จิตไร้สำนึกและธรรมกายเจดีย์ : หน้า 53/128

แน่นอนจะต้องได้ภาพที่คล้าย อย่างนี้ (ดูภาพหน้า ๕๒) เป็นส่วนที่อยู่ลึกมากในใจของมนุษย์ทุก นี้ไปอยู่ในสภาพร่างกายไหน ความ ตรงกึ่งกลางใจของเรา คน และเป็นไปได้หรือไม่ว่า “มนุษย์ เป็นจริงตรงศูนย์กลางกายนี้ก็จะไปอยู่ ได้รับสัญชาตญาณนี้ด้วยการถ่ายทอด ด้วย และอาจถูกทำให้สว่างไสวขึ้น กันทั้งหมด อย่างนี้ และถ้ามองจาก ทางพันธุกรรมอย่างซับซ้อนจากพ่อแม่ ด้วยการปฏิบัติสมาธิให้หนักแน่นลงไป ข้างหน้าเข้าไปก็จะได้ภาพที่คล้ายๆกัน หรือปู่ย่าตายาย (Generation upon หรือถูกเก็บซ่อนไว้ในจิตส่วนลึก ไม่ Generation by Family Tree) ยก ปรากฏออกมาให้รู้สึกได้ เพราะไม่มี ตัวอย่างเช่นเมื่อได้พบอะไรที่ใหม่แปลก การกระตุ้นเตือน ทำให้สภาวะแห่ง แต่กลับไม่รู้สึกแปลก กลับรู้สึกคุ้นเคย ความใสสว่างนี้ถูกเก็บซ่อนไว้ในใจ บางทียังรู้ด้วยว่าจะต้องทำอย่างไร แต่ไปไหนไปด้วย คือไม่ว่ากายจะเกิด กับสิ่งใหม่ ๆ ที่ได้พบนั้น เป็นใคร ที่ไหน ความใสสว่างในใจนี้ สำหรับพวกเราชาวพุทธ คำ ไปด้วย แต่ซุกอยู่ข้างในมองไม่เห็น ตอบเหล่านี้คงไม่ยาก โดยเฉพาะใน (นึกถึงดวงแก้วนึกถึงดวงจันทร์ นึกถึงดวงธรรม) จะเห็นชัดเลยว่าทั้งหมดนี้ช่าง เหมือนกับรูปทรงของธรรมกายเจดีย์ ไม่ว่าจะมองจากด้านข้าง (Side View) หรือว่าด้านบน (Top View) แสดงว่า สัมผัสไม่ได้ จนกว่าจะมีการกระตุ้น รูปทรงของธรรมกายเจดีย์ถูกลิขิตให้ เรื่องของจิตไร้สำนึกนี้ เพราะเราต่าง เตือนด้วยการปฏิบัติธรรม มีรูปลักษณะเหมือนสิ่งที่ซ่อนอยู่ในใจ มีความเชื่อมั่นในเรื่องของภพชาติและ ย้อนกลับมาที่ธรรมกายเจดีย์ ของมนุษย์ทั้งหลาย สิ่งนั้นเรียกกันว่า การเวียนว่ายตายเกิด ย่อมเข้าใจดีว่า ช่วยกันพิจารณาดูว่ารูปทรงของธรรม สิ่งเหล่านี้จารึกอยู่ในเครื่องบันทึกชั้น กายเจดีย์ เกี่ยวเนื่องกับจิตไร้สำนึกนี้ เยี่ยมในตัวของเรา คือ “ใจ” สิ่งเหล่า อย่างไร เชื่อว่าถ้ากล่าวถึงรูปทรงของ นี้มิได้สูญสลายหรือละลายไปกับการ ธรรมกายเจดีย์ ทุกคนที่สนใจหรือติด เวียนว่ายตายเกิด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตามอ่านบทความนี้มาโดยตลอด จะ สิ่งที่เกิดขึ้นกับใจที่หยุดนิ่งวางนิ่งดีแล้ว ต้องจำได้ นึกได้ ว่ามีรูปร่างอย่างนี้ และถ้าให้ลองนึกเหมือน เครื่องบินขึ้น ที่ศูนย์กลางกาย สิ่งเหล่านี้ สภาวะ เหล่านี้จะไม่มีวันสูญหายไปกับการเวียน ไปอยู่บนฟ้า แล้วมองลงมาเห็นธรรม เกิด เวียนตาย แต่จะถูกเก็บรักษาไว้ ภายในเป็นอย่างดี เมื่อใดมีการกระ ตุ้นเตือนที่ถูกต้อง ถูกวิธี สภาวะเหล่า นี้จะถูกปลุกให้เด่นชัดขึ้นมา กายเจดีย์ตระหง่านงามอยู่ท่ามกลาง แมกไม้เขียวขจี ในที่ราบกว้างใหญ่ ก็ จะได้ภาพเช่นในหน้า ๕๐ ยังไม่พอ ลองย้อนนึกถึงสภาวะ ของการทำสมาธิในตัวเราอีกทีว่าเป็น เช่นเดียวกันกับเรื่องของการทำ สมาธิ เพราะไม่ว่าจะเกิดเป็นใคร ที่ อย่างไร ในสภาวะที่มองย้อนจาก ไหน เมื่อไร อานุภาพแห่งการทำสมาธิ ศีรษะลงไปในท้องของเรา ขณะกำลัง ย่อมทำให้เกิดผลเป็นดวงใสสว่างที่ศูนย์ นึกถึงดวงแก้วใส ๆ ขณะกำลังนึกถึง กลางกายเหมือนกันทุกครั้ง ภาพนี้ ความสว่างเป็นนวลใยคล้ายพระจันทร์ สภาวะนี้ จะถูกเก็บงำไว้เป็นอย่างดีที่ วันเพ็ญ หรือขณะที่ใจนิ่งแล้ว จน ศูนย์กลางใจของมนุษย์ทุกคน ใจดวง ปรากฏเป็นดวงสว่างใสที่กลางเรือนกาย มีนาคม ๒๕๓๘ ๕๑ กัลยาณมิตร “ความเป็นหน่อพุทธางกูร” คือความ หยุดนิ่งในกลาง สว่างไสวเป็นดวง เรียกว่า “ดวงธรรม” และดวงธรรมนี้ เองที่จะพัฒนาต่อไปเป็น “พระธรรม กาย” ซึ่งมีความหมายถึงความเป็น พุทธะแห่งพระพุทธองค์ ที่ชาวพุทธ ทั้งหลายเชื่อว่ามีอยู่ในใจของมนุษย์ทุก คน ดังค่าภาคภาษาอังกฤษที่ว่า “The Seed of the Lord Buddha มาถึงตรงนี้ ท่านผู้อ่านคงจะ นึกได้แล้วว่า ธรรมกายเจดีย์เกี่ยวพัน กับจิตไร้สำนึกในใจของมนุษย์อย่างไร กล่าวคือ รูปทรงของธรรมกาย เจดีย์ ทำหน้าที่เข้าไปกระตุ้นเตือน ความเป็นหน่อพุทธางกูรของมนุษย์ทุก คนให้ปะทุขึ้น งอกงามขึ้นอีกครั้งท่าน ผู้อ่านลองคิดดูเถิดว่า หากหน่อเนื้อ เชื้อสายพระพุทธเจ้าที่ถูกเก็บซ่อนไว้ นานแสนนาน นาน..ข้ามภพข้ามชาติ