การดำเนินจิตเข้าสู่กลางของกลาง : หน้า 59/128

อยู่กลางของกลาง เพื่อเปิดไปสู่ความ กว้างใหญ่อีกสภาวะหนึ่งในตัวของตัว เอง สู่ความกระจ่างที่ยิ่งๆขึ้นไป อย่าง เห็นได้ถึงความแตกต่างระหว่างการดำ เนินจิตเข้ากลางปกติ กับเมื่อใช้รูปทรง ขององค์ธรรมกายเจดีย์เป็นจุดเริ่มต้น 2 เมื่อวันอาทิตย์ต้นเดือน พระ เดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโยได้กล่าว ว่า การจะเข้าไปค้นพบหรือนำรูปทรง สัดส่วนอันแท้จริงของธรรมกายเจดีย์ ออกสู่สายตา และความเข้าใจของชาว โลกได้นั้น ต้องอาศัยการดำเนินจิต เข้าสู่ภายในกาย ธรรมกายในธรรม กายอย่างไพบูลย์ ที่แม้ขนาดของพระ ธรรมกายใหญ่กว่าโลกหรือใหญ่กระทั่ง ครอบคลุมภพสาม ก็ยังมิอาจชลอ ความจริงนี้ลงมาได้ จึงเป็นเรื่องที่แน่ นอนว่า ขนาดของพระธรรมกายองค์ นั้นจะต้องมีขนาดครอบคลุมภพทั้งสาม ได้โดยสิ้นเชิง ส่วนจะครอบคลุมไปถึง ไหนนั้น ถือเป็นเรื่องเหลือวิสัยของเรา ผู้เป็นปุถุชน กัลยาณชน และกัลยาณ ว่าตัวเองจะเข้าใจตรงนี้ดีก็ตาม ทั้งนี้ ทางสายกลาง หรือมัชฌิมมรรค ที่ มิตร แต่ทั้งหมด เป็นเครื่องยืนยันว่า เพราะเป็นเรื่องละเอียดอ่อนอย่างยิ่ง ที่ พระพุทธองค์ตรัสไว้ชัดแจ้งว่าเป็นทาง หนทางสายกลางหรือมัชฌิมมรรค เอ ตัวผู้เขียนเอง แม้จะคิดว่าเข้าใจดี แต่ สายเดียวของการมุ่งเข้าสู่ความหลุดพ้น กายนมรรคของพวกเราทั้งหลายย่อม ก็รู้และตระหนักดีจริงๆ ว่ายังจำกัด จะต้องพบกับองค์พระจำนวนมากมาย ถูกรวบรวมเอาไว้ในหนทางสายกลาง สุดจะนับจะประมาณ ผุดร้อยกันเป็น ขนาดมหึมาของพระธรรมกายองค์นั้น สายจากจุดศูนย์กลางกายของตัวเอง อย่างแน่นอน ซึ่งเท่ากับว่า การปล่อย จนกระทั่งสามารถเข้าสู่ความโล่งกว้าง ใจดำเนินเข้าสู่กลางของกลางของเราทั้ง อยู่มาก ๗ แล้วในวันนั้น วันอาทิตย์ที่ พฤษภาคม ๒๕๓๘ หลวงพ่อธัมมชโย ก็ได้เมตตาเทศน์ในส่วนที่ผู้เขียน สว่างไสวในกลางของตัวเอง และจาก สามารถสร้างความเข้าใจได้กระจ่างแจ้ง นั้น หากนึกถึงธรรมกายเจดีย์ ภาพ ยิ่งขึ้น ราวกับว่าท่านล่วงรู้แล้วในสิ่งที่ ธรรมกายเจดีย์จะสุกใสอยู่ระหว่างความ เรากำลังต้องการ เริ่มต้นของความคิดที่เสนอเรื่อ สว่างนั้น เมื่อจรดใจเข้าสู่กลางของ ธรรมกายเจดีย์ จะเกิดความรู้สึกเหมือน เอกายนมรรค ในธรรมกายเจดีย์ เกิด กับหลุดเข้าไปสู่ความกว้างใหญ่อย่างสุด เพราะสภาวะความเป็นจริงของสมาธิ ที่ จะประมาณ ทำให้เกิดความรู้ขึ้นว่า ทุกครั้งของการปล่อยใจเข้าไปในหน ธรรมกายเจดีย์นี้คือประตูใหญ่ ที่ช้อน กัลยาณมิตร ๕๗ มิถุนายน ๒๕๓๘ หลาย ย่อมซ้อนอยู่ในความพิทักษ์ รักษาของพระธรรมกายพระองค์นั้น อุปมาเหมือนท่อธารสายเล็ก ๆ ที่ไหล ซ้อนอยู่ในแม่น้ำสายใหญ่ หรือเหมือน เส้นกระแสไฟเล็กที่รวมเอาไว้ในไฟฟ้า ท่อใหญ่ที่เป็นสายเมน สำหรับผู้ปฏิบัติธรรมสม่ำเสมอ เมื่อมาถึงตรงนี้ ย่อมจะมีความเข้าใจ