การศึกษาพระพุทธศาสนา : หน้า 50/128

เป็นเพียงพระภิกษุที่มาจากประเทศไทย รูปนั้น น่าสรรเสริญความใจกว้างของ เหล่า Professor ทั้งหลายที่สนับสนุน ให้ลูกศิษย์เก่งๆ ของตนก้าวขึ้นไปสู่ ความสำเร็จโดยปราศจากอคติใดๆ ก่อนที่หลวงพี่ฐานวุฑโฒจะเดิน ทางกลับมาเมืองไทยพร้อมด้วยปริญญา พุทธศาสน์มหาบัณฑิต ด้วยผลการ เรียนระดับ Excellent ทุกวิชาตลอด ๒ ปีเต็มแห่งความพากเพียรพยายาม มหาวิทยาลัยโตเกียวโดยคณาจารย์ทุก ท่านก็มีมติถวายทุนการศึกษาในระดับ ปริญญาเอกแก่ท่านอีกทุนหนึ่ง นอก เหนือจากทุนการศึกษาของกระทรวง ศึกษาธิการ และทุนการศึกษาของ ธนาคารฟูจิ โดยที่พวกเขาฝากความ หวังไว้ว่า ประวัติศาสตร์หน้าใหม่ใน วงการศึกษาพระพุทธศาสนาของโลก หมวดธรรมที่วิเคราะห์ไปมีความแจ่ม ศาสนาเถรวาทในมุมมองใหม่ ให้ จะต้องก้าวไปไกลรุดหน้ากว่าที่เป็นอยู่ แจ้ง มองเห็นภาพรวมของหลักธรรม แนวทางใหม่ในการวิเคราะห์วิจัย วิธี ด้วยคำพูดให้กำลังใจกึ่งยกย่อง ใน ได้อย่างชัดเจน ทุกท่านยอมรับเป็น การในการวิจัยที่ยกหลักฐานในพระ วันสุดท้ายของการสอบว่า เอกฉันท์ว่า วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ถูกต้อง ไตรปิฎกมา ชี้ให้เห็นความสัมพันธ์ และสามารถลบล้างข้อมูลวิจัยของเขา ได้จริง ๆ ไม่มีข้อโต้แย้งกลับ โดยรวมระหว่างหมวดธรรมต่างๆ ยัง “อยากจะอ่านผลงานวิจัยใน ไม่เคยมีใครทำมาก่อน ให้มุมมองใหม่ กำลังเฝ้ารอด้วยใจจดจ่อ กรรมการท่านหนึ่งยอมรับและ แนวทางใหม่ บุกเบิกกระแสใหม่ให้มี กล่าวชมว่าเป็นวิทยานิพนธ์ที่มีลักษณะ ขึ้นต่อไปในอนาคต” การเขียนแบบพระอภิธรรมคือนำพุทธ อีกท่านหนึ่งเขียนไว้ว่า “วิทยา ฝากความหวังไว้กับท่านว่า พจน์จากวินัย และพระสูตรในพระไตร- นิพนธ์ฉบับนี้ สามารถให้ข้อสรุปที่ ผลงาน ระดับปริญญาเอกของท่าน (พวกเรา) เช่นเดียวกับพวกเรา เหล่ากัล ยาณมิตรทั้งหลายที่ต่างเฝ้ารอคอยและ การวิจัยขึ้นเยี่ยมนี้จะถูกเผยแผ่ไปทั่ว บนวิทยานิพนธ์ไว้ว่า “อภิธรรม” สิบส่วน สมบูรณ์พร้อม ยอมรับ” ร่วมโลกทั้งหลายหันมาศึกษาพระพุทธ ศาสนาอย่างจริงจัง และร่วมใจกันประ พฤติปฏิบัติธรรม เพื่อสร้างสันติสุขให้ ท่านต่อไปก็เขียนไว้อีกว่า “ผู้ อาจนับเป็นครั้งแรกของมหา เกิดขึ้นแก่โลกต่อไป วิทยาลัยโตเกียว ที่คณาจารย์ทุกท่าน ปิฎกมาวิเคราะห์ให้เห็นความสัมพันธ์ แก้ไขผลงานการวิจัยที่ใหม่ล่าสุดของ โลก เพื่อไปกระตุ้นเตือนให้เพื่อน ที่เป็นเอกภาพร่วมกันในแต่ละหมวด ประเทศเรา (ญี่ปุ่น)” ธรรมแล้วก็เขียนเป็นลายลักษณ์อักษร ท่านต่อไปเขียนสั้นๆ ว่า “เต็ม เขียนวิทยานิพนธ์ฉบับนี้ (ฐานวุฑโฒ “อีกไม่นานเกินรอ” เป็นความ ภิกขุ) อาจจะยังไม่รู้ตัวชัดแจ้งว่า ต้องพร้อมใจกันยอมรับในความ “ดี หวังที่พวกเราต่างมั่นใจเช่นนั้นจริงๆ วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ กลับเป็นการให้ เยี่ยม” อย่างยากที่จะหาข้อติติงได้ใน แนวทางใหม่ในการวิเคราะห์วิจัยพุทธ- วิทยานิพนธ์ของนักศึกษาปริญญาโทที่ กัลยาณมิตร ๔๘ มิถุนายน ๒๕๓๘