การอบรมกาย วาจา ใจ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2538 ฉบับที่ 3 หน้า 41
หน้าที่ 41 / 128

สรุปเนื้อหา

หลักสูตรต่างๆ นั้นได้ ผู้เข้ารับการ อบรมจะต้องมีจิตใจแน่วแน่ อาจหาญ และเชื่อมั่นในวิธีการอบรมในหลักสูตร นั้น หากจิตใจยังห่อเหี่ยว มีความรู้สึก ไม่มั่นใจในความรู้ที่ได้รับการอบรม ก็ จะทำให้สูญเสียเวลาเปล่า ดังนั้นการ อบรมทางจิตใจจึงเป็นสิ่งสำคัญ พระ พุทธศาสนาจึงมุ่งให้ความสำคัญในการ อบรมทางจิตใจ เพราะหากจิตใจดีมี การพัฒนา การกระทำทางกายและ วาจา ก็จะดีงามตามไปด้วย การอบรมกาย วาจา ใจ ในพระพุทธศาสนา หลักธรรมในพระพุทธศาสนา ล้วนประกอบด้วยสิ่งที่ดีงาม หมวดธรรม แต่ละหมวดสามารถนำมาใช้ประโยชน์ ในชีวิตได้ แม้จะรู้เพียงหมวดเดียวก็ ภาพ ซึ่งจะมุ่งอบรมให้เกิดการพัฒนา เป็นสิ่งล้ำค่า นำไปสู่การพัฒนาในชีวิต ทางกายภาพหรือการแสดงออกทางกาย เราจะอบรมอะไร ให้เกิดการพัฒนาตนเอง คนทั้งหลายย่อมจะมีความสัม- สถาบันอบรมท

หัวข้อประเด็น

- การอบรมกาย วาจา ใจ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

หลักสูตรต่างๆ นั้นได้ ผู้เข้ารับการ อบรมจะต้องมีจิตใจแน่วแน่ อาจหาญ และเชื่อมั่นในวิธีการอบรมในหลักสูตร นั้น หากจิตใจยังห่อเหี่ยว มีความรู้สึก ไม่มั่นใจในความรู้ที่ได้รับการอบรม ก็ จะทำให้สูญเสียเวลาเปล่า ดังนั้นการ อบรมทางจิตใจจึงเป็นสิ่งสำคัญ พระ พุทธศาสนาจึงมุ่งให้ความสำคัญในการ อบรมทางจิตใจ เพราะหากจิตใจดีมี การพัฒนา การกระทำทางกายและ วาจา ก็จะดีงามตามไปด้วย การอบรมกาย วาจา ใจ ในพระพุทธศาสนา หลักธรรมในพระพุทธศาสนา ล้วนประกอบด้วยสิ่งที่ดีงาม หมวดธรรม แต่ละหมวดสามารถนำมาใช้ประโยชน์ ในชีวิตได้ แม้จะรู้เพียงหมวดเดียวก็ ภาพ ซึ่งจะมุ่งอบรมให้เกิดการพัฒนา เป็นสิ่งล้ำค่า นำไปสู่การพัฒนาในชีวิต ทางกายภาพหรือการแสดงออกทางกาย เราจะอบรมอะไร ให้เกิดการพัฒนาตนเอง คนทั้งหลายย่อมจะมีความสัม- สถาบันอบรมทางการพูด ก็จะมุ่งอบรม พันธ์กับธรรมชาติ และมีความสัมพันธ์ ให้เกิดการพัฒนาทางการพูดหรือการ กับเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน ในการแสดง ใช้ภาษา การเจรจาในสิ่งที่ถูกต้องดี ออกถึงความสัมพันธ์ก็คือการกระทำ งาม การอบรมทั้งหลายเหล่านี้นับว่า กรรมหรือการกระทำของมนุษย์ เป็นสิ่งที่ดีที่จะช่วยส่งเสริมให้บุคคลมี ที่จะสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม ธรรมชาติ การพัฒนาตนเอง และสามารถปรับ จิตใจอย่างมหาศาล โดยพื้นฐานที่ไม่ยากเกินไปที่จะ เข้าใจ ในพระพุทธศาสนาได้จำแนก วิธีการที่จะอบรมกาย วาจา ใจ ไว้ดังนี้ ทางกาย หรือทางกายกรรม จะ ต้องมีการอบรมให้ -ละการฆ่า การเบียดเบียนทั้ง หรือบุคคลภายนอกนั้น มี ๓ ประการ ตัวให้เข้ากับสังคมของมนุษย์ที่เราจะเข้า หลาย แต่จะต้องมีความเมตตากรุณา คือทางกาย เรียกว่า “กายกรรม” ทาง วาจา เรียกว่า “วจีกรรม” และทางใจ เรียกว่า “มโนกรรม” ดังนั้นการอบรม จึงควรจะมุ่งมาที่การกระทำให้เกิดการ ไปมีความสัมพันธ์ได้ด้วยดี ถึงกระนั้น เป้าหมายก็เป็นเพียงการมีชีวิตอยู่ในโลก อย่างดีระดับหนึ่งเท่านั้น แต่ก็พอเป็น พื้นฐานที่จะนำไปสู่การเรียนรู้สู่เป้าหมาย ช่วยเหลือเกื้อกูลต่อกัน -ไม่ลักขโมย แต่จะต้องมีความ เคารพกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินของผู้อื่น พัฒนาในทางกายกรรม วจีกรรมและ ของการมีชีวิตอันเป็นอมตะ ก็คือความ ล่วงละเมิดประเวณีทางเพศ มโนกรรมนี่เอง -ละการประพฤติผิดทางกาม ไม่ หลุดพ้นได้ จะเห็นว่า แม้บุคคลใดจะมีท่า การอบรมกาย วาจา และใจ ใน แม้จะปรากฏว่ามีการเปิดสถาน ทาง บุคลิกน่าดูน่าชมเพียงใด ถ้าหาก ทางโลกอาจจะมีการอบรมหลากหลาย รูปแบบ บางแห่งก็มุ่งเฉพาะด้านใด มักจะมีการแทรกการอบรมทางจิตใจ ต้นแล้ว ก็ยากจะเป็นคนดีได้ กลับเป็น ด้านหนึ่งเช่น สถาบันอบรมทางบุคลิก เข้าไปด้วย เพราะการที่จะให้บรรลุตาม บันอบรมทางกายและทางวาจาแล้ว ก็ กายกรรมบกพร่องใน ๓ ประการข้าง บุคคลที่ไม่น่าเชื่อถือ กัลยาณมิตร ๓๙ มีนาคม ๒๕๓๘
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More