พระจุฬปันถกเถระ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2540 ฉบับที่ 2 หน้า 131
หน้าที่ 131 / 152

สรุปเนื้อหา

พระบรมศาสดาตรัสเล่าเรื่อง พระจุฬปันถกเถระ ตามที่มีกล่าว ของพระจูฬปันถกในอดีตชาติจบแล้ว ไว้ในพระบาลี คัมภีร์อังคุตตรนิกาย จึงตรัสเป็นพระคาถาว่า อปปเกนปิเมธที ปาภเป็น วิจกฺขโณ สมุฎจาเปสิ อตฺตานํ อณุ อคฺคีว สทฺธมนุสิ. บุคคลผู้มีปัญญา มีปัญญา เห็นประจักษ์ ย่อมตั้งตนได้ด้วย ทรัพย์อันเป็นต้นทุนแม้เด็กน้อย ดุจ บุคคลก่อไฟกองน้อยให้ลุกสว่างโพลง ไต้ ฉะนั้น เอกนิบาตว่า ได้ขับไลให้ผมไปลึกเสีย ผมเสียใจ มากเพราะยังอาลัยรักในพระศาสนา อยู่ จึงไปยืนร้องไห้อยู่ที่ซุ้มประตูวัด ชีวอัมพวัน ช่างโชคดีที่พระพุทธ องค์ได้ทรงพระกรุณาเสด็จมาหาผม ทรงลูบศีรษะแล้วจับแขนพาผมเข้า ไปในวัด พระศาสดาทรงประทาน ผ้าขาวบริสุทธิ์แล้วตรัสบอกให้ผม ลูบผ้าขาวพร้อมทั้งบริกรรมภาวนา จนขึ้นใจ พระดำรัสของพระองค์ ทำให้ผมยินดีอยู่ในศาสนา บำเพ็

หัวข้อประเด็น

- พระจุฬปันถกเถระ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

บริษัทนี้มีความสูง! งามยิ่งนัก การคะนองมือ เท้า เสียงไอ เสียงจาม แม้ของคิกยุรูปใดรูปหนึ่งไม่มีเลย พระบรมศาสดาตรัสเล่าเรื่อง พระจุฬปันถกเถระ ตามที่มีกล่าว ของพระจูฬปันถกในอดีตชาติจบแล้ว ไว้ในพระบาลี คัมภีร์อังคุตตรนิกาย จึงตรัสเป็นพระคาถาว่า อปปเกนปิเมธที ปาภเป็น วิจกฺขโณ สมุฎจาเปสิ อตฺตานํ อณุ อคฺคีว สทฺธมนุสิ. บุคคลผู้มีปัญญา มีปัญญา เห็นประจักษ์ ย่อมตั้งตนได้ด้วย ทรัพย์อันเป็นต้นทุนแม้เด็กน้อย ดุจ บุคคลก่อไฟกองน้อยให้ลุกสว่างโพลง ไต้ ฉะนั้น เอกนิบาตว่า ได้ขับไลให้ผมไปลึกเสีย ผมเสียใจ มากเพราะยังอาลัยรักในพระศาสนา อยู่ จึงไปยืนร้องไห้อยู่ที่ซุ้มประตูวัด ชีวอัมพวัน ช่างโชคดีที่พระพุทธ องค์ได้ทรงพระกรุณาเสด็จมาหาผม ทรงลูบศีรษะแล้วจับแขนพาผมเข้า ไปในวัด พระศาสดาทรงประทาน ผ้าขาวบริสุทธิ์แล้วตรัสบอกให้ผม ลูบผ้าขาวพร้อมทั้งบริกรรมภาวนา จนขึ้นใจ พระดำรัสของพระองค์ ทำให้ผมยินดีอยู่ในศาสนา บำเพ็ญ สมาธิให้เกิดขึ้นเพื่อบรรลุประโยชน์ อันสูงสุด แล้วผมก็ได้บรรลุวิชชา ทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าได้ จนหมดสิ้น สามารถเนรมิตกายใต้ ๓ “คิกษุทั้งหลาย พระจุฬา กกเป็นคู่ลิศกว่าคิกษุทั้งหลาย ปิน สาวกของตถาคต ด้านมโนมยิทธิ 9,000 ร่าง จนถึงเวลาเขามานิมนต์ หมายถึงมีฤทธิ์ทางใจ คู่เนรมิตกาย ผมได้เหาะไปเฝ้าพระพุทธเจ้าแล้ว มโนมัยได้และฉลาดในเจโดวิวัฏฏะ ถวายบังคมแทบเบื้องพระยุคลบาท หมายถึงคู่ฉลาดในธรรมที่ไม่เวียน ครั้นแล้วพระพุทธองค์ได้ตรัสรับรอง ว่ายม่ายสมาธิ” หลังจากที่ได้รับสถาปนาให้ ดำรงตำแหน่งเอตทัคคะผู้เป็นยอด “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตถา ของอริยสาวกในด้านมโนมยิทธิแล้ว คตได้เป็นที่พึ่งของจุฬปันถกทั้งใน พระจุฬปันถูกได้หวนระลึกถึงบุพ อดีตชาติ คือได้กระทําให้ได้เป็น กรรมและได้เล่าเรื่องในอดีตของท่าน เจ้าของโลกยทรัพย์ และในปัจจุบัน ให้เพื่อนพระภิกษุด้วยอันฟังด้วย ชาติคือช่วยให้เป็นเจ้าของโลกศตร ทรัพย์ จูฬปันถกในอดีตชาติคือ ขาย ความปีติ เมื่อมีภิกษุทั้งหลายถาม ท่านว่าสามารถบรรลุอรหัตผลได้ หนุ่มที่ตั้งตัวได้เพราะหนูตาย และ อย่างไรในเมื่อท่านเป็นผู้มีปัญญาทึบ จูฬกเศรษฐีผู้เป็นบัณฑิตคือเราตถา ไม่สามารถทรงจำคาถาแม้บทเดียว คต” 39 ได้ ก็ได้รับค่าตอบที่น่าประทับใจว่า ครั้นแล้วพระผู้มีพระภาคเจ้า “เมื่อก่อนผมเข้าใจได้ข้าจึง ทรงประทานตำแหน่งเอตทัคคะแก่ ถูกตำหนิ หลวงพี่ (พระมหาปันถูก) ในความเป็นพระอรทันตสาวกของ ผม” หนังสืออ้างอิง ©.ซิวประวัติพุทธสาวก โดยจ่าวเนียร ทรงฤกษ์ ๒.พระสูตรและอรรถกถาแปล อังคุตตรนิกาย เอกนิบาค เล่มที่ ๑ กาดที่ ๑ ๓.อสีติมหาสาวก โดย บรรจบ บรรณรุ? กัลยาณมิตร ©๒๕ กุมภาหนอ ๒๕๔๐
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More