ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา” พระธรรมกายในตัวก็ เทศน์ให้ฟังได้ ทีนี้พวกบุญน้อย ฟัง เทศน์กัณฑ์ก็มองไม่เห็นกายธรรม แล้ว จะทำอย่างไร ก็ต้องไปเฝ้าพระสัมมา สัมพุทธเจ้าบ่อยๆ ได้ฟังธรรมด้วย ได้ มองเห็นด้วย เวลาพระบรมศาสดา สิ่งของเป็นเครื่องหมาย คนในยุค ปัจจุบัน มีบุญน้อยกว่ากันแค่ไหน มีผู้ เห็นธรรมจำนวนเท่าไร จะไม่ให้อาศัย พระพุทธรูปเป็นสื่อ เป็นที่พึ่งทางใจ เหมือนอย่างพระเจ้าปเสนทิโกศลที่เดียว หรือ อีกอย่างหนึ่ง แม้ในสมัยนี้ผู้คน เสด็จไปที่อื่นนานๆ คนประเภทนี้จะ ที่ชอบพอรักใคร่กัน เมื่อจะจากกันไป คิดถึงสักเพียงไหน ข้าพเจ้าจำได้ว่า ไกลๆ หรือเป็นเวลานาน ก็มักนิยมให้ จะได้ระลึกถึงพระธรรมที่ทรงสั่งสอนไว้ นึกได้แล้วจะได้พยายามทำตาม นี่เป็น ความจำเป็นสำหรับคนส่วนใหญ่ ส่วนคนอีกส่วนหนึ่ง ซึ่งเป็นผู้มี สติปัญญาค่อนข้างมาก ไม่ต้องใช้สื่อ สิ่งใดก็นึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ เองอยู่เสมอๆ พร้อมทั้งทำตามคำสั่ง สอนได้ คนประเภทนี้ก็ไม่จำเป็นต้อง มีพระพุทธรูปไว้ให้ยุ่งยาก แต่ขณะนี้ที่เป็นปัญหาอยู่ในหมู่ พุทธศาสนิกชน คือมีความเห็นอย่าง เดียว พวกชอบมีพระพุทธรูปไว้สำหรับ เคารพบูชาก็ว่าพวกไม่มีเป็นพวกนอกรีต นอกรอย พวกไม่ชอบมีรูปเคารพก็ว่า เคยอ่านพบเรื่องราวที่กล่าวถึงครั้งที่พระ สิ่งของที่ระลึกเพื่อเตือนใจซึ่งกันและกัน พวกมีพระพุทธรูปเป็นพวกทำเกินสั่งคือ ประดับบ้าน หรือแม้ของแต่งตัว หรือ สัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปที่อื่นเป็นเวลา เช่นภาพถ่าย ของใช้ ของประดับห้อง นาน พระเจ้าปเสนทิโกศลซึ่งทรงจัด อยู่ในประเภทฟังเทศน์กี่ครั้งก็ยังไม่บรรลุ อื่น ๆ จุดประสงค์เพื่อเตือนใจให้คิดถึง กายในกาย พระองค์ทรงคิดถึงพระ ในทำนองเดียวกัน เราก็ใช้พระ บรมศาสดายิ่งนัก จึงให้ช่างใช้ไม้จันทร์ พุทธรูปชนิดต่างๆ เป็นสื่อให้ใจผู้เป็น แกะสลักเป็นพระพุทธรูปไว้สักการบูชา เจ้าของหรือผู้พบเห็นได้ระลึกถึงพระ พระพุทธเจ้าไม่ได้ตรัสให้สร้างสักหน่อย ต่างฝ่ายต่างเอาเป็นเอาตายกันจนเป็น เหตุให้แตกสามัคคี ถ้าคิดเสียอย่างที่ ข้าพเจ้าชี้แจง คือแล้วแต่จริตอัธยาศัย สติปัญญาและบารมี เรื่องก็จบ ข้อที่ว่า ทำไมจะต้องสร้างเจดีย์ กัลยาณมิตร กันยายน ๒๕๓๙ ๔๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More