การบิณฑบาต : หน้า 133/152

ประเภท คือ ค.อย่างอุกฤษฎ์ ก็คือ เมื่อย้อม ผ้า ควรย้อมผืนหนึ่งก่อน แล้วตากให้ แท้ง เมื่อผ้าผืนนั้นแห้งก็เอามานั่งแล้ว ย้อมยืนต่อไป โดยที่ไม่นุ่งผ้าสังฆาฏินี้ สำหรับก๊กอยู่ในเสนาสนะบ้าน ส่วน ผู้อยู่เสนาสนะป่า จะย้อมทีเดียว ๒ ผืน ได้เลยแต่เมื่อตากก็ควรจะนั่งใกล้ๆ ผ้า เพื่อเวลาเห็นว่าคนมาจะได้นำมาคลุม ตัวได้ทัน ๒.อย่างกลาง สามารถยืมผ้าที่ มีในนั้นมาห่ม (ผ้ากาสาวะ) แล้วย้อม ผ้าไตรจีวรได้ตามสบาย ๓.อย่างเพลา สามารถจะยืม ผ้าของเพื่อนภิกษุด้วยกันห่มแล้วย้อม ไปข้างไหนมีแค่จีวรไป ดุจนกมีแค่ ปีกไปฉะนั้นเถิด... ๓.ปิณหปาติกังคะถือการบิณท บาตเป็นวัตร ความหมายจริงๆ ก็คือ ฉันเฉพาะอาหารที่ได้จากบิณฑบาต เท่านั้น งดไม่รับอาหารภายหลังจาก บิณฑบาต พระ ๔ คิศ บรรเทาความเมียจคร้าน ได้อาชีวะของเธอย่อมหมดจด เพราะ เหตุนั้นแล ภิกษุผู้มีปัญญาดีไม่ควรด หมิ่นคิกขาจารด้วยว่าเทวดาทั้งหลาย ย่อมให้ใจค่อภิกษุ ผู้มีการบิณฑบาต เป็นปกติ ผู้เลี้ยงตนเอง ไม่ใช่เลี้ยง คนอื่น มั่นคงอยู่เช่นนั้น ผ้าเธอไม่ สําหรับผู้ถือธุดงค์ข้อนี้ มี ๓ เป็นผู้บ่งลาภและความสรรเสริญ อัง ประเภท คือ มี 9.อย่างอุกฤษฎ์ คืออาหารที่ เขาน่า มาถวายจากที่ไหนก็ได้ เดินไป รับที่ประตูบ้านก็ได้ หรือเวลาเดินกลับ จากบิณฑบาตก็รับได้ แต่เวลานั่งลง แล้วจะไม่รับภิกษาอีกในวันนั้น ๒.อย่างกลาง คือกลับมาจาก ก็ได้ กระทั่งผ้านนอนที่มีอยู่ในที่นั้น บิณฑบาตแล้วนั่งลงรับได้ แต่ไม่รับ นิมนต์ เพื่อวันต่อไป ก็ยืมมาใช้ก็ได้ แต่จะเก็บไว้ใช้ตลอด นั้นไม่ควร อานิสงส์ในเตจีวริกังคะ คือ ย่อมเป็นผู้สันโดษด้วยจีวร แต่พอ รักษากาย เพราะความสันโดษนั่นเอง เมื่อจะไปไหน เธอก็ถือเอาไตรจีวรนั้น ไปได้ ดุจนกพาเอาแต่ปีกบินไปฉะนั้น เป็นต้น ดังค่า พรรณนานี้ว่า พระโยคีผู้มีปัญญา รู้รสความ สุขอันเกิดแก่อันโคม จึงละตัณหาใน ผ้า เป็นผู้ทรงไว้แค่ไตรจีวร เพราะ ๓.อย่างเพลา คือรับนิมนต์เพื่อ ฉันวันพรุ่งนี้ หรือวันต่อไปได้ตามสบาย อานิสงส์มีดังต่อไปนี้คือ มีการ ปฏิบัติที่สมควรแก่นิสัย ดังที่ว่าบรรพ ชาอาศัยการบริโภคค่า ข้าวที่แสวงหา ด้วยลำแข้ง มีความเกียจคร้านเสีย ได้ มีอาชีวะบริสุทธิ์ ได้ทำ ความอนุ เคราะห์ผู้อื่น ละมานะได้ ป้องกันตัณ หาในรสอาหาร เป็นต้น ดังคำ พรรณนานี้ว่า นักพรตผู้อันโดมในโภชนะ ดีอ เหตุนั้นพระโยคีผู้ประเสริฐ ปรารถนา ? ข้าวอันคนแสวงหามาได้ด้วย อัง จะเที่ยวไปให้สะดวก พึงกระทำความ แข้ง มีความเป็นอยู่ไม่เกี่ยวเกาะอัน ยินดีในธุดงค์ที่ท่านกำหนดด้วยจีวร คนอื่น ละความละโมบในอาหาร เป็น ลี้เล... หมายเหตุถึงผู้อ่าน ค่า ที่น่า มา เขียนโบราณไปหน่อย แต่ถ้าอ่านแล้ว พิจารณาก็จะเข้าใจถึงพระพุทธศาสนา ในยุคต้นๆ เลยทีเดียว และเป็นที่น่า ยินดีอย่างยิ่งว่า พวกเรายอดกัลยาณ มิตร ยอดนักสร้างบารมี ได้มาอยู่ องค์ส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่หรือวัน ศุกร์ เสาร์ อาทิตย์ ทุกๆ อาทิตย์ที่วัด ของพวกเรา ขออนุโมทนาบุญด้วยนะ ครับ หนังสืออางอิง วินัยปิฎก เล่ม นเทศ บริวาร,ชิดงควรรค วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตน ๑ ธุดงค ธรรมวิภาค ปริเฉทที่ ๒ น-ช.โท มลินทปัญหา ชิคงคปัญหาที่ ๙ กัลยาณมิตร กุมภาพันธ์ ๒๕๕๐ C